Артефакт

more languages ▪ FRA ▪ ENG ▪ DEU

Проект Андрея Пискунова. Хостинг Lib.Ru

▪ главная / языки / латынь / грамматика. морфология и синтаксис  / синтаксис сложного предложения

поиск ▪ дискуссия ▪ гостевая ▪ почта ▪ FAQ

Синтаксис сложного предложения

I. Сослагательное наклонение и его времена в придаточных предложениях 

§ 766. В придаточных предложениях может употребляться как изъявительное, так и сослагательное наклонение. В некоторых видах придаточных предложений употребляется только сослагательное наклонение, в некоторых — употребляются оба наклонения с известной разницей в значении, и, наконец, во всяком придаточном предложении может быть поставлено вместо изъявительного сослагательное наклонение, если оно зависит от предложения, выраженного сослагательным или неопределенным наклонением.

§ 767. Придаточное предложение, зависящее непосредственно от главного (А), называется придаточным предложением первой степени (a¹); придаточное предложение, зависящее от придаточного предложения первой степени, называется придаточным предложением второй степени (a²) и т. д.

§ 768. В сложном предложении одно из предложений называется управляющим, другое — зависящим. Так, при сочетании А и a¹, А есть управляющее, a¹ — зависящее; при сочетании a¹ и a², a¹ есть управляющее, a² — зависящее и т. д.

§ 769. Употребление времен в зависящем предложении, выраженном изъявительным накл., гораздо более свободно, чем в зависящем предложении, выраженном сослагат. наклонением.

§ 770. Правила об употреблении времен сослагательного наклонения в придаточных предложениях носят в грамматике название consecutio temporum (последовательность времен).

§ 771. В латинском языке каждая временная форма имеет как изъявительное, так и сослагательное наклонение, за исключением будущего, которое собственной формы сослагательной не имеет. Этот недостаток восполняется формами на -urus sim и на -urus essem, составляющими praesens conjunctivi и imperfectum conjunctivi описательного спряжения (см. § 759). В учении о последовательности времен эти формы называются futurum periphrasticum praesentis и futurum periphrasticum imperfecti.

§ 772. Основные правила последовательности времен следующие:

A. Если в управляющем предложении находится главное время, т. е. praesens indicativi и conjunctivi и futurum, то в зависящем предложении ставится: a) praesens conjunctivi - для обозначения действия, современного главному; b) perfectum conjunctivi - для обозначения действия, предшествующего главному; c) futurum periphrasticum praesentis - для обозначения действия, будущего по отношению к главному:

Scio,
Sciam,		quid agasя знаю,
я буду знать,		что ты делаешь.

 

Scio,
Sciam,		quid egerisя знаю,
я буду знать,		что ты делал
(что ты сделал).

 

Scio,
Sciam,		quid acturus sisя знаю,
я буду знать,		что ты будешь делать
(что ты сделаешь).

§ 773. К главным временам относятся также imperativus, conjunctivus prohibitivus (в perfectum), conjunctivus potentialis (в praesens и perfectum) и (иногда) perfectum praesens.

§ 774. B. Если в управляющем предложении находится историческое время, т. е. perfectum historicum, imperfectum и plusquamperfectum, то в зависящем предложении ставится:

a) imperfectum conjunctivi - для обозначения действия, современного главному;

b) plusquamperfectum conjunctivi - для обозначения действия, предшествующего главному;

c) futurum periphrasticum imperfecti - для обозначения действия, будущего по отношению к главному:

Scivi,
Sciebam,
Sciveram,		quid ageresя знал, что ты делаешь.

 

Scivi,
Sciebam,
Sciveram,		quid egissesя знал, что ты делал (что ты сделал).

 

Scivi,
Sciebam,
Sciveram,		quid acturus essesя знал, что ты будешь делать
(что ты сделаешь).

§ 775. К историческим временам относятся также infinitivus historicus и (большей частью) perfectum praesens.

1. Facta et casus et orationes tribus ex temporibus considerabuntur: quid fecerit, quid ipsi acciderit, quid dixerit; aut quid faciat, quid ipsi accidat, quid dicat; aut quid facturus sit, quid ipsi casurum sit, qua sit usurus oratione (Cic. Inv. 1, 36) действия, случаи и речи будут рассматриваться с точки зрения трех времен: что он (с)делал, что с ним самим случилось (происходило), что он сказал (говорил); или, что он делает, что с ним самим происходит, что он говорит; или, что он будет делать (сделает), что с ним самим случится (будет происходить), какую речь он будет держать (произнесет).

2. Antea dubitabam, venturaene essent legiones; nunc mihi non est dubium, quin venturae non sint (Cic. Fam. 2, 17, 5) прежде я сомневался, придут ли легионы; теперь у меня нет сомнения, что они не придут.

3. Dent operam consules, ne quid res publica detrimenti capiat (Caes. B. G. 1, 5, 3) пусть консулы заботятся, чтобы государство не понесло какого-либо ущерба. — Но: Senatus decrevit, darent operam consules, ne quid res publica detrimenti caperet (Sall. Cat. 29, 2) сенат постановил, чтобы консулы заботились, чтобы государство не понесло какого-либо ущерба.

4. Sicilia provincia prima docuit maiores nostros, quam praeclarum esset exteris gentibus imperare (Cic. Verr. 2, 2) провинция Сицилия первая научила наших предков, как хорошо властвовать над чужеземными народами.

5. Epaminondas, quum vicisset Lacedaemonios apud Mantineam atque ipse gravi vulnere exanimari se videret, quaesivit, salvusne esset clipeus (Cic. Fin. 2, 97) когда Эпаминонд победил спартанцев при Мантинее и видел, что изнемогает от тяжкой раны, он спросил, цел ли щит.

§ 776. Разница между латинским и русским способом выражения в придаточных предложениях заключается в следующем. По-русски придаточное предложение имеет ту же форму времени и наклонения, какую выражаемая им мысль имела бы в независимой речи. По-латыни, если управляющее предложение выражено историческим временем, то придаточное предложение должно иметь одно из двух прошедших времен: или imperfectum — для обозначения современности, или plusquamperfectum — для обозначения предшествующего. Поэтому общая мысль, которая в независимой речи выражается настоящим временем, должна быть выражена в придаточном предложении имперфектом, если в управляющем предложении сказуемое поставлено в историческом времени. Так, если общая мысль: 'счастье непрочно' felicitas caduca est, окажется в придаточном предложении: 'ты испытал, как непрочно счастье', то по-латыни est меняется на esset: expertus es, quam caduca felicitas esset (Qu. Curt. 8, 14, 43), т. е. эта общая мысль рассматривается не как истина, существующая во всякое время, но только как истина, существовавшая в упомянутое прошедшее время — буквально: ты испытал, как непрочно было (в то время) счастье.

§ 777. Однако и в русской литературе встречаются случаи, где в зависящем предложении ставится прошедшее (вместо настоящего) для обозначения действия, современного прошедшему управляющего предложения: — Иван-царевич доложил ему, что вор нашелся и что этот вор был (= есть) не человек, а птица (Жуковский). — Читая, бог зевал и, наконец, спросил, каких лет стихотворец был (= есть) и оды громкие давно ли сочиняет (А. Пушкин). — Мне чудилось, что лестница крутая меня вела (= ведет) на башню (А. Пушкин).

§ 778. Как видно из приведенных в §§ 772 и 774 образцов, в зависящем предложении praesens conjunctivi переводится по-русски настоящим временем; imperfectum conj. — настоящим (или прошедшим длительного вида); perfectum и plusquamperfectum conj. — прошедшим недлительного или длительного вида; futurum periphrasticum — будущим длительного или недлительного вида.

