Приложения
Тропы и фигуры
I. ТРОПЫ
1299. Троп есть выражение, перенесенное с одного понятия, к которому оно нормально применяется, на другое понятие. Сюда относятся следующие виды тропа: метафора, синекдоха, метонимия и другие случаи употребления переносного значения слов.
Наиболее употребительные тропы в латинском языке суть следующие:
1300. 1. Метафора есть перенесение признака с одного предмета на другой по какому-либо сходству между ними; например, когда на неодушевленный предмет переносится свойство или действие, нормально присущее одушевленному предмету, и наоборот, когда на одушевленный предмет переносится свойство или состояние, нормально присущее неодушевленному предмету: Fabius scutum Romanorum fuit, Marcellus - gladius Фабий был щитом римлян, Марцелл - их мечом. - Сходство между Фабием и щитом заключается в том, что Фабий так же служил для защиты римлян, как щит служит для защиты человека. Сходство между Марцеллом и мечом заключается в том, что Марцелл так же уничтожал врагов, как меч. Tosta sitit tellus (Ovid. Fast. 4, 940) иссохшая жаждет земля. - Здесь состояние одушевленного предмета 'жаждать' перенесено на неодушевленный предмет 'земля'. - Sint florentes cives mei (Cic. Milo 93) да процветают мои сограждане! - Здесь состояние неодушевленного предмета 'цвести' перенесено на одушевленный предмет 'сограждане'. По-русски: 'Все цветет; лишь мой единый не взойдет прекрасный цвет' (Жуковский). Здесь Церера под прекрасным цветом разумеет свою дочь Прозерпину. - 'В садах Лицея я безмятежно расцветал' (Пушкин). - 'Порча мебели влечет за собою уплату ее стоимости': 'влечь' в буквальном (собственном) смысле может только предмет одушевленный; здесь это действие приписывается отвлеченному понятию 'порча'. - 'И жаркою кровью мой прах напоишь': напоить можно только предмет одушевленный, а не прах.
1301. 2. Синекдоха есть употребление названия части вместо названия целого или названия целого вместо названия части: ед. число hostis неприятель-вместо множ. числа hostes неприятели; tectum кровля или limen порог вместо domus дом. По-русски: 'И слышно было до рассвета, как ликовал француз' (Лермонтов).
1302. 3. Метонимия есть замена одного понятия другим, родственным, находящимся с ним в связи - необходимой или случайной. Так, могут быть названы:
1303. а) Причина или лицо, производящее действие, вместо того, что им произведено: lego Homerum 'читаю Гомера' вместо 'читаю сочинения Гомера'; Mars Марс вместо bellum война; Ceres Церера вместо frumentum хлеб.
1304. b) Материал, из которого сделана вещь, вместо названия самой вещи: ferrum железо вместо gladius меч. По-русски: 'Как стекло булат его блестит' (Пушкин).
1305. с) Отвлеченные существительные вместо конкретных: servitium рабство вместо servi рабы; nobilitas знать вместо nobiles знатные. По-русски: 'Все собрание засмеялось'.
1306. d) Содержащее вместо содержимого или владелец вместо владения и наоборот: poculum epotum выпитый кубок вместо vinum epotum выпитое вино. Jam proximus ardet Ucalěgon (Verg. Aen. 2, 311) 'уже горит сосед Укалегон' вместо domus Ucalegontis дом Укалегонта. По-русски: 'Я три тарелки съел' (Крылов). 'Мешок за пазухой звенит' (Пушкин). 'Сосед горит. Весь город это знает' (Крылов).
1307. e) Признак предмета вместо самого предмета: laurus лавр вместо victoria победа.
1308. 4. Антономасия есть замена собственного (или даже нарицательного) имени нарицательным, которое означает его отличительное свойство и которое могло бы быть приложением к собственному имени: Romanae eloquentiae princeps глава римского красноречия вместо Cicero Цицерон; domitor maris усмиритель моря вместо Neptunus Нептун. По-русски: 'Смоленский князь' (Крылов) вместо Кутузов. 'Певец любви, певец богов' (Пушкин) вместо Овидий. 'Внимало все тогда любимцу и певцу Авроры' (Крылов) вместо соловью. Замена собственного имени отчеством есть также антономасия: Pelides Пелид (сын Peleus) вместо Ахилл. По-русски: 'Все свершилось для Пелида' (Жуковский). 'Царь народов, сын Атрея, обозрел полков число' (Жуковский) вместо Агамемнон.
1309. 5. Гипербола есть чрезмерное преувеличение или преуменьшение предмета, свойства или действия: luce sunt clariora nobis tua consilia omnia (Cic. Catil. 1, 6) света яснее нам все твои замыслы; modo non montes auri pollicens (Ter. Phorm. 68) суля чуть не горы золота; et ventis et fulmīnis ocior alis (Verg. Aen. 5, 319) быстрее и ветров и крыльев молнии; candidior nivibus tunc, quum cecidere recentes (Ovid. Amor. 3, 5, 11) белее снегов, когда они только что выпали. - По-русски: 'Дался ему трех сажен удалец' (Грибоедов). 'Наторговали денег горы' (Крылов). 'Его усы белее снега' (Пушкин). 'Скажу в двух словах'. - Здесь чрезмерное уменьшение действия.
1310. 6. Ирония есть троп противоположности: говорящий намеренно употребляет вместо собственного выражения противоположное, истинный смысл которого, однако, виден из связи, например, похвалу ставит вместо порицания, порицание - вместо похвалы; веселое - вместо печального, печальное - вместо веселого и т. п.: lumen curiae светило курии (сената) (Cic. Mil. 33) - называет Цицерон иронически Секста Клодия, произведшего пожар в курии. Magnum imperatorem, fortem exercitum, quorum tot manus unam mulierculam avexerint какой великий полководец, какое храброе войско! столько рук их увезли одну бабенку! - По-русски: 'Целовал ястреб - курочку - до последнего перышка' (поговорка): 'целовал' указывает на нежность обращения, тогда как здесь идет речь о жестокости. 'Я за то тебя, детинушка, пожалую среди поля хоромами высокими, что двумя ли столбами с перекладиной' (песня).
1311. 7. Евфемизм есть обозначение какого-нибудь страшного или неприятного предмета или действия не собственным его названием, а более мягким или приятным: de vita migrare, decedere удалиться из жизни вместо mori умереть; si quid acciderit Romanis если что с римлянами случится вместо si Romani pulsi или superati erunt если римляне будут обращены в бегство, будут побеждены. По-русски: 'Мы все сойдем под вечны своды' (Пушкин) вместо: умрем. 'Если с мужиком грех какой случился на пути глухом' вместо: если он убит.
1312. 8. Литотес есть обозначение положительного качества посредством противоположного понятия с отрицанием. Вследствие этого иногда получается смысл высокой степени положительного качества: non raro нередко - вместо saepe часто или saepissime очень часто; non (haud) ignoro я не знаю - вместо (probe) scio я (хорошо) знаю. - По-русски: 'Он этому не обрадуется' вместо: он опечалится.
1313. 9. Оксиморон (буквально: остро-глупое) есть сочетание двух понятий, взаимно исключающих друг друга и потому дающих бессмыслицу, если понимать их в буквальном значении; но при понимании их в переносном или необычном значении такое сочетание дает полный смысл. Таково, например, сочетание: quum tacent, clamant. (Cic. Catil. 1, 21) когда они молчат, они кричат. При буквальном понимании слов, это - бессмыслица. Но clamant здесь имеет метафорический смысл, - негодования, протеста: своим молчанием они выражают негодование, которое обыкновенно выражается криком. По-русски: 'живой мертвец'; мертвец здесь имеет значение человека, имеющего сходство в некоторых чертах с мертвецом, например, в неподвижности, бледности и т. д. 'Нас (богов), безрадостно блаженных, Парки строгие щадят' (Жуковский). 'Но красоты их (страстей) безобразной я скоро таинство постиг' (Лермонтов). 'Сама (ласточка) за собой не успеешь невидимы видеть следы' (Державин).