§ 779. Если в управляющем предложении находится praesens historicum, оно рассматривается то как главное время (по грамматической форме), то как историческое (по логическому значению), и потому в зависящем предложении может быть соответственно этому двоякая последовательность времен.

1. Vercingelórix Gallos hortatur, ut commünis libertatis causa arma capiant (Caes. B. G. 7, 4, 4) Верцингеториг убеждает галлов, чтобы они ради общей свободы взялись за оружие (взяться за оружие).

2. Pompejus ne duobus circumcluderetur exercitibus, ex eo loco discedit (Caes. B. C. 3, 30, 7) Помпей, чтобы не быть окруженным двумя войсками, уходит из того места.

3. Orgetórix persuadet Castico, ut regnum in civitate sua occuparet (Caes. B. G. 1, 3, 4) Оргеториг убеждает Кастика, чтобы он занял престол в своем государстве (занять престол).

§ 780. Если в управляющем предложении находится perfectum praesens, то оно по большей части рассматривается как историческое время (по грамматической форме), но иногда и как главное (по логическому значению), если в нем очень ясна идея настоящего времени. Таковы перфекты: memini, novi, oblitus sum, cognovi, didici, audivi, intellexi, accepi, animadverti, mihi persuasi (mihi persuasum est), exploratum est и др.

1. Explicavi sententiam meam, et eo quidem consilio, tuum judicium ut cognoscerem (Cic. Fin. 1, 72) я изложил свое мнение, именно с той целью, чтобы узнать твое суждение.

2. Ad eamne rem vos reservati estis, ut eos condemnaretis? (Cic. Amer. 151) неужели для того вы остались живы, чтобы осуждать тех?

3. An oblitus es, quid initio dixerim? (Cic. N. D. 2, 2) или ты забыл, что я вначале сказал? — Здесь oblitus es равно: 'не помнишь', 'не знаешь'.

4. Initium quod huic cum matre fuerit simultatis, audistis (Cic. Cluent. 17) какое было начало вражды у него с матерью, вы слышали, — Здесь audistis равно: 'знаете'.

5. Etiamne ad subsellia venistis, ut hic juguletis aut condemnetis Roscium? (Cic. Amer. 32) неужели вы пришли даже к судейским скамьям, чтобы здесь или убить Росция, или добиться его осуждения? — Здесь venistis равно: adestis — находитесь здесь.

§ 781. Если придаточное предложение зависит от accusativus (или nominativus) cum infinitivo praesentis или futuri1, participium praesentis или futuri, герундия, супина, то consecutio temporum определяется не этими формами, а временем главного глагола, от которого эти формы зависят.

1. Rex Prusias negabat, se audere pugnare, quod exta prohiberent (Cic. Div. 2, 52) царь Прусий говорил, что он не отваживается сражаться, потому что внутренности (жертвенных животных) препятствуют.

2. Sophócles in somnis vidit ipsum deum dicentem, qui id fecisset (Cic. Div. 1, 54) Софокл видел во сне, что сам бог говорит ему, кто это сделал. — Здесь dicentem = qui dicebat и потому имеет значение прошедшего времени.

3. Meus frater, a Philippo interrogatus, quid latraret, furem se videre respondit (Cic. De or. 2, 220) мой брат, будучи спрошен Филиппом, почему он лает, отвечал, что он видит вора. — Здесь interrogatus respondit = interrogatus est et respondit, и потому причастие имеет значение прошедшего времени. — Но: academicus, interrogatus, quid ei videatur, dubitare se dicet (Cic. Acad. poster. fragm. 20, vers. 24) академик, будучи спрошен, что ему кажется (= какое его мнение), скажет, что он сомневается. — Здесь interrogatus dicet = si interrogatus erit, dicet, и потому причастие имеет значение будущего времени. Следовательно, в обоих этих примерах решающее значение для consecutio temporum имеет управляющий глагол, а не причастие.

4. Cupido incessit animos juvénum sciscitandi, ad quem eorum regnum Romanum esset venturum (Liv. 1, 56, 10) в душу юношей запало желание спросить (бога), к кому из них перейдет власть над Римом.

5. Athenienses miserunt Delphos consultum, quidnam facerent de rebus suis (Nep. 2, 2, 6) афиняне послали в Дельфы спросить (бога), что им делать в их положении.

§ 782. Если же придаточное предложение зависит от accusativus (nominativus) cum infinitivo perfecti, то consecutio temporum определяется этой формой, и она рассматривается как время историческое. Однако есть и отступления (сравните § 826).

1. Posidonius affert, Rhodium quendam morientem sex aequáles nominasse et dixisse, qui primus eorum, qui secundus moriturus esset (Cic. Div. 1, 64) Посидоний приводит пример, что один родосец, умирая, назвал шестерых ровесников и сказал, кто из них умрет первый, кто второй.

2. Satis mihi multa verba fecisse videor, quare esset hoc bellum necessarium (Cic. Pomp. 27) мне кажется, я довольно много сказал, почему эта война необходима.

§ 783. Если придаточное предложение второй степени (a²) зависит от придаточного предложения первой степени (a¹), то consecutio temporum в a² определяется формой сказуемого в a¹ (а не в А).

Ego vero illi maximam gratiam habeo, qui me eà poená multaverit, quam possem dissolvere (Cic. Tusc. 1, 100) я очень благодарен ему за то, что он наложил на меня такой штраф, который я могу заплатить. — Здесь, хотя в предложении А поставлено настоящее (habeo), тем не менее в a² поставлен имперфект (possem), потому что в a¹ стоит перфект (multaverit).

§ 784. Вышеприведенное правило о том, что будущее время в придаточном предложении выражается посредством futurum periphrasticum, относится к следующим видам зависящих предложений: к косвенным вопросам (§ 853), предложениям с союзом quin при non dubito и др. (§ 815), предложениям следствия с ut consecutivum (§ 824) и с заменяющим его qui (§ 933).

§ 785. В других случаях действие, будущее по отношению к управляющему глаголу, выражается посредством одной из основных форм сослагательного наклонения. Это бывает в следующих видах зависящих предложений:

§ 786. A. В предложениях цели с союзами и местоимениями, каким бы способом ни была выражена эта цель.

Сюда относятся: собственно финальные предложения с ut finale и ne; дополнительные с ut objectivum, ne, quo, quominus, quin в смысле quominus и в смысле ut non; относительные, заключающие в себе смысл цели; временные с dum, donec, quoad, antequam, priusquam, заключающие в себе смысл цели и т. п.

Хотя действие, составляющее цель, всегда бывает будущим по отношению к времени управляющего глагола, тем не менее в таких предложениях ставится praesens conjunctivi, если в управляющем предложении главное время, или imperfectum conjunctivi, если в управляющем предложении историческое время.

1. Ut jugülent hominem, surgunt de nocte latrones (Hor. Epist. 1, 2, 32) чтобы задушить человека, разбойники встают ночью.

2. Vercingetórix Gallos hortatur, ut commünis libertatis causa arma capiant (Caes. B. G. 7, 4, 4) Верцингеториг убеждает галлов, чтобы они ради общей свободы взялись за оружие.

3. Divitiacus Caesárem obsecrare coepit, ne quid gravius in fratrem statueret (Caes. B. G. 1, 20, 1) Дивитиак начал умолять Цезаря, чтобы он не наказывал брата слишком сурово.

§ 787. B. Когда в управляющем предложении находится futurum, то в зависящем предложении будущее действие, современное ему, выражается посредством futurum I (§ 749), а предшествующее ему — посредством futurum II (§ 751). Если такое сложное предложение становится в зависимость от другого предложения (А), то бывшее управляющее предложение само становится придаточным первой степени (a¹), а зависящие от него — придаточным второй степени (a²). Если сказуемое в a² должно быть поставлено в сослагательном наклонении, то futurum I обращается в praesens conjunctivi, когда в А главное время, или в imperfectum conjunctivi, когда в А историческое время, а futurum II обращается в perfectum conjunctivi, когда в А главное время, или в plusquamperfectum conjunctivi, когда в А историческое время.

Так, если сложное предложение: Naturam si sequemur ducem, nunquam aberrabimus (§ 749, пример 5) станет зависимым, то оно примет такую форму:

a) Negat Cicero, si naturam sequamur ducem, unquam nos aberraturos Цицерон говорит, что если мы будем следовать руководству природы, то никогда не будем заблуждаться.

b) Negabat Cicero, si naturam sequeremur ducem, unquam nos aberraturos Цицерон говорил, что...

Если сложное предложение: Non ante moriar, quam duo et septuaginta annos vixero (§ 751, пример 3) станет зависимым, то оно примет такую форму:

a) Spero, non ante me moriturum, quam duo et septuaginta annos vixerim я надеюсь, что не раньше умру, чем проживу 72 года.

b) Epicurus sperabat, non ante se moriturum, quam duo et septuaginta annos vixisset Эпикур надеялся, что он не раньше умрет, чем проживет 72 года.

1. Legati, ab Arvernis missi, quae imperaret, se facturos pollicentur (Caes. B. G. 7, 90, 2) послы, отправленные арвернами, обещают, что они будут исполнять то, что он будет приказывать. — Здесь pollicentur есть praesens historicum, предложение, от него зависящее; имело бы в независимой речи следующую форму: quae imperabis, faciemus.

2. Ad Caesarem legati venerunt qui se ea, quae imperasset, facturos pollicerentur (Caes. B. G. 4, 22, 1) к Цезарю пришли послы, чтобы обещать, что они исполнят то, что он прикажет. — Здесь предложение, зависящее от pollicerentur, имело бы в независимой речи следующую форму: quae imperaveris, faciemus.

§ 788. Из сказанного видно, что в придаточном предложении второй степени a² замена будущего одной из основных форм сослагательного возможна лишь в том случае, когда идея будущего выражена в управляющем предложении первой степени (a¹). Но замена бывает и в том случае, когда предложения первой степени (a¹) нет, но идея будущего так или иначе выражена смыслом главного предложения (А).

1. Utrique mortem est minitatus, nisi sibi hortorum possessione cessissent (Cic. Mil. 75) обоим он угрожал смертью, если они не уступят ему своих садов. — Здесь mortem minitatus est заключает в себе идею будущего, потому что это выражение имеет смысл: 'грозил, что убьет их'. См. § 1176.

2. Jugurtha timebat iram senatus, ni paruisset legatis (Sall. Jug. 25, 7) Югурта боялся гнева сената, если не окажет повиновения послам. — Здесь timebat iram имеет смысл: 'думал, что возбудит гнев'.

3. Xerxes praemium proposuit, qui invenisset novam voluptatem (Cic. Tusc. 5, 20) Ксеркс назначил награду тому, кто найдет новое удовольствие. — Здесь praemium proposuit имеет смысл: 'обещал, что даст награду'.

§ 789. Замена будущего одной из основных форм сослагательного бывает и в придаточных предложениях первой степени (a¹), в которых вообще должно быть futurum periphrasticum, напр. в косвенных вопросах или в предложениях с союзом quin (при non dubito), особенно если сказуемое его выражено глаголом, не имеющим participium futuri activi, или глаголом в страдательном залоге, который совсем не имеет причастия будущего времени, потому что participium futuri passivi (герундив) имеет значение не будущего времени, а долженствования. В этом случае часто (но не всегда) прибавляется какое-нибудь слово, указывающее на будущее время, например, brevi, mox, statim, postea, semper, или придаточное предложение второй степени a², имеющее смысл будущего, или вместо самого глагола ставится possim, possem с инфинитивом этого глагола.

1. An vero, si utilitatibus amicitias colemus, dubium est, quin fundos et insülas amicis anteponamus? (Cic. Fin. 2, 83) или есть сомнение, что, если мы будем ценить дружбу на основании пользы, то поместья и доходные дома будем предпочитать друзьям? — Здесь условное предложение с будущим colemus препятствует понять anteponamus в смысле настоящего.

2. Non dubito, quin, quoad plane valeas, te neque navigationi neque viae committas (Cic. Fam. 16, 4, 1) я не сомневаюсь, что, пока ты не будешь совсем здоров, ты не пустишься в дорогу ни морем, ни сухим путем. — Здесь предложение с quoad, указывающее на будущее время, препятствует понять committas в смысле настоящего.

3. Erat nemini dubium, quin Ptolomaeus in regnum restitueretur a senatu populoque Romano (Cic. Rab. Post. 4) ни у кого не было сомнения, что Птоломей будет опять поставлен на царство сенатом и народом римским. — Здесь restitueretur имеет смысл будущего, хотя и нет никакого внешнего указания на это.

II. Предложения цели 

§ 790. Предложения цели (или финальные) вводятся посредством союзов ut (uti) чтобы, ne (ut ne) чтобы не, (neve) и чтобы не. Такое ut называется ut finale (цели).

§ 791. В управляющем предложении на такое зависящее предложение могут указывать слова: idcirco, eo, ideo для того, propterea потому, eo consilio с тем намерением, с той целью, ea condicione с тем условием и др.

§ 792. Если в управляющем предложении главное время, то в зависящем предложении ставится praesens conjunctivi; если же историческое, — то imperfectum conjunctivi (см. § 786). Perfectum и plusquamperfectum conjunctivi в финальном предложении не может стоять, потому что действие, служащее целью, не может предшествовать действию управляющего предложения.

§ 793. В русском языке, при одинаковом подлежащем в главном и придаточном предложениях, при союзе чтобы ставится инфинитив; возможен один инфинитив без чтобы, отглагольное существительное и другие обороты.

§ 794. Вместо ut с отрицательным словом (местоимением, наречием, союзом) употребляется ne с соответствующим неопределенным словом:

Ne quis (quisquam) чтобы никто Ne quid (quidquam) чтобы ничто Ne ullus чтобы никакой Ne unquam чтобы никогда Ne usquam чтобы нигде Ne aut — aut чтобы ни — ни.

1. Legibus idcirco omnes servimus, ut libéri esse possimus (Cic. Cluent. 146) мы все — рабы законов для того, чтобы иметь возможность быть свободными.

2. Esse ( — edére) oportet, ut vivas, non vivere, ut edas (Ad Herenn. 4, 39) следует есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть.

3. Nolo esse laudator, ne videar adulator (Ad Her. 4, 29) не хочу быть хвалителем, чтобы не казаться льстецом.

4. Helvetii constituerunt sementes quam maximas facere, ut in itinere copiá frumenti suppeteret (Caes. B. G. 1, 3, 1) гельветы решили сделать как можно большие посевы, чтобы хлеба в походе было достаточно.

5. Dionysius, ne tonsori collum committeret, tondere filias suas docuit (Cic. Tusc. 5, 58) Дионисий научил дочерей своих стричь, чтобы не вверять шею цирюльнику.

6. Sub vespérum Caesar milites ex oppido exire jussit, ne quam noctu oppidani a militibus injuriam acciperent (Caes. B. C. 2, 33) под вечер Цезарь приказал солдатам выйти из города, чтобы ночью горожане не получили какой-л. (никакой) обиды от солдат.