II. ФИГУРЫ
1314. Фигура не обусловливается таким переносом значения слова, как троп; она состоит в отступающем от нормы сочетании слов, хотя бы употребленных в собственном смысле; это - целый оборот, отступающий от обычного порядка соединения и расположения слов.
1315. Фигуры делятся на фигуры речи и фигуры мысли. Фигура речи заключается в ненормальном словесном построении оборота; фигура мысли - в ненормальном обороте самой мысли, тогда как словесное выражение ее не отличается от нормального.
А. Фигуры речи
К фигурам речи принадлежат, например, следующие виды:
1316. 1. Эллипсис, т. е. опущение (сознательное) одного или нескольких слов (обыкновенно, глаголов), причем нельзя их подразумевать из предшествующей фразы. Так, пропускаются слова: est, sunt, inquit, ait, dicit и другие глаголы: Philosophia quid est aliud nisi, ut Plato, donum, ut ego, inventum deorum? (Cic. Tusc. 1, 64) что иное философия, как не дар, как говорит Платон, или, как говорю я, изобретение богов? Здесь ut Plato и ut ego сказано вместо ut ait (dicit) Plato, ut ego dico. - Omnia praeclara rara (Cic. Lael. 76) все прекрасное редко. Здесь пропущено sunt. - A Chrysippo pedem nunquam (Cic. Acad. 2, 143) от Хрисиппа ни ногой. - По-русски пропуск глагола быть в настоящем времени настолько обычен, что не может быть даже назван фигурой речи. Пропуск глаголов со значением 'говорить', 'двигаться' и др. также употребителен: 'А я ему во все горло: 'э' (Фонвизин, 'Недоросль'). 'Сокол с места, ворона на место'. 'И с той поры к Демьяну ни ногой' (Крылов). 'Так розгами его!' (В. Пушкин).
1317. 2. Удвоение, т. е. повторение подряд одного и того же слова: Eheu, fugaces, Postume, Postume, labuntur anni (Hor. Carm. 2, 14, 1) увы, Постум, Постум, мчатся бегущие годы. - Fuit, fuit ista quondam in hac re publica virtus (Cic. Catil. 1, 3) была, была некогда в нашем государстве эта доблесть. - По-русски: 'О бедность, бедность! как унижает душу нам она' (Пушкин). 'Борис, Борис! все пред тобой трепещет' (Пушкин).
1318. 3. Анафора, т. е. повторение одного и того же слова в начале нескольких фраз, следующих одна за другою: Credunt improbis, credunt turbulentis, credunt suis (Cic. Phil. 12, 29) они верят людям скверным, верят беспокойным, верят своим. - Multa, quum essem consul, de summis rei publicae periculis audivi, multa quaesivi, multa cognovi; nullus unquam de Sulla nuntius ad me, nullum indicium, nullae litterae pervenerunt, nulla suspicio (Cic. Sulla 14) когда я был консулом, много я слышал о страшных опасностях государства, много расследовал, много узнал; никакого никогда известия не приходило ко мне о Сулле, никакого доноса, никакого письма, никакого подозрения. По-русски: 'Все мое, сказало злато; все мое, сказал булат. Все куплю, сказало злато; все возьму, сказал булат' (Пушкин). 'Час разлуки, час свиданья им не радость, не печаль' (Лермонтов). 'Клянусь я первым днем творенья,
Клянусь его последним днем,
Клянусь позором преступленья
И вечной правды торжеством.
Клянусь паденья горькой мукой,
Победы краткою мечтой,
Клянусь свиданием с тобой
И вновь грозящею разлукой' и т. д.
(Лермонтов).
1319. 4. Эпифора, или антистрофа, т. е. повторение одного и того же слова в конце нескольких фраз, следующих одна за другою: Doletis tres exercitus populi Romani interfectos; interfecit Antonius. Desideratis clarissimos cives; eos quoque nobis eripuit Antonius. Auctoritas hujus ordinis afflicta est; afflixit Antonius (Cic. Phil. 2, 55) вы сокрушаетесь о трех погибших армиях римского народа; погубил Антоний. Вы горюете о славнейших гражданах; их также отнял у нас Антоний. Авторитет этого сословия подорван; подорвал Антоний. - По-русски: 'Но царь на все глядел очами Годунова, всему внимал ушами Годунова' (Пушкин).
1320. 5. Антитеза есть сопоставление противоположных слов, с которыми соединен и контраст в мысли: Ars longa, vita brevis est (Hippocrates) искусство долго, жизнь коротка. - Ut tum ad senem senex de senectute, sic hoc libro ad amicum amicissimus scripsi de amicitia (Cic. Lael. 5) как тогда старцу я, старец, написал о старости, так в этой книге другу я, близкий друг, написал о дружбе. - Conservate parenti filium, parentem filio (Cic. Cael. 80) сохраните отцу сына, отца сыну. - По-русски: 'Там души волновала слава, отчаяние было здесь' (Лермонтов).
1321. 6. Гендиадис есть фигура, в которой одно сложное понятие выражено двумя равносильными словами, не подчиненными одно другому, но соединенными посредством союза и (et, -que, atque): Homines aegri aestu febrique jactantur (Cic. Catil. 1, 31) больные мечутся в лихорадочном жару. - Здесь aestu febrique = aestu febris. - Natura pudorque природный стыд. - Ad memoriam posteritatemque prodere (Cic. Verr. 5, 36) предать памяти потомства, оставить потомству на память. - Здесь memoriam posteritatemque = memoriam posteritatis. - Pateris libamus et auro (Verg. Georg. 2, 192) мы делаем возлияние золотыми чашами. - Здесь pateris et auro = pateris aureis. - Molem et montes altos imposuit (Verg. Aen. 1, 61) он наложил громаду высоких гор, или громадные высокие горы. - Здесь molem et montes altos = molem altorum montium. - Te semper amavi et dilexi я тебя всегда сердечно (горячо) любил. - Здесь соединены два синонима для усиления понятия 'любить', выражаемого ими, или для указания на разные оттенки этого чувства. По-русски бывает соединение синонимов, но без влияния на усиление смысла: 'Поедешь ты путем и дорогою' (былина). - 'Не хочу и не желаю'. - 'В тоске-кручинушке сердечной' (старинный романс).
1322. 7. Зевгма есть сочетание двух или нескольких понятий с таким глаголом, который по смыслу подходит только к одному из них: Oculos dextramque precantem protendens (Verg. Aen. 12, 931) глаза и молящую десницу протягивая. - Здесь protendens по смыслу подходит только к dextram, но не к oculos; поэтому при oculos надо подразумевать подходящий для него глагол convertens: обращая глаза (взоры) и протягивая молящую десницу. - Germanicus, quod arduum, sibi, cetera legatis permisit (Tac. Ann. 2, 20) Германик трудное себе, а остальное поручил легатам. - Здесь permisit по смыслу подходит только к cetera legatis; поэтому при quod arduum, sibi надо подразумевать подходящий для sibi глагол sumpsit: трудное взял себе, остальное поручил легатам. По-русски: 'Ему обещает полмира, а Францию только себе' (Лермонтов). - Здесь 'обещает' можно соединить только со словами 'ему полмира', а для слов 'Францию себе' надо подразумевать глагол со значением 'оставляет, берет'.
В. Фигуры мысли
К фигурам мысли принадлежат, например, следующие виды:
1323. 1. Риторический вопрос, т. е. такой, который под видом вопроса содержит суждение утвердительное или отрицательное; таким вопросом спрашивающий дает понять, какого ответа он ожидает ( 834). Num negare audes? (Cic. Catil. 1, 8) неужели ты смеешь отрицать? (=конечно, ты не смеешь отрицать). - Canis nonne similis lupo? (Cic. N. D. 1, 97) собака разве не похожа на волка? (=собака похожа на волка). - По-русски: 'Где можно нас, гусей, несчастнее найти?' (Крылов) вместо 'нигде нельзя найти'. 'Но что же возвратясь он видит?' (Крылов) вместо 'вот что он видит'.
1324. 2. Умолчание, или апосиопеза, состоит в том, что говорящий под влиянием какого-нибудь обстоятельства (по большей части чувства) не договаривает своей мысли: Si perficitis, quod agitis, me ad vos venire oportet; sin autem... sed nihil opus est reliqua scribere если вы исполните то, чем заняты, мне следует к вам прийти; если же... но незачем писать остальное. - По-русски: 'Нужно мне... Тут слезы хлынули совершенно невпопад' (Некрасов).
1325. 3. Олицетворение, или персонификация, состоит в том, что говорящий представляет неодушевленные или отвлеченные предметы одушевленными, действующими, говорящими: Nunc te patria quae communis est parens omnium nostrum, odit ac metuit et jam diu nihil te judicat nisi de parricidio suo cogitare... Quae tecum sic agit et quodam modo tacita loquitur (Cic. Catil. 1, 17) теперь родина, общая мать нас всех, тебя ненавидит, боится и полагает, что ты уже давно ни о чем другом не думаешь, как об ее убийстве... Она так обращается к тебе и, можно сказать, молча говорит. По-русски: 'Все мое, сказало злато; все мое, сказал булат. Все куплю, сказало злато; все возьму, сказал булат' (Пушкин). 'Мороз-воевода дозором
Обходит владенья свои.
Идет - по деревьям шагает,
Трещит по замерзлой воде,
И яркое солнце играет
В косматой его бороде'
(Некрасов).
Неправильности речи
1326. К неправильностям речи (сознательным) относятся анаколуф и плеоназм.
I. Анаколуф
1327. Анаколуф, или анаколуфия, есть такая форма речи, при которой конец предложения не соответствует грамматической конструкции начала его. Большей частью это бывает тогда, когда предложение прерывается вводными или придаточными предложениями, так что автор в конце фразы как бы забывает, какую конструкцию он избрал в начале ее. Чтобы обозначить, что прерванная речь снова продолжается, автор иногда ставит союзы: sed, verum, verum tamen, igitur и др. По-русски в подобном случае ставятся слова: говорю я, итак. 1. Homines maritimi Syracusis quum ejus cruciatu atque supplicio pascere oculos animumque vellent, potestas aspiciendi nemini facta est (Cic. Verr. 5, 65) приморские жители в Сиракузах, хотя желали насытить зрение и душу мучительной казнью его (атамана разбойников), никому не дана была возможность взглянуть на него. - Здесь именительный падеж homines maritimi не имеет в продолжении фразы сказуемого: автор имел в виду сказать: homines maritimi aspicere non potuerunt, но потом изменил начатую конструкцию. 2. Tum quum ex Urbe Catilinam eiciebam (non enim jam vereor hujus verbi invidiam, quum illa magis sit timenda, quod vivus exierit), sed tum, quum illum exterminari volebam, reliquam conjuratorum manum simul exituram putabam (Cic. Catil. 3, 3) тогда, когда я изгонял из Рима Катилину (я уже не боюсь возбудить ненависть этим словом, так как гораздо более следует опасаться ненависти за то, что он ушел живым), - итак, тогда, когда я хотел удалить его, я думал, что с ним вместе уйдет остальная шайка заговорщиков. - Здесь после перерыва нет перемены конструкции, но начальные слова фразы повторены в несколько измененном виде.
1328. Плеоназм есть прибавление к какому-либо понятию слова, как будто поясняющего его, но на самом деле ненужного для смысла, потому что смысл этого слова уже заключается в определяемом понятии или выражен во фразе как-нибудь иначе. Таким излишним словом может быть определение (прилагательное, причастие) при существительном, дополнение или обстоятельство при глаголе и т. д.
Sic ore locuta est (Verg. Aen. 1, 614) так сказала устами. - Quum oculis videretis (Cic. Catil. 3, 4) когда вы видели глазами. - Rursus reverti (Caes. B. G. 4, 4, 5) возвращаться назад. - Ante praedicere (Tac. Dial. 18) наперед предсказывать. - Prima initia inchoare (Liv. 3, 54, 9) начинать первые начала. - По-русски: 'Я тебя заранее предупреждал' - 'Я видел своими (собственными) глазами.'
1329. К плеоназму не причисляется украшающий эпитет (epitheton ornans), т. е. такое определение, которое не отличает определяемого предмета от других предметов того же рода, но приложимо ко всем предметам этого рода и потому служит только украшением. В поэзии такой эпитет встречается очень часто: Atră mors черная смерть. - Pallida mors бледная смерть. - По-русски: 'С высокого неба город белый луна озаряла' (Пушкин). - 'И бледна смерть на всех глядит' (Державин). - 'Нависли хладные штыки' (Пушкин).
Правила латинской просодии и метрики
1330. Латинское стихосложение основано на чередовании долгих и кратких слогов. Русское стихосложение, напротив, основано на чередовании слогов с ударением и слогов без ударения. Латинский стих (versus) состоит из ряда долгих и кратких слогов, чередующихся в известном порядке. Поэтому для чтения латинского стиха надо знать, какие слоги долгие и какие краткие. Учение о количестве (т. е. долготе и краткости) слогов называется просодией.
1331. Основные правила о долготе и краткости слогов изложены в 17 и 18. Здесь излагаются эти правила с добавлением некоторых подробностей и исключений.
I. Главные правила о количестве слогов
А. Общие правила
1332. 1. Слог бывает краток, если за его гласной следует гласная, даже если перед второй гласной находится h: vĭa, trăho, vĕho. Исключения:
1333. a) e долго в окончании ei (родительном и дательном падежах единственного числа 5-го склонения), если перед ei находится гласная: diēi; но fidĕi.
1334. b) i долго в окончании -ius (родительном падеже): unius, solius, totius и т. д.; но alterĭus и alterīus, illĭus и illīus (в поэзии).
1335. c) i долго в формах глагола fio, кроме fit и тех форм, где за i следует er: fio, но fieri.
1336. 2. Слог бывает краток, если за его гласной следуют две согласных, из которых первая - немая, а вторая - плавная l или r (muta cum liquida): rĕplico, făbrica.
1337. У поэтов такой слог может быть и долгим: tenĕbrae и tenēbrae, volŭcris и volūcris.
1338. 3. Слог бывает долог по природе, если в нем находится двугласная: praemium, aurum.
1339. 4. Слог бывает долог по положению, если за его гласной следуют две или более согласных, не состоящих из немой и плавной, или двойная согласная (x, z): victor, circus, clāssis, lēx1.
1340. Если конечный слог одного слова оканчивается на согласную, а в начале следующего слова находится одна или несколько согласных, то такой конечный слог тоже становится долгим. Если же конечный слог одного слова оканчивается на краткую гласную, а в начале следующего слова находится s с согласной (sp, sm) или z, то такой конечный слог остается кратким.