§ 795. Кроме предложения с ut finale, цель может быть выражена и другими (синонимическими) оборотами; например, предложение 'были отправлены послы, (чтобы) просить мира' может быть переведено:

1. Legati missi sunt, ut pacem peterent.

2. Legati missi sunt, qui pacem peterent.

3. Legati missi sunt pacem petitum.

4. Legati missi sunt pacem petituri.

5. Legati missi sunt ad pacem petendam.

6. Legati missi sunt pacis petendae causa (gratia).

III. Дополнительные предложения с ut и ne objectivum 

§ 796. Союзы ut и ne (ut ne), neve употребляются также во многих предложениях дополнительных, которые логически представляют собою дополнение или подлежащее управляющего глагола.

Такое ut называется ut objectivum.

§ 797. Они имеют те же времена сослагательного наклонения, как и предложения цели, и переводятся предложениями (дополнительными) с союзом чтобы или инфинитивом.

§ 798. Таким образом, по внешнему виду дополнительные предложения этой категории ничем не отличаются от предложений цели (обстоятельственных) как в латинском, так и в русском языке (но в греческом отличаются). Поэтому их можно назвать финально-объективными. Разница в том, что предложения цели указывают на цель какого-угодно действия управляющего предложения и потому могут быть при всяком глаголе управляющего предложения, а предложения дополнительные могут быть лишь при некоторых разрядах глаголов и выражений управляющего предложения. Кроме того, дополнительные предложения не могут быть заменены теми синонимическими оборотами, которыми могут быть заменены финальные предложения (см. § 795). Практически легче всего различить их так: если перед предложением с союзом чтобы можно поставить слова для того (как и по-латыни idcirco, ideo и т. п.), то такое предложение есть предложение цели; если же этого нельзя сделать, а можно поставить слова о том, к тому и др., то такое предложение — дополнительное. Например, в фразе: я забочусь о том, чтобы ты был здоров, для того, чтобы ты был счастлив, первое предложение с чтобы — дополнительное, второе — финальное: я забочусь о твоем здоровье (дополнение), ради твоего счастья (цель).

§ 799. A. Глаголы, при которых финально-объективные предложения служат логическим дополнением, выражают проявление воли (verba studii et voluntatis); это — глаголы со следующими значениями:

'стараться', 'стремиться', 'заботиться', 'желать', 'просить', 'требовать', 'побуждать', 'убеждать' и 'советовать', 'поручать' и 'приказывать', 'позволять', 'допускать', 'достигать' и 'решать';

a) заботиться, стараться, стремиться: curo, operam do, consulo, video, (id) ago, (id) specto и др.

b) желать, просить, требовать, побуждать, убеждать, советовать, приказывать, поручать: opto, cupio, oro, peto, obsécro, obtestor (заклинать), postulo, flagito, impello, incito, permoveo, edico, indico; hortor, moneo, suadeo, persuadeo, auctor sum, consilium do, impéro, edico, praecipio, mando и др.

c) достигать, добиваться: facio, efficio, perficio, asséquor, conséquor, impetro, adipiscor;

d) позволять, допускать: concédo, permitto, committo (доводить дело до того) и др.

e) решать, постановлять: statuo, constituo, decerno и др.1

f) legem fero вношу закон, dico говорю (чтобы), scribo пишу (чтобы), mitto посылаю (приказ), nuntio извещаю (чтобы) и др.

1. Ante senectutem curavi, ut bene viverem; in senectute, ut bene moriar (Sen. Ep. 61, 2) до старости я заботился о том, чтобы хорошо жить, в старости (забочусь) о том, чтобы хорошо умереть.

2. Dent opéram consules, ne quid res publica detrimenti capiat пусть консулы заботятся (стараются), чтобы государство не понесло какого-либо ущерба.

3. Decrevit quondam senatus, ut Opimius consul videret, ne quid respublica detrimenti caperet (Cic. Cat. 1, 4) когда-то сенат постановил, чтобы консул Опимий смотрел, чтобы государство не понесло какого-либо ущерба.

4. Multi tum, quum maxime fallunt, id agunt, ut viri boni esse videantur (Cic. Off. 1, 41) многие тогда, когда наиболее обманывают, стараются казаться честными людьми.

5. Ubii petunt atque orant, ut Caesar sibi parcat (Caes. B. G. 6, 9, 7) убии просят и молят, чтобы Цезарь их пощадил.

6. Senectutem ut adipiscantur, omnes optant; eandem accüsant adepti (Cic. Sen. 4) достигнуть старости все желают, а достигши, ее же винят.

7. Caesar postulavit, ne Ariovistus Aeduis bellum inferret (Caes. B. G. 1, 43, 9) Цезарь потребовал, чтобы Ариовист не начинал войны с эдуями.

8. Paupertas impülit audax, ut versüs facerem (Hor. Ep. 2, 2, 50) отважная бедность заставила (побудила) меня писать стихи.

9. Te sedülo et moneo et hortor, ne te misereat (Ter. Heaut. 64) я усердно внушаю тебе и советую не жалеть.

10. Vercingetórix Gallos hortatur, ut commünis libertatis causa arma capiant (Caes. B. G. 7, 4, 4) Верцингеториг убеждает галлов ради общей свободы взяться за оружие.

11. Orgetórix persuadet Castico, ut regnum in civitate sua occuparet (Caes. B. G. 1, 3, 4) Оргеториг убеждает Кастика занять престол в своем государстве.

12. Pestilentiá, civitatem adortá, coëgit senatum imperare decemviris, ut libros Sibyllinos inspicerent (Liv. 7, 27, 1) эпидемия, охватившая государство, заставила сенат приказать децемвирам навести справку в сивиллиных книгах.

13. Hamilcar effecit, ut imperator cum exercitu in Hispaniam mitteretur (Nep. 22, 3, 1) Гамилькар достиг (добился) того, чтобы его послали главнокомандующим с войском в Испанию.

14. Sol efficit, ut omnia floreant (Cic. N. D. 2, 41) солнце производит то, что все цветет (производит цветение всего).

15. Facio libenter, ut per littéras tecum collóquar (Cic. Fam. 1, 7, 1) охотно беседую с тобою посредством писем. — Часто оборот facio ut, особенно в соединении с libenter охотно, invitus против воли, служит описанием простого глагола, как и здесь.

16. Dumnórix a Sequanis impétrat, ut per fines suos Helvetios ire patiantur (Caes. B. G. 1, 9, 4) Думнориг упросил секванов разрешить гельветам идти через их страну (добился у секванов разрешения).

17. Ei concessisti, ut in te, quae vellet, diceret (Cic. Phil. 2, 42) ему ты дозволил говорить о тебе, что хочет.

18. Thrasybülus legem tulit, ne quis ante actarum rerum accusaretur neve multaretur (Nep. 8, 3, 2) Фрасибул внес законопроект, чтобы никто не подвергался обвинению и наказанию за прежние действия.

19. Caesar Dolabellae dixit, ut ad me scriberet, ut in Italiam venirem (Cic. Att. 11, 7, 2) Цезарь сказал Долабелле, чтобы он написал мне, чтобы я приехал в Италию. — Здесь два финально-объективных предложения поставлены при глаголах dixit и scriberet, которые в данном случае имеют значение приказания (как и по-русски, при них стоит предложение с союзом чтобы, а не что).

§ 800. К числу вышеназванных глаголов относится также caveo остерегаюсь, принимаю меры, при котором ставится предложение с ne (но не с ut).

1. Cavendum est, ne assentatoribus patefaciamus aures neve adulari nos sinamus (Cic. Off. 1, 91) должно остерегаться открывать уши для льстецов и позволять им льстить нам.

Особенно употребительна формула cave с conjunctivus (без ne), служащая для выражения отрицательного приказания (см. § 690).