1341. 5. Слог может быть или краток, или долог, смотря по количеству самой гласной, если за нею следует одна согласная. Для определения количества самой гласной никаких общих правил нет, этому можно научиться только из опыта; долгота или краткость такой гласной указывается в словарях: lĕvis легкий, но lēvis гладкий; lĭber книга, но līber свободный; sĕdes сидишь, но sēdes седалище; pendĕre весить, но pendēre висеть.
В. Частные правила
Но можно указать некоторые частные правила для определения количества гласных
1342. a) Если гласный звук, находящийся в слоге перед одной согласной, произошел из слияния двух гласных, то он долог; но это определить не всегда легко: cōgo из co-ago; dēbeo из de-habeo; mālo из ma-volo; ditissimus из divitissimus; consuērunt из consueverunt.
1343. b) Если за гласною следует j, то слог бывает долог, потому что из этого сочетания образуется двугласная: majus произносится как [май-юс]; ejus - как [эй-юс]; Troja - как [трой-я]; cujus - как [куй-юс].
1344. c) В двусложных перфектах и супинах (и производных от них формах) основная гласная перед согласной бывает долга по природе: vīdi, vīsum; lēgi; fūgi; mōvi, mōtum. Но в следующих перфектах и супинах основная гласная перед согласной кратка: Bĭbi, dĕdi, fĭdi, scĭdi,
Stĕti, stĭti, tŭli. | Rĭtum, dătum, sătum,
Sĭtum, ĭtum, rătum. |
1345. d) Перфекты с удвоением имеют оба первые слога краткие: tundo - tŭtŭdi; pello - pĕpŭli; если второй слог долог по положению, то первый все-таки краток: mordeo - mŏmordi; tendo - tĕtendi. Только caedo имеет cecīdi (но cado - cecĭdi).
а) Количество (по природе) конечных слогов, оканчивающихся на гласную
1346. Конечные гласные a, i, o, u по общему правилу долги.
1347. Исключение: a в именительном падеже единственного и множественного числа 1-го склонения кратко: rosă, pomă, corporă; но в творительном падеже единственного числа 1-го склонения a долго: rosā.
1348. 2. Окончание e по большей части бывает краткое.
1349. Исключения: e бывает долгое: a) в творительном падеже единственного числа 5-го склонения: rē, diē; b) во 2-м лице единственного числа повелительного наклонения 2-го спряжения: delē; c) в наречиях, произведенных от прилагательных 2-го склонения: longē, pulchrē; d) в односложных словах: mē, nē (за исключением приставок: nĕ, quĕ, vĕ и др.).
1350. 3. Во многих двухсложных словах с кратким предпоследним слогом конечная гласная бывает или краткая, или обоюдная: a) краткая: ită, quiă, benĕ, malĕ, nisĭ, quasĭ, egŏ, duŏ, modŏ; b) обоюдная: mihi, tibi, sibi, ibi (но ubinam, ubivis, ubique, ibidem, alibi), в именительном падеже единственного числа имен 3-го склонения и в 1-м лице единственного числа глаголов: homŏ, leŏ, putŏ, petŏ, но по большей части o в этих формах - долгое, редко - краткое.
b) Количество (по природе) конечных слогов, оканчивающихся на согласную
1351. Односложные имена имеют долгую гласную (за немногими исключениями: vĭr, mĕl, cŏr и др.). Для остальных слов односложных и многосложных имеют силу следующие правила:
1352. 1. Все конечные слоги, оканчивающиеся на согласную, кроме s, кратки: dolŏr, amăt.
1353. 2. В конечных слогах, оканчивающихся на s: a) as, es, os по большей части долгие: aetās, amās; nubēs, patrēs, amēs; virōs, honōs, nepōs; но es в именительном падеже единственного числа 3-го склонения с родительным падежом на -ĕtis, -ĭtis, -ĭdis - краткое: segĕs - segĕtis, milĕs - milĭtis, obsĕs - obsĭdis.
1354. b) is и us по большей части краткие: civĭs, hortŭs, tempŭs, vetŭs, fructĭbŭs.
1355. Исключения: 1. Is - долгое: a) в склонении во множественном числе: rosīs, hortīs, hostīs (винительный падеж множественного числа = hostēs), nobīs; b) в спряжении во 2-м лице единственного числа 4-го спряжения: punīs; также в формах: īs, fīs, sīs, possīs, vīs, mavīs, velīs, malīs, nolīs.
1356. Us - долгое: a) в именительном падеже единственного числа имен с родительным падежом на -ūtis, -ūdis, -ūris: virtūs - virtūtis, palūs - palūdis, tellūs - tellūris; b) в родительном падеже единственного числа и именительном и винительном падежах множественного числа 4-го склонения: fructūs.
С. Встреча гласных
1357. 1. Элизия. Если за словом, оканчивающимся на гласную или двугласную, следует слово, начинающееся с гласной или двугласной, то такое явление производит неприятное для слуха сочетание звуков, которое называется зиянием (hiatus). Зияние происходит также в том случае, если перед словом, начинающимся с гласной или двугласной, стоит слово, оканчивающееся на -m, или если за словом, оканчивающимся на гласную, двугласную или -m, следует слово, начинающееся с h. В стихе такая встреча гласных редко допускается; большей частью она устраняется тем, что конечная гласная или двугласная с m не произносится: вместо sapere aude произносится saper'aude; вместо Dardanidae e muris - Dardanid'e muris; вместо multum ille - mult'ille; вместо tollere humo - toller(h)umo. Этот пропуск гласной в произношении называется элизией (elisio выдавливание)1.
1358. Если за словом, оканчивающимся на гласную или на m, следует es ты еси или est он есть, то, наоборот, не произносится e; bona est произносится (и часто пишется) bonast; bonum est - bonumst.
1359. 2. Синизесис. Если встреча гласных происходит не в разных словах, а внутри одного и того же слова, то иногда они сливаются в произношении в один долгий звук; Orphei произносится как [орфей]; alveo - как [альвео]; dehinc - как [деинк]. Всегда это бывает в словах: deinde [дейнде], proinde [пройнде], deesse [дессе]. Такое слияние двух гласных звуков в один называется синизесисом.
1360. По-русски большое стечение гласных как в одном слове, так и в разных тоже производит неприятное для слуха впечатление (какофонию): у Иова и у Ильи. В этом случае в произношении также происходит иногда синизесис и элизия: вместо Алексеевна говорят Алексевна; вместо Николаевна - Николавна; вместо Марья Ивановна - Марь Иванна.
II. ЭЛЕМЕНТЫ МЕТРИКИ
1361. Метрика есть наука о стихосложении. Латинское стихосложение, как уже сказано, основано на чередовании долгих и кратких слогов.
1362. За единицу меры слогов принимается краткий слог. Время, необходимое для произнесения краткого слога, называется морой (mora 'промедление'). Долгий слог содержит в себе две моры.
1363. Стих (versus, буквально: 'строка') состоит из стоп (pes). Стопою называется соединение по определенным правилам долгих и кратких слогов в одно целое с одним ритмическим ударением (ictus 'удар'), которое может не совпадать с грамматическим ударением (accentus).
1364. Стопы могут быть двухсложные, трехсложные и четырехсложные.
1365. Как в прозе каждое слово имеет свое ударение (accentus), так и в каждой стопе делается на определенном слоге ударение (ictus), а остальные слоги ее произносятся без ударения. Таким образом, при чтении стихов соблюдается только ритмическое ударение (ictus), а грамматическое ударение (accentus) не соблюдается1.
1366. Та часть стопы, на которой делается ритмическое ударение (по общему правилу, состоящая из долгого слога), называется сильною частью стопы - арсисом (arsis 'повышение'), а часть, на которой нет ритмического ударения (по общему правилу, состоящая из одного или двух кратких слогов), называется слабою частью стопы - тесисом (thesis 'понижение').
А. Важнейшие стопы
1367. Важнейшие стопы - следующие: a) Те, у которых арсис и тесис имеют равную длительность (длительность всей стопы = 4 моры):
- ∪ ∪, dactylus;
∪ ∪ -, anapaestus. b) Те, у которых арсис имеет вдвое большую длительность, чем тесис (длительность всей стопы = 3 моры):
- ∪, trochaeus или choreus;
∪ -, iambus.
1368. Стопами в собственном смысле называются только те, которые состоят из соединения долгих и кратких слогов; а соединения слогов одного количества, т. е. или одних долгих, или одних кратких, называются стопами несобственными. Из несобственных стоп не составляются целые стихи, потому что тогда не было бы чередования долгих и кратких слогов; но несобственные стопы в отдельных местах стиха заменяют собою собственные стопы.
1369. Самые употребительные несобственные стопы - следующие: c) - -, spondeus, заменяющий собою дактиль или анапест; если он заменяет дактиль, то имеет ictus на первом долгом слоге; если он заменяет анапест, то имеет ictus на втором долгом слоге. ∪ ∪ ∪, tribrachys, заменяющий собою трохей и ямб; если он заменяет трохей, то имеет ictus на первом кратком слоге; если он заменяет ямб, то имеет ictus на втором кратком слоге.
1370. Такая замена возможна потому, что два кратких слога (2 моры) можно заменить одним долгим (= 2 моры), и, наоборот, один долгий слог (2 моры) можно заменить двумя краткими (= 2 моры). Поэтому дактиль (- ∪ ∪) можно заменить спондеем (- -), анапест (∪ ∪ -) спондеем (- -), трохей (- ∪) трибрахом (∪ ∪ ∪), ямб (∪ -) трибрахом (∪ ∪ ∪). При разложении долгого слога, имеющего ictus, на два кратких, ictus падает на первый краткий слог.
1371. Стопы трохаические, ямбические и анапестические почти всегда употребляются так, что две стопы образуют одно целое, называемое диподией (dipodia двустопие, двойная стопа), или метром (metrum); при этом одна стопа имеет значение арсиса и более сильный ictus, чем другая, которая имеет значение тесиса и второстепенный, менее сильный ictus.
1372. Последний слог стиха всегда бывает обоюдным, т. е., если он, по стихотворному размеру, должен быть долгим, а сам по себе он - краткий, то все-таки он считается долгим, и наоборот.
1373. Последняя стопа стиха может быть полной и неполной. Стих, в котором последняя стопа - полная, называется акаталектическим (versus acatalectus); а стих, в котором последняя стопа - неполная, называется каталектическим (versus catalecticus) - от греческого слова catalexis прекращение.
1374. Длинные стихи обыкновенно делятся при произношении на две части тем, что на определенном месте стиха, в середине стопы, должно быть окончание слова: вследствие этого при окончании слова делается небольшая остановка (пауза), и ею стих как бы разрезывается на две части (притом не вполне равные). Такой разрез стиха вследствие окончания слова называется цезурой (caesura 'разрез'). Иногда разрез стиха окончанием слова бывает не в середине стопы, а при окончании ее; это совпадение конца стопы с концом слова с целью разреза стиха называется диэресисом (diaeresis - 'разделение').
1375. Стих по числу заключающихся в нем стоп называется диподией (2 стопы), триподией (3 стопы), тетраподией (4 стопы), пентаподией (5 стоп), гексаподией (6 стоп). Стих может называться также по числу единиц с главным ритмическим ударением; такая единица измерения называется метром (metrum 'мера'). Таким образом, в стихах трохаических, ямбических и анапестических, т. е. состоящих из трохеев или из ямбов или из анапестов, метром называется диподия, а в дактилических стихах, т. е. состоящих из дактилей, метром называется одна стопа. Отсюда названия: диметр (2 метра), триметр (3 метра), тетраметр (4 метра), пентаметр (5 метров), гексаметр (6 метров).
В. Дактилический гексаметр
1376. Из дактилических стихов самый древний и самый употребительный есть дактилический гексаметр (versus hexameter). Он состоит из шести дактилей, из которых последний - неполный, т. е. от 6-го дактиля остается только трохей (- ∪). Таким образом, дактилический гексаметр есть стих каталектический. Каждый из четырех первых дактилей может быть заменен спондеем; 5-й дактиль очень редко заменяется спондеем, и в этом случае 4-я стопа бывает дактилем. Такой стих (со спондеем в 5-й стопе) называется спондаическим (versus spondaicus). В 6-й стопе может быть как трохей, так и спондей.
1377. Таким образом, схема гексаметра следующая: - ∪ ∪ | - ∪ ∪ | - ∪ ∪ | - ∪ ∪ | - ∪ ∪ | - ∪
1378. Цезура (отмечаемая знаком ||) в гексаметре может быть в разных местах. По большей части цезура бывает в 3-й стопе, реже в 4-й. В 3-й стопе цезура бывает или после арсиса (caesūra penthemimĕres - цезура пятиполовинная, т. е. после пятой полустопы): Arma vi | rumque ca | no, || Tro | jae qui | primus ab | oris
(Verg. Aen. 1, 1) или после 1-го краткого слога дактиля (цезура после трохея 3-й стопы): O pas | si gravi | ora || da | bit deus | his quoque | finem
(Verg. Aen. 1, 199).
1379. В 4-й стопе цезура бывает после арсиса (caesūra hephthemimĕres - цезура семиполовинная, т. е. после седьмой полустопы); по большей части, кроме нее, в стихе бывает еще цезура после арсиса второй стопы (caesūra trithemimeres - цезура трехполовинная, т. е. после арсиса третьей стопы): Tydi | de, || mene Ilia | cis || oc | cumbere | campis
(Verg. Aen. 1, 97).
1380. Иногда в стихе бывают две или даже три цезуры, и невозможно определить, которая из них - главная: Exper | ti: || revo | cate ani | mos || mae | stumque ti | morem
(Verg. Aen. 1, 202) Insi | gnem || pie | tate || vi | rum || tot ad | ire la | bores
(Verg. Aen. 1, 10)
1381. Гексаметр употребляется во всех эпических поэмах (versus heroicus - стих героической поэзии), дидактических поэмах, сатирах и поэтических посланиях.
C. Дактилический пентаметр
1382. Дактилический пентаметр состоит из двух частей, разделенных диэресисом, из которых каждая содержит два с половиной дактиля, т. е. два полных дактиля и один слог третьего дактиля; в первой половине стиха этот слог всегда долгий; во второй половине он может быть и долгий и краткий. В первой половине стиха дактили могут быть заменены спондеями; во второй половине должны быть чистые дактили.
1383. Схема пентаметра - следующая1: - ∪ ∪ | - ∪ ∪ | - || - ∪ ∪ | - ∪ ∪ | -
1384. Пентаметр никогда не употребляется один, но всегда только в соединении с гексаметром, так что нечетные стихи - гексаметры, четные - пентаметры. Такие два стиха, из которых один - гексаметр, а другой - пентаметр, называются distichon двустишие. Эти дистихи употребляются в элегиях и эпиграммах. Целое стихотворение состоит из ряда дистихов. Donec eris felix, multos numerabis amicos;
Tempora si fuerint nubila, solus eris (Ov. Trist. 1, 9, 5-6).