2. Cave festines (Cic. Fam. 16, 12) не спеши.

§ 801. B. Финально-объективное предложение имеет смысл логического подлежащего:

a) при вышеуказанных глаголах в пассивной форме, например: permittitur, fit, fieri (non) potest и др.

b) при некоторых безличных глаголах: accidit случается, contingit удается, est бывает, restat, relinquitur остается, placet, convénit решено, sequitur следует;

c) при некоторых выражениях, состоящих из существительного или прилагательного среднего рода с глаголом est: mos est, moris est, consuetudo est есть обычай, lex est есть закон, in eo res est дело дошло до того, proximum est ближе всего предстоит, и др.

§ 802. Если финально-объективное предложение имеет смысл отрицательный, то в одних случаях ставится ut ne или ne, в других — ut non; ut ne или ne ставится, когда управляющее предложение заключает в себе проявление воли, требование, чтобы что-нибудь не случилось (по-русски можно построить фразу так, что в ней получится союз чтобы), например lex est закон требует, чтобы; mos est обычай требует, чтобы; placet = decretum est. Ut non (также ut nemo, ut nihil и т. д.) ставится, если в управляющем предложении нет выражения воли, намерения (по-русски — предложение с союзом что).

1. Consuli permissum est, ut duas legiones scriberet novas (Liv. 35, 20, 4) консулу было позволено набрать два новых легиона.

2. Puto concédi nobis oportere, ut Graeco verbo utamur (Cic. Fin. 3, 15) думаю, что нам должно быть позволено (должно позволить) употреблять греческое слово.

3. Nuper fixa tabŭlā est, qua statuitur, ne sit Creta provincia (Cic. Phil. 2, 97) недавно была прибита доска, на которой есть постановление, чтобы Крит не был провинцией.

4. Fieri potest, ut errem (Cic. Fin. 1, 23) может быть, (что) я ошибаюсь.

5. Ita fit, ut omnino nemo esse possit beatus (Cic. Tusc. 2, 16) так происходит, что совершенно никто не может быть счастлив (= из этого следует, что...)

6. Crassi virtute consilioque factum est, ne fugitivi ad Messanam transire possent (Cic. Verr. 5, 5) мужеством и рассудительностью Красса было сделано то, что беглецы не могли перейти к Мессане (= благодаря мужеству и рассудительности Красса беглецы не могли...). — Здесь поставлено предложение с ne, потому что факт, упоминаемый в нем, был проявлением воли Красса: он действовал так или стремился к тому, чтобы беглецы не могли перейти.

7. Accidit, ut unà nocte omnes hermae deicerentur (Nep. 7, 3, 2) случилось, что в одну ночь все гермы (статуи Гермеса) были сброшены.

8. Thrasybulo contígit, ut patriam in libertatem vindicaret (Nep. 8, 1, 2) Фрасибулу удалось освободить отечество.

9. Placuit Caesari, ut ad Ariovistum legatos mitteret (Caes. B. G. 1, 34, 1) Цезарь решил отправить послов к Ариовисту.

10. Ita convenit, ne unis castris miscerentur omnes (Liv. 10, 27, 2) так состоялось соглашение, чтобы не соединялись все в одном лагере.

11. Si hoc enuntiatum verum non est, sequitur, ut falsum sit (Cic. Fam. 28) если это утверждение не истинно, то из этого следует, что оно ложно.

12. Relíquum est, ut egómet mihi consülam (Nep. 25, 21, 9) остается мне самому (по)заботиться о себе.

13. Lex est, ut orbae, qui sint genere proximi, eis nubant (Ter. Phorm. 125) есть закон, чтобы сироты выходили замуж за тех, которые ближе по роду (= за ближайших родственников).

14. Negavit, moris esse Graecorum, ut in convivio virorum accumbérent muliéres (Cic. Verr. 1, 66) он сказал, что не в обычае у греков, чтобы на мужской пирушке присутствовали женщины.

§ 803. При многих глаголах, при которых ставится предложение финально-объективное, может быть поставлено сослагательное наклонение без ut. Это не значит, что ut пропускается; это — архаический способ выражения, постановка независимого предложения рядом с другим независимым, тогда как в более позднем языке одно предложение подчинялось другому ('сочинение' вместо 'подчинения'). Подобным образом по-русски можно сказать: советую тебе, пошел бы ты к врачу; боюсь, не заболел бы он.

1. Jugurtha oppidanos hortatur, moenia defenderent (Sall. Jug. 56) Югурта убеждает горожан защищать стены (защищали бы они стены).

2. Hunc admónet, iter caute faciat (Caes. B. G. 5, 49, 2) ему он советует совершать путь осторожно.

3. Tu nos fac ames (Cic. Fam. 5, 9, 2) ты люби нас. — Это — один из способов описания повелительного наклонения (см. § 689).

4. Tu velim animo sapienti fortique sis (Cic. Fam. 9, 12, 2) будь умен и тверд. — Это также описание повелительного наклонения (см. § 689).

5. Quidquid oritur, qualecunque est, causam habeat a natura necesse est (Cic. Div. 2, 60) все, что возникает, каково бы оно ни было, необходимо должно иметь причину (возникновения) от природы. — Здесь при necesse est поставлено сослагательное наклонение; предложение с ut при necesse est бывает очень редко.

6. Me ipsum ames oportet, non mea (Cic. Fin. 2, 85) меня самого должен ты любить, а не мое имущество. — При oportet предложение с ut никогда не ставится.

IV. Дополнительные предложения с ne и ut при глаголах и выражениях боязни 

§ 804. Финально-объективные предложения с ne и ut ставятся также при глаголах и выражениях боязни (verba timendi); vereor, timeo, metuo боюсь; metus est есть опасение; periculum est есть опасность; metus incidit alicui страх нападает на кого-нибудь и др. Предложение с ne указывает на факт нежелательный для боящегося лица, а предложение с ne non или с ut — на факт желательный для него. По-русски предложение с ne переводится предложением с союзом что или чтобы не или неопределенной формой без отрицания, если подлежащее главного и придаточного предложения одно и то же; предложение с ne non или ut переводится предложением с союзом что не или неопределенной формой с отрицанием, если подлежащее главного и придаточного предложения одно и то же.

§ 805. Consecutio temporum в этих предложениях та же, что в предложениях цели (§ 792):

Timeo, ne pater veniat боюсь, что отец придет (чтобы, как бы не пришел, не пришел бы).

Timebam, ne pater veniret я боялся, что отец придет (чтобы не пришел и т. д.).

Timeo, ne pater non veniat или: ut pater veniat боюсь, что отец не придет.

Timebam, ne pater non veniret или: ut pater veniret я боялся, что отец не придет.

Timeo, ne ei occurram боюсь встретиться с ним.

Timeo, ne ei non occurram или: ut occurram боюсь не встретиться с ним.

1. Valde metuo, ne frigeas in hibernis (Cic. Fam. 7, 10, 2) очень боюсь, что ты будешь зябнуть на зимних квартирах.

2. Impróbi semper sunt in metu, ne poena afficiantur aliquando (Cic. Fin. 2, 53) люди порочные всегда находятся в страхе, что подвергнутся наконец наказанию.

3. Omnes labores te excipere video; timeo, ut sustineas (Cic. Fam. 14, 2, 3) вижу, (что) ты берешь на себя все труды; боюсь, (что) ты не выдержишь.

4. Non est pericülum, qui leonem aut taurum pingat egregie, ne idem in multis aliis quadrupedibus facere non possit (Cic. De or. 2, 69) если кто превосходно рисует льва или быка, то нет опасности (опасения), что он не (с)может делать того же по отношению ко многим другим четвероногим.

5. Bomilcar metuebat, ne ad supplicium traderetur (Sall. Jug. 61, 5) Бомилькар боялся, что будет выдан на казнь (= как бы его не выдали на казнь).