D. Просодический и метрический разбор гексаметра 1385. Прежде чем читать стих, надо составить схему его, т. е. определить количество каждого слога, разделить составленную схему на стопы и расставить знаки ритмического ударения и цезуры. Количество слога определяется отчасти на основании правил, изложенных в 1332-1356, отчасти на основании словаря. Разберем стих: Arma virumque cano Trojae qui primus ab oris. 1. Arma. Первый слог ar - долгий по положению, потому что за a следуют две согласных rm ( 1339). Второй слог ma краткий по природе, потому что это окончание винительного падежа мн. числа среднего рода ( 1347), и так как за ним следует слово, начинающееся с одной согласной (virumque), то он не становится долгим по положению. Схема слова arma: - ∪. 2. Virumque. Количество первого слога vi нельзя определить на основании правил (но см. 1351); но по справке в словаре мы узнаем, что слог vi краткий по природе, и так как за ним следует одна согласная, то он не становится долгим по положению. Второй слог rum долгий по положению, потому что за u следуют две согласных: mq ( 1339). Третий слог que краткий по природе ( 1349), и так как за ним следует слово, начинающееся с одной согласной (cano), то он не становится долгим по положению. Схема слова virumque: ∪ - ∪. 3. Cano. Количество первого слога ca нельзя определить на основании правил; по справке в словаре мы узнаем, что слог ca краткий по природе, и так как за ним следует одна согласная, то он не становится долгим по положению. Второй слог no также нельзя определить на основании правил, и так как за ним следует слово, начинающееся с немой и плавной (Trojae), то он не становится долгим по положению ( 1336). Но, так как o в окончании в 1-м лице ед. числа глагола на -o - долгое ( 1350, b), то надо считать слог no долгим. Схема слова cano: ∪ -. 4. Trojae. Первый слог tro - долгий по природе, потому что за o следует j, образующий с ним двугласную ( 1343). Второй слог jae долгий по природе, потому что в нем двугласная ( 1338). Схема слова Trojae: - -. 5. Qui имеет слог долгий по природе, потому что конечные слоги на i вообще - долгие ( 1346). Схема слова qui: -. 6. Primus. Количество первого слога pri нельзя определить на основании правил; по справке в словаре мы узнаем, что слог pri - долгий по природе. Второй слог mus - краткий по природе, потому что конечные слоги на us вообще - краткие ( 1354), и так как за ним следует слово, начинающееся с гласной (ab), то он не становится долгим по положению. Схема слова primus: - ∪. 7. Ab имеет слог краткий по природе, потому что конечные слоги односложных слов (не имен), оканчивающиеся на согласную, вообще краткие ( 1352), и так как за ним следует слово, начинающееся с гласной (oris), то он не становится долгим по положению. Схема слова ab: ∪. 8. Oris. Количество первого слога o нельзя определить на основании правил; по справке в словаре мы узнаем, что слог o - долгий по природе. Количество второго слога ris, как последнего в стихе, не имеет значения ( 1372, 1376). В данном случае слог ris - долгий по природе, потому что это окончание творительного падежа мн. числа ( 1355, a). Схема слова oris: - -.
1386. Соединивши схемы отдельных слов, получим схему всего стиха: 1 2 3 | 4 5 6 | 7 8 | 9 10 | 11 12 13 | 14 15
- ∪ ∪ | - ∪ ∪ | - - | - - | - ∪ ∪ | - - Слоги 1, 2, 3 составляют дактиль, это - 1-я стопа. Слоги 4, 5, 6 составляют дактиль, это - 2-я стопа. Слоги 7, 8 составляют спондей, это - 3-я стопа. Слоги 9, 10 составляют спондей, это - 4-я стопа. Слоги 11, 12, 13 составляют дактиль, это - 5-я стопа. Слоги 14, 15 составляют спондей, это - 6-я стопа.
1387. Разделим эту схему на стопы и поставим ритмические ударения на первом слоге каждой стопы: arma vi | rumque ca | no Tro | jae qui | primus ab | oris
- ∪ ∪ | - ∪ ∪ | - - | - - | - ∪ ∪ | - - Чтобы найти цезуру, посмотрим, какое слово оканчивается в середине 3-й или 4-й стопы. Таких слов - два: cano оканчивается в арсисе 3-й стопы и Trojae оканчивается в конце 4-й стопы; таким образом, после cano может быть цезура пятиполовинная, а после Trojae - семиполовинная. Надо считать главной цезурой пятиполовинную, во-первых, потому, что она вообще обычная цезура в гексаметре, во-вторых, потому, что словом cano оканчивается главное предложение и потому здесь происходит некоторая остановка и по смыслу (хотя это по отношению к цезуре не имеет большого значения), а Trojae относится уже к следующему, придаточному предложению. Кроме того, как сказано выше ( 1379), при цезуре семиполовинной по большей части бывает в стихе еще цезура трехполовинная, которая в данном случае не может быть (она была бы после primum). Таким образом, при чтении надо соблюдать не обычное грамматическое ударение, а только ритмическое, и читать слово Trojae с ударением на первом слоге, а слово primus с ударением на втором слоге. Только в словах cano и oris совпадают ритмическое и грамматическое ударения.
1388. При определении количества слогов в стихе на практике возможны некоторые облегчения.
1389. a) Когда определены какие-нибудь два слога, составляющие - ∪, то следующий слог необходимо должен быть ∪, и потому, если даже количество его нельзя определить по правилам, можно без справки в словаре считать его кратким.
1390. b) Когда определены какие-нибудь три слога, составляющие - ∪ ∪, то следующий слог необходимо должен быть -, и потому, если даже количество его нельзя определить по правилам, можно без справки в словаре считать его долгим.
1391. c) Когда определены какие-нибудь 2 слога, составляющие - - и принадлежащие к одной стопе, то следующий слог должен быть долгим.
1392. d) Первый и предпоследний слоги всегда долги.
1393. e) Количество последнего слога безразлично, и потому нет надобности его определять.
1394. Применим эти правила к только что приведенному стиху. Определив количество слогов слова Arma (- ∪), можно считать слог vi кратким. Определив количество слогов rumque (- ∪), можно считать слог ca кратким. Определив количество слогов rumque ca (- ∪ ∪), можно считать слог no долгим. Определив количество слогов jae qui (- -), можно считать слог pri долгим. Слог o в oris, как предпоследний, можно считать за долгий. Слог ris в oris, как последний, нет надобности определять.
1395. Ввиду этого полезно на практике поступать так: написать весь определяемый стих и подписывать в схеме сперва количество только тех слогов, которые можно определить по основным правилам без справки в словаре; затем подписывать количество тех слогов, которые можно определить по указанным сейчас правилам, и, наконец, справиться в словаре о количестве слогов, оставшихся неопределенными. Для приведенного стиха не понадобится ни одной справки в словаре.
E. Ямбические стихи
1396. Из ямбических стихов наиболее употребителен шестистопный. По числу стоп он называется (versus) senarius, по числу диподий - trimeter iambicus. Вместо ямба в нечетных стопах (т. е. в 1-й, 3-й и 5-й стопе) может быть также спондей (- -); во всех стопах, кроме 6-й, может быть трибрахий (∪ ∪ ∪). Последний слог, как во всех стихах, обоюдный. Главная цезура - после тесиса 3-й стопы (реже после тесиса 4-й стопы).