6. Timebam, ne evenirent ea, quae acciderunt (Cic. Fam. 6, 21, 1) я боялся, что произойдет (как бы не произошло) то, что случилось.

7. Labienus veritus est, ne hostium impétum sustinere non posset (Caes. B. G. 5, 47) Лабиен боялся, что не сможет выдержать натиска неприятелей.

§ 806. Опасение может относиться не к будущему, а к факту, современному с опасением; в этом случае боюсь = со страхом думаю, что что-нибудь есть, или чего-нибудь нет. Это выражается также через praesens и imperfectum conjunctivi. По-русски ставится настоящее.

1. Hoc quia vos foedus non jusseritis, veretur Hiempsal, ut satis firmum sit (Cic. De lege agr. II, 58) так как этот договор вы не утвердили, то Гиемпсал опасается, достаточно ли он (что он недостаточно) прочен.

2. Pavor ceperat milites, ne mortiférum esset vulnus Scipionis (Liv. 24, 42, 2) страх овладел солдатами (= со страхом думали солдаты), не смертельна ли рана Сципиона.

§ 807. Опасение может относиться и к факту, который предшествует опасению; в этом случае боюсь = со страхом думаю, что что-нибудь было или чего-нибудь не было. Это выражается через perfectum (при главном времени в управляющем предложении) и через plusquamperfectum (при историческом времени в управляющем предложении). По-русски ставится прошедшее.

1. Vereor, ne longior fuerim (Cic. N. D. 1, 56) боюсь, что я был (не был ли я) слишком многоречив.

2. Vereor, ne barbarorum rex Romülus fuerit (Cic. Reip. 1, 58) боюсь, что Ромул был (не был ли P.) царем варваров.

3. Intellexi te vereri, ne superiores littérae mihi redditae non essent (Cic. Fam. 14, 5, 1) как я понял, ты опасался, что предыдущее письмо мне не было доставлено.

§ 808. Vereor с infinitivus значит боюсь (делать что-нибудь) в смысле 'не решаюсь, совещусь (делать что-нибудь)'.

Vereor te laudare praesentem (Cic. N. D. 1, 58) боюсь хвалить тебя в лицо.

V. Дополнительные предложения с ne, quominus, quin при глаголах и выражениях препятствия 

§ 809. Финально-объективные предложения с ne, quominus и quin ставятся также при глаголах и выражениях препятствия (verba impediendi): impedio, obsto, prohibeo, deterreo препятствую, мешаю; interdico запрещаю; recuso отказываюсь; resisto сопротивляюсь: per me stat я виною, я виноват и др. — По-русски такое предложение переводится большей частью неопределенной формой или отглагольным существительным.

§ 810. Consecutio temporum в этих предложениях та же, что в предложениях цели (§ 792).

§ 811. Quominus употребляется по большей части тогда, когда управляющий глагол соединен с отрицанием (или стоит в форме 'риторического вопроса'), а quin — исключительно в этом случае.

1. Aetas non impédit, quominus agri colendi studia teneamus usque ad ultimum tempus senectutis (Cic. Senect. 60) возраст не мешает нам заниматься земледелием до глубокой старости.

2. Plura ne scribam, dolore impedior (Cic. Att. 11, 13, 5) больше писать мешает мне печаль.

3. Hiémem credo adhuc prohibuisse, quominus de te certum haberemus, quid ageres (Cic. Fam. 12, 5, 1) зима, думаю, до сих пор мешала нам иметь о тебе верные сведения, как ты поживаешь.

4. Obstitisti, ne ex Italia transire in Siciliam fugitivorum copiae possent (Cic. Verr. 5, 5) ты оказал сопротивление полчищам беглецов (пытавшимся) перейти из Италии в Сицилию.

5. Quid obstat quominus sit beatus? (Cic. N. D. 1, 95) что мешает ему быть счастливым? — Здесь вопросительное предложение quid obstat имеет смысл отрицательный: ничто не мешает.

6. Epaminondas non recusavit, quominus legis poenam subiret (Nep. 15, 8, 2) Эпаминонд не отказался подвергнуться законному наказанию.

§ 812. При prohibeo ставится также accusativus cum infinitivo в том же смысле; см. § 1028.

VI. Дополнительные предложения с quin при отрицательных выражениях 

§ 813. Дополнительные предложения с quin ставятся, когда управляющее предложение имеет смысл отрицательный. Отрицательный смысл может быть выражен или отрицательным словом (non, nemo, nihil и т. д.), или без отрицания, 'риторическим вопросом', на который явно должен быть дан отрицательный ответ, например: кто сомневается в этом? = никто не сомневается (см. §§ 834, 1323). В частности, предложения с quin ставятся в следующих случаях:

§ 814. a) Когда в управляющем предложении находится: non dubito не сомневаюсь; dubium non est нет сомнения; quis dubitat? кто сомневается? и т. п. По-русски предложение с quin в этом случае переводится предложением с союзом что.

§ 815. Consecutio temporum в таких предложениях соответствует основным правилам (см. §§ 772-774): Non dubito quin me ames, amaveris, amaturus sis не сомневаюсь, что ты меня любишь, любил, будешь любить.

Non dubitavi, quin me amares, amavisses, amaturus esses я не сомневался, что ты меня любишь, любил, будешь любить.

1. Illi non dubitant, quin ea vera sint, quae defendunt (Cic. Acad. 2, 8) они не сомневаются, что то, что они защищают, истинно (= они не сомневаются в истинности того, что они защищают).

2. Non dubitari debet, quin fuerint ante Homerum poetae (Cic. Brut. 71) не следует сомневаться, что до Гомера были поэты.

3. Antea dubitabam, venturaene essent legiones; nunc mihi non est dubium, quin venturae non sint (Cic. Fam. 2, 17, 5) прежде я сомневался, придут ли легионы; теперь у меня нет сомнения, что они не придут.

4. Mihi nunquam dubium fuit, quin tibi essem carissimus (Cic. Fam. 5, 19, 1) я никогда не сомневался, что тебе я очень дорог.

5. Nemo dubitabat, quin aliquid de pace in epistüla esset scriptum (Nep. 23, 11, 2) никто не сомневался, что в письме было написано что-нибудь о мире.

§ 816. Non dubito с инфинитивом значит 'я не колеблюсь, решаюсь (что-либо делать)'. Но и при этом значении может быть предложение с quin.

6. Milites transire flumen non dubitaverunt (Caes. B. C. 2, 23, 2) солдаты не колебались перейти реку (без колебания перешли).

7. Domitius sibi dubitandum non putavit, quin proelio decertaret (Caes. B. C. 3, 37, 2) Домиций полагал, что ему не следует колебаться (что ему следует без колебания) дать решительное сражение.

Вместо futurum periphrasticum при a¹ иногда употребляется одна из основных форм сослагательного; см. § 789.

§ 817. b) Когда в управляющем предложении находится одно из следующих отрицательных выражений: mihi non tempéro, teneri, retineri non possum не могу удержаться; non multum (nihil) abest немногого недостает; facere non possum не могу не (с неопределенной формой); fieri non potest не может быть, чтобы не и др. По-русски предложение с quin в этом случае переводится предложением с союзом чтобы (не).

§ 818. Consecutio temporum в таких предложениях та же, что в предложениях цели (§ 792):

8. Neque sibi homines feros temperaturos existimabat, quin in Italiam contenderent (Caes. B. C. 1, 33, 4) он полагал, что такие дикие люди не удержатся от того, чтобы не устремиться в Италию.

9. Aegre milites sunt retenti, quin oppidum irrumperent (Caes. B. G. 2, 13, 4) с трудом (едва) можно было удержать солдат, чтобы они не ворвались в город.