1397. Схема ямбического триметра - следующая: | ∪ -́ | | | ∪ -́ | ∪ -́ | | | ∪ -́ | ∪ -́ | | | ∪ -́ | - -́
∪ ∪ ∪́ | | | ∪ ∪ ∪́ | - -́
∪ ∪ ∪́ | | | ∪ ∪ ∪́ | - -́
∪ ∪ ∪́ | | | ∪ -́ |
1398. Ямбический триметр есть обычный стих в диалоге драмы (трагедии и комедии). В комедии (также в баснях Федра) есть много отступлений от основной нормы: в каждой из первых пяти стоп может быть спондей, а из спондея может быть образован дактиль (- ∪ ∪) или анапест (∪ ∪ -) посредством замены первого или второго долгого слога спондея двумя краткими. | Aesopus au | | | ctor | || | quam materi | | | am repperit, | | - -́ ∪ -́ | | | - | || | -́ - ∪ ∪ | | | - -́ ∪ ∪́ | | Hanc ego poli | | | vi | || | versibus | | | senariis. | | - ∪́ ∪ ∪ -́ | | | - | || | -́ ∪ -́ | | | - -́ ∪ ∪́ | | Duplex libel | | | li | || | dos est: quod | | | risum movet, | | ∪́ - ∪́ - | | | - | || | -́ - -́ | | | - -́ ∪ ∪́ | | Et quod pruden | | | ti | || | vitam con | | | silio monet | | - -́ - -́ | | | - | || | -́ - -́ | | | ∪ ∪ -́ ∪ -́ (Phaedrus). |
Римский календарь
1399. Первоначально у римлян был лунный год в 10 месяцев, начинавшийся мартом и кончавшийся декабрем; на это указывают, между прочим, и названия месяцев: так, например, название последнего месяца december указывает на то, что он был десятый. Однако скоро - по преданию, при царе Нуме Помпилии или Тарквинии Древнем - римляне перешли к лунному году в 12 месяцев, содержавшему 355 дней. Для приведения его в соответствие с солнечным годом стали прибавлять время от времени лишний месяц (mensis intercalaris), - по преданию, уже при Нуме. Но все-таки гражданский год с праздниками, рассчитанными на известные времена года, совершенно не сходился с естественным годом. Окончательно календарь приведен был в порядок Юлием Цезарем в 46 году до н. э.: он ввел солнечный год в 365 дней со вставкой одного дня в каждом 4-м году (цикл, названный по его имени юлианским) и установил начало года с января.
1400. Месяцы обозначались теми же названиями, как и теперь; только июль и август назывались Quintilis (пятый) и Sextīlis (шестой) до времени императора Августа; названия Julius и Augustus они получили в честь Юлия Цезаря и Августа. Таким образом, названия месяцев были следующие: Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Majus, Junius, Quintilis (Julius), Sextīlis (Augustus), September (седьмой), October (восьмой), November (девятый), December (десятый). В каждом из этих месяцев римляне считали столько же дней, сколько считается в настоящее время. Все названия месяцев суть имена прилагательные, при которых слово mensis или подразумевается, или прибавляется.
1401. Отдельные дни месяца римляне обозначали не числами от 1 до 30 или 31, как делаем мы, но обозначали их по трем главным дням в каждом месяце, которые назывались Calendae (Kalendae), Nonae и Idus (4-го склонения, родительный падеж Iduum). Первоначально в лунном месяце Календы были днем новолуния, Ноны - днем первой четверти луны, Иды - днем полнолуния. К этим словам название месяца прибавлялось как прилагательное: Calendis Januariis (abl. temporis) в январские Календы, Nonis Decembribus в декабрьские Ноны, Idibus Martiis в мартовские Иды и т. д.
1402. Calendae назывался первый день каждого месяца, Nonae - пятый, Idus - тринадцатый. Но в марте, мае, июле и октябре Ноны были седьмой день, а Иды - пятнадцатый1.
1403. Счет дней производился от этих дней назад: дни между Календами и Нонами обозначались: такой-то (например - 4-й) день перед Нонами; дни между Нонами и Идами обозначались: такой-то (например - 5-й) день перед Идами; дни между Идами и Календами следующего месяца обозначались: такой-то (например - 6-й) день перед Календами такого-то (следующего) месяца.
1404. День перед Нонами, Идами, Календами обозначался словом pridie (накануне) с винительным падежом: pridie Nonas Januarias накануне январских Нон, т. е. 4 января; pridie Idus Januarias накануне январских Ид, т. е. 12 января; pridie Calendas Februarias накануне февральских Календ, т. е. 31 января. День, предшествующий этому кануну, назывался третьим днем перед Нонами, Идами, Календами, так как римляне считали первым днем тот день, от которого начинали счет; день, предшествующий третьему дню перед Нонами, Идами, Календами, назывался четвертым днем перед Нонами, Идами, Календами и т. д.
1405. Когда при таком обратном счете доходили до одного из главных дней месяца, то день обозначался, как сказано, творительным падежом этого названия, а затем счет шел также назад от этого главного дня.
1406. По этой системе счета, 3 января должно бы было быть обозначено творительным падежом времени: die tertio ante Nonas Januarias в третий день перед январскими Нонами; но вместо этого употреблялся неправильный в грамматическом отношении оборот: ante diem tertium Nonas Januarias (часто пишется сокращенно: a. d. III Non. Jan.) 3 января; вместо die quarto ante Calendas Februarias говорили: ante diem quartum Calendas Februarias 29 января и т. д.
1407. Все такое обозначение рассматривается как одно слово, так что перед ним ставятся предлоги in и ex: ex ante diem III Nonas Junias usque ad pridie Calendas Septembres от 3-го дня перед июньскими Нонами до кануна сентябрьских Календ (= от 3 июня до 31 августа); differre aliquid in ante diem XV Calendas Novembres отложить что-нибудь на 15-й день перед ноябрьскими Календами (= на 18 октября).
1408. Чтобы перевести римское число месяца на наше, надо руководиться следующими правилами:
1409. 1. Для дней, предшествующих Нонам, надо вычесть указанное число дней из 6 (а в марте, мае, июле, октябре - из 8): a. d. III Nonas Junias = (6-3) 3 июня; a. d. III Nonas Martias = (8-3) 5 марта.
1410. 2. Для дней, предшествующих Идам, надо вычесть указанное число дней из 14 (а в марте, мае, июле, октябре - из 16): a. d. V Idus Septembres = (14-5) 9 сентября; a. d. V Idus Octobres = (16-5) 11 октября.
1411. 3. Для дней, предшествующих Календам, надо прибавить 2 к числу дней предшествующего месяца и вычесть указанное число дней: a. d. XVII Cal. Febr. = (31 + 2) 33-17 = 16 января; a. d. XIV Cal. Mart. = (28 + 2) 30-14 = 16 февраля; a. d. XV Cal. Majas = (30 + 2) 32-15 = 17 апреля.
1412. В високосном году прибавочный день помещался между 23 (a. d. VII Cal. Mart.) и 24 февраля (a. d. VI Cal. Mart.) и назывался a. d. bissextum Cal. Mart., так что a. d. VII Cal. Mart., как в простом году, соответствует нашему 23 февраля; a. d. VIII Cal. Mart. - нашему 22 февраля и т. д.1
1413. Год определяли римляне или именами консулов этого года в abl. abs.: M. Messala, M. Pisone consulibus (Caes. B. G. 1, 2, 1) в консульство M. Мессалы и М. Пизона, или порядковым числительным, считая от (предполагаемой) даты основания Рима (753 до н. э.): anno trecentesimo quinquagesimo post Romam conditam (Cic. Reip. 1, 25) в 350-м году после основания Рима. - Также: ab Urbe condita - от основания города (т. е. Рима). - Чтобы перевести римскую дату на наше летосчисление, надо вычесть указанное число года из 754 (так как 753-й год считался 1-м от основания Рима); таким образом получится: 754-350 = 404 г. до н. э.
1414. Сутки делили римляне на две части по 12 часов в каждой: одну - от восхода солнца до захода, другую - от захода до восхода. Таким образом, 1-й час есть horă primă (ночью - horă prima noctis), 2-й час - hora secunda, 3-й час - hora tertia и т. д. Но часто невозможно определить, что разумели римляне под таким термином, - конец ли часа, т. е. hora prima - в один час = (по нашему счислению) в семь часов утра, или же всю продолжительность его, т. е. hora prima в первом часу = (по нашему счислению) в седьмом часу утра.
1415. В разные времена года длина часа, т. е. 1/12 (одной двенадцатой) части дня между восходом и заходом и 1/12 части ночи между заходом и восходом, была различна.
1416. В лагере ночь делилась на четыре стражи по три римских часа в каждой (vigilia prima, secunda, tertia, quarta).
1417. Наши
числа | март, май, июль, октябрь
(31 день) | январь, август, декабрь
(31 день) | апрель, июнь, сентябрь, ноябрь
(30 дней) | февраль (28 дней в простом,
29 дней в високосном г.) | | 1 | Calendis | Martiis etc. | Calendis | Januariis etc. | Calendis | Aprilibus etc. | Calendis | Februariis | | 2 | a. d. VI | Nonas Martias etc. | a. d. IV | Nonas Januarias etc. | a. d. IV | Nonas Apriles etc. | a. d. IV | Nonas Febr. | | 3 | a. d. V | a. d. III | a. d. III | a. d. III | | 4 | a. d. IV | pridie | Nonas Jan. etc. | pridie | Nonas Apr. etc. | pridie | Nonas Febr. | | 5 | a. d. III | Nonis | Jan. etc. | Nonis | Apr. etc. | Nonis | Febr. | | 6 | pridie | Nonas Martias etc. | a. d. VIII | Idus Januarias etc. | a. d. VIII | Idus Apriles etc. | a. d. VIII | Idus Februarias | | 7 | Nonis | Martiis etc. | a. d. VII | a. d. VII | a. d. VII | | 8 | a. d. VIII | Idus Martias etc. | a. d. VI | a. d. VI | a. d. VI | | 9 | a. d. VII | a. d. V | a. d. V | a. d. V | | 10 | a. d. VI | a. d. IV | a. d. IV | a. d. IV | | 11 | a. d. V | a. d. III | a. d. III | a. d. III | | 12 | a. d. IV | pridie | Idus Jan. etc. | pridie | Idus Apr. etc. | pridie | Idus Februarias | | 13 | a. d. III | Idibus | Januariis etc. | Idibus | Aprilibus etc. | Idibus | Febr. | | 14 | pridie | Idus Martias etc. | a. d. XIX | Calendas Februarias, Septembres, Januarias | a. d. XVIII | Calendas Majas, Julias, Octobres, Decembres | a. d. XVI | Calendas Martias | | 15 | Idibus | Martiis etc. | a. d. XVIII | a. d. XVII | a. d. XV | | 16 | a. d. XVII | Calendas Apriles, Junias, Augustas, Novembres | a. d. XVII | a. d. XVI | a. d. XIV | | 17 | a. d. XVI | a. d. XVI | a. d. XV | a. d. XIII | | 18 | a. d. XV | a. d. XV | a. d. XIV | a. d. XII | | 19 | a. d. XIV | a. d. XIV | a. d. XIII | a. d. XI | | 20 | a. d. XIII | a. d. XIII | a. d. XII | a. d. X | | 21 | a. d. XII | a. d. XII | a. d. XI | a. d. IX | | 22 | a. d. XI | a. d. XI | a. d. X | a. d. VIII | | 23 | a. d. X | a. d. X | a. d. IX | a. d. VII | | 24 | a. d. IX | a. d. IX | a. d. VIII | a. d. VI | | 25 | a. d. VIII | a. d. VIII | a. d. VII | a. d. V | | 26 | a. d. VII | a. d. VII | a. d. VI | a. d. IV | | 27 | a. d. VI | a. d. VI | a. d. V | a. d. III | | 28 | a. d. V | a. d. V | a. d. IV | pridie | Calendas Martias etc. | | 29 | a. d. IV | a. d. IV | a. d. III | - | | 30 | a. d. III | a. d. III | pridie | Calendas Majas etc. | - | | 31 | pridie | Calendas Apriles, Junias, Augustas, Novembres | pridie | Calendas Februarias, Septembres, Januarias | - | - |
Римские имена
1418. 1. Римляне имели обыкновенно три имени: praenomen, nomen и cognomen. Так: | praenomen | nomen | cognomen | | Marcus | Tullius | Cicero |
1419. а) Praenomen есть личное имя, соответствующее нашему личному имени. Nomen есть название рода (gens), соответствующее нашей фамилии. Cognomen есть прозвище, которое принадлежало лишь ветви рода.
1420. b) Nomen всегда имеет окончание -ius: Tullius, Cornelius, Julius.
1421. c) Cognomen первоначально было прозвищем, указывавшим на какую-нибудь характерную черту отдельного человека: Scaevola левша, Balbus картавый, Bibulus любящий выпить, Dentatus зубастый, Naso носастый. Но потом cognomen потеряло значение личного прозвища.
1422. 2. Иногда прибавлялось еще второе cognomen в память какого-нибудь славного деяния, совершенного человеком: Cornelius Scipio Africānus Корнелий Сципион Африканский (завоеватель Африки).
1423. 3. Личных имен (praenomina) было очень немного - всего 18. Обыкновенно они пишутся сокращенно, одной или несколькими начальными буквами. | A. - Aulus | L. - Lucius | Q. - Quintus | | App. - Appius | M. - Marcus | Sex. - Sextus | | C. - Gajus | M'. - Manius | Ser. - Servius | | Cn. - Gnaeus | Mam. - Mamercus | Sp. - Spurius | | D. - Decimus | N. - Numerius | T. - Titus | | K. - Kaeso | P. - Publius | Ti(b). - Tiberius |
1424. 4. Женщины не имели praenomen; их именем была женская форма названия рода. Так, дочь Марка Туллия Цицерона называлась Tullia. Если было две дочери, то к этому имени прибавлялись слова старшая и младшая: Tullia Major, Tullia Minor. Если были еще дочери, то они назывались: Tertia третья, Quarta четвертая и т. д.
Обычные сокращения слов
1425. Сокращения наиболее употребительных слов: | A. U. C. | ab urbe condita | Pont. Max. | pontifex maximus | | Aed. | aedilis | Q. B. F. F. Q. S. | quod bonum felix faustumque sit | | Cal. или Kal. | Calendae | Quir. | quirites | | Cos. | consul | Resp. | respublica | | Coss. | consūles | S. P. Q. R. | senatus populusque Romanus | | D. | Divus | S. C. | senatūs consultum | | Des. | designatus | S. | salūtem (в письмах) | | F. | filius | S. D. P. | salūtem dicit plurimam (в письмах) | | Imp. | imperator | S. V. B. E. E. V. | si vales, bene est; ego valeo (в письмах) | | N. | nepos (например, P. Mucius P. F. Q. N. - Publii filius, Quinti nepos) | Tr. pl. | tribūnus plebis | | O. M. | Optimus Maximus (эпитет Юпитера) | | | | P. C. | patres conscripti | | | | P. R. | populus Romanus | | |
наверх
|  |
|