10. Non multum afuit, quin Ismenias interficeretur (Liv. 42, 44, 2) немногого недоставало, чтобы Исмений был убит (еще немного, и И. был бы убит).

11. Facere non possum, quin cotidie ad te mittam littéras (Cic. Att. 12, 27, 2) я не могу не посылать тебе писем каждый день.

12. Fieri nullo modo poterat, quin Cleoméni parceretur (Cic. Verr. 5, 104) нельзя было не пощадить Клеомена. — Но: fieri non poterat, ut Cleomeni parceretur значит: 'нельзя было пощадить Клеомена' (см. § 801).

§ 819. c) В предложениях следствия вместо ut consecutivum и в предложениях относительных, имеющих смысл предложений следствия; см. §§ 829, 939.

VII. Предложения следствия 

§ 820. Предложения следствия (или консекутивные) вводятся посредством союза ut (что); ut non (что не) (ut nemo, ut nihil, ut nunquam и т. д.); neque (и что не). Такое ut называется ut consecutivum (следствия).

§ 821. В управляющем предложении на такое зависящее предложение могут указывать соотносительные местоимения указательные со значением 'такой' или соотносительные наречия указательные со значением 'так', 'столь', 'до того', 'до такой степени' (см. §§ 176, 177): ita, sic, ejusmodi, adeo, tantopére, talis, tantus, tam, hic, is, — если is значит такой.

§ 822. Но такие соотносительные местоимения и наречия могут и не быть налицо в управляющем предложении, а только подразумеваться. Если они имеются налицо, то ut переводится что; если их нет, то ut переводится так что (без разделения этих слов в произношении паузой, а на письме запятой).

§ 823. Consecutio temporum в таких предложениях в общем соответствует основным правилам (см. §§ 772-774).

§ 824. Perfectum и plusquamperfectum conjunctivi, а также futurum periphrasticum, хотя и возможны, но встречаются на практике сравнительно редко, так как по большей части следствие бывает современно производящему его действию, если действие представляется длительным; но даже если оно представляется недлительным и потому должно произойти после действия управляющего глагола, оно все-таки считается как бы современным главному действию.

Поэтому обычными временами в предложениях консекутивных бывают praesens и imperfectum conjunctivi:

1. Tantá vis probitatis est, ut eam in hoste etiam diligamus (Cic. Lael. 29) так велика (такова) сила честности, что ее мы любим даже во враге.

2. Tanta subito tranquillitas exstitit, ut se ex loco commovere naves non possent (Caes. B. C. 3, 15, 3) вдруг наступил такой штиль (в море), что корабли не могли двинуться с места.

3. Tantus in curia clamor factus est, ut populus concurreret (Cic. Verr. 2, 47) в курии (месте собрания) поднялся такой крик, что народ сбежался. — Здесь действие придаточного предложения (concurreret) могло быть лишь после действия главного предложения (factus est); однако поставлено imperfectum, как будто оно было современно.

4. Epaminondas adeo fuit veritatis diligens, ut ne joco quidem mentiretur (Nep. 15, 3, 1) Эпаминонд до того любил правду, что даже в шутку не лгал.

5. Tot annos ita vivo, ut a nullius unquam me tempore aut commódo otium meum abstraxerit (Cic. Arch. 12) столько лет я живу так, что ни от чьих опасностей или интересов (ни от Чьего уголовного или гражданского дела) никогда меня не отвлекал мой отдых.

6. Arboribus consita Italiá est, ut totá pomarium videatur (Varr. R. R. 1, 2) Италия засажена деревьями, так что вся она кажется фруктовым садом. — Здесь в главном предложении нет слова, указывающего на придаточное предложение.

7. In natüris hominum dissimilitudines sunt, ut alios dulcia, alios subamára delectent (Cic. Fat. 8) в природе людей есть несходства, так что одним нравится сладкое, другим горьковатое.

8. Cujus aures clausae veritati sunt, ut ab amico verum audire nequeat, hujus salus desperanda est (Cic. Lael. 90) у кого уши закрыты для правды, так что он не может слышать правду от друга, на спасение того надо отложить надежду.

§ 825. Однако возможны (хотя и редки на практике) случаи, когда в главном предложении стоит прошедшее время, а в придаточном praesens conjunctivi: оно указывает на то, что следствие современно не управляющему глаголу, а моменту речи говорящего; равным образом может быть в придаточном предложении futurum periphrasticum: оно указывает на то, что следствие относится ко времени, будущему по отношению к моменту речи говорящего.

1. Themistóclis vitia ineuntis adolescentiae magnis sunt emendata virtutibus, adeo ut anteferatur huic nemo, dein pares putentur (Nep. 2, 1, 1) пороки Фемистокла в ранней молодости были заглажены великими добродетелями, так что никого не ставят выше его и лишь немногих считают ему равными. — Здесь Praesens (anteferatur и putentur) указывает на действие, современное самому историку; imperfectum указывало бы на то, что Фемистокла еще при его жизни ставили выше всех.

2. Trajánus rem publicam ita administravit, ut omnibus principibus merito praeferatur (Eutrop. 8, 2) Траян так управлял государством, что по заслугам его ставят выше всех властителей. — Здесь praesens поставлено по той же причине, что и в предыдущем примере.

3. Siciliam Verres per triennium ita vastavit, ut eà restitui in antiquum statum nullo modo possit (Cic. Verr. act. prior. 12) Сицилию Веррес в течение трех лет так разорил, что ее никак нельзя привести в прежнее состояние. — Здесь также praesens (possit) указывает на положение, современное самому оратору; imperfectum (posset) указывало бы на то, что Сицилию нельзя было восстановить во время правления там Верреса.

4. In eam rationem vitae nos fortuniá deduxit, ut sempiternus sermo hominum de nobis futurus sit (Cic. Quint. fr. 1, 1, 38) счастье привело нас в такое положение (в) жизни, что о нас будут вечные разговоры у людей. — Здесь futurus sit указывает на время будущее по отношению к моменту речи Цицерона; futurum periphr. I поставлено потому, что deduxit есть perfectum praesens. См. § 780.

5. Docuit nos Epicurus, natura effectum esse mundum, tamque eam rem esse facilem, ut innumerabiles naturá mundos effectura sit, efficiat, effecerit (Cic. N. D. 1, 53) Эпикур научил нас, что мир создан природой, и что это так легко, что природа будет создавать, создает, создала бесчисленные миры. — Здесь docuit есть perfectum praesens и рассматривается как главное время для consecutio temporum (§ 780).

§ 826. Нарушением правил последовательности времен является употребление perfectum conjunctivi в придаточном предложении, когда в главном поставлено историческое время (perfectum или imperfectum). Это бывает тогда, когда придаточное предложение, если бы было независимым, имело бы perfectum praesens, но иногда (особенно у историков — Ливия, Корнелия Непота) и perfectum historicum остается в виде perfectum conjunctivi (хотя гораздо чаще оно обращается в imperfectum).

1. Verres dabat se labori atque itineribus, in quibus eo usque se praebebat patientem atque impigrum, ut eum nemo unquam in equo sedentem viderit (Cic. Verr. 5, 27) Веррес предавался труду и путешествиям, во время которых он выказывал себя до того выносливым и деятельным, что никто никогда не видал (видывал) его сидящим на лошади (чтобы его видели на лошади). — Здесь придаточное предложение в независимом положении имело бы такую форму: nemo unquam vidit.

2. Hortensius ardebat cupiditate sic, ut in nullo unquam flagrantius studium viderim (Cic. Brut. 302) Гортенсий горел страстью так, что я ни в ком никогда не видал более кипучей энергии.

3. Adeo excellebat Aristides abstinentià, ut unus post hominum memoriam cognomine justus sit appellatus (Nep. 3, 1) Аристид до такой степени отличался бескорыстием, что он один на памяти людей (= в историческое время) получил прозвище 'справедливый'. — Здесь sit appellatus есть perfectum praesens: 'имеет прозвище'.

4. Atticum praecipue dilexit Cicero, ut ne frater quidem ei Quintus carior fuerit (Nep. 25, 16, 2) Аттика Цицерон любил особенно, так что даже брат его Квинт не был ему дороже.

§ 827. Предложение с ut consecutivum с частицей quam ставится в сочетании со сравнительной степенью прилагательного или наречия, находящейся в главном предложении. По-русски такой оборот переводится: слишком... для того чтобы, так что.

Chabrias indulgebat sibi liberalius, quam ut invidiam vulgi posset effugere (Nep. 12, 3) Хабрий удовлетворял свои желания слишком роскошно, так что не мог избежать зависти народа.

§ 828. Предложение с ita... ut non может значить: с тем ограничением, что...

Ita probanda est mansuetudo atque clementia, ut adhibeatur severitas (Cic. Off. 1, 88) мягкость и кротость заслуживают одобрения, но с тем ограничением, чтобы применялась строгость (= хотя мягкость..., но должно применять строгость).

§ 829. Предложения с ut non иногда переводятся посредством 'без того чтобы не'... или посредством деепричастия с отрицанием. Если главное предложение отрицательное (по форме или по смыслу), то вместо ut non ставится также quin.

1. Malet existimari bonus vir, ut non sit, quam esse, ut non putetur (Cic. Fin. 2, 71) он предпочтет считаться хорошим человеком, не будучи таким, чем быть таким, но не считаться.

2. Augustus nunquam filios suos populo commendavit, ut non adiceret: si merebuntur (Suet. Aug. 56) Август никогда не рекомендовал народу своих сыновей без того, чтобы не прибавить (не прибавляя): если они будут заслуживать.

3. Nunquam accedo, quin abs te abeam doctior (Ter. Eun. 791) я никогда не подхожу к тебе без того, чтобы не уйти более ученым.

§ 830. При выражении tantum abest ставятся два предложения с ut, из которых первое — дополнительное (служащее подлежащим к безличному abest), второе — консекутивное: так далеко от того, чтобы... что...; не только не... но даже (но, напротив).

Philosophia, tantum abest, ut laudetur, ut vituperetur (Cic. Tusc. 5, 6) так далеко от того, чтобы философию хвалили, что ее бранят, т. е. философию не только не хвалят, но (напротив) бранят.

VIII. Вопросительные предложения 

§ 831. Вопросительные предложения бывают прямые и косвенные. Прямой вопрос есть главное предложение; косвенный вопрос есть придаточное дополнительное предложение, находящееся в зависимости от главного предложения: 'что ты делаешь?' есть прямой вопрос; а в сложном предложении: 'я спрашиваю тебя, что ты делаешь', придаточное предложение есть косвенный вопрос.

§ 832. Прямые вопросы, как и другие главные предложения, ставятся в изъявительном наклонении или в conjunctivus dubitativus (§ 697), conjunctivus potentialis (§ 717).

§ 833. Обе формы вопросительных предложений вводятся или вопросительными местоимениями и наречиями, или особыми вопросительными частицами. Прямые вопросы иногда выражаются только интонацией.

§ 834. От вопросов в собственном смысле (т. е. вопросов, требующих ответа) следует отличать вопросы риторические, которые под видом вопроса содержат суждение утвердительное или отрицательное; таким вопросом спрашивающий дает понять, какого ответа он ожидает: кто в этом сомневается? (= никто не сомневается); кто этого не знает? (= всякий знает); неужели ты в этом сомневаешься? (= ты, конечно, не сомневаешься); разве ты этого не знаешь? (= ты, конечно, это знаешь). См. § 1323.

§ 835. Вопросительные местоимения суть частью существительные, частью прилагательные (см. §§ 158-163 и 176).

§ 836. Наиболее употребительны из вопросительных местоимений и наречий следующие:

Местоимения-существительные:

quis? quid? кто? что? Местоимения - прилагательные:

qui? quae? quod? который? какой? что за?

uter (и сущ.) кто из двух? который из двух?

qualis? какой? какого качества?

quantus? сколь великий?

quotus? который (по счету)?

quotusquisque? (и сущ.) сколь немногие?

quot? (несклон.) сколько (по числу)? сколь многие?

Наречия: ubi? где? unde? откуда? quo? куда? qua? по какому пути? quando? когда? quamdiu? quousque? доколе? до каких пор? quotiens? как часто? сколько раз? quam? (пред прилагательным и наречием) как? сколь? quantopére? (пред глаголами) как? насколько? quomodo? quemadmodum? qui? ut? как? каким образом? cur? quare? quamobrem? почему? зачем? cur non? quidni? quin? почему не?

1. Quis amicior, quam frater fratri? (Sall. Jug. 10, 5) кто больший друг, как не брат брату?

2. Quid melius Roma? Scythico quid frigóre pejus? (Ov. Pont. 1, 3, 37) что лучше Рима? Что хуже скифского холода?

3. Ubi habitas? (Plaut. Vidul. 54) где ты живешь?

4. Quot habes digitos in manu? (Pl. Pers. 187) сколько пальцев у тебя на руке?

5. Quale tibi consilium Pompei videtur? (Cic. Att. 7, 11, 3) каким тебе кажется план Помпея?

6. Cur ego vivo? Cur non morior? Quid mihi est in vita boni? (Pl. Merc. 471) зачем я живу? зачем не умираю? что у меня в жизни (есть) хорошего? (жалобы влюбленного Харина).

§ 837. Quid употребляется также в смысле наречия 'почему? зачем?', как и русское 'что?': quid fles? что ты плачешь?

§ 838. Nescio quis не знаю кто — получило значение одного слова 'кто-то'; также nescio quomodo, nescio quo pacto как-то; каким-то образом.

§ 839. Qui в смысле quomodo ставится по большей части в соединении с глаголами fieri и posse: qui fit? каким образом бывает? qui potest? как возможно?

§ 840. Quidni ставится всегда с сослагательным наклонением в прямых вопросах, на которые не ожидается никакого ответа: quidni hoc faciam? почему мне этого не делать?, т. е. я во всяком случае буду это делать.

§ 841. Quin ставится в вопросах, которые в форме вопроса содержат приглашение или приказание: quin conscendimus equos? почему мы не садимся на коней?, т. е. сядем на коней.

§ 842. Quid? quod? указывает на переход к другому предмету речи (буквально: что сказать о том, что...) и получает значение 'мало того, даже', 'далее'.

§ 843. Вопросительные предложения, которые вводятся частицами, разделяются на одночленные (простые) и двучленные (двойные), а иногда даже многочленные.

§ 844. Одночленные вопросы вводятся следующими вопросительными частицами: ne, num, nonne.

§ 845. ne(ли) присоединяется к слову, служащему предметом вопроса, и указывает, что спрашивающий не предрешает своим вопросом, какого ответа (утвердительного или отрицательного) он ждет от своего собеседника. Но часто из общей связи речи видно, какой ожидается ответ, утвердительный или отрицательный.

1. Daturne illa Pamphylo hodie nuptum? (Ter. Andr. 301) выдают ли ее сегодня замуж за Памфила?

2. Estne intus nunc Phronesium? Valetne? (Plaut. Truc. 189) дома ли Фронесия? Здорова ли?

3. Meministine me dicere in senatu? (Cic. Cat. 1, 7) разве ты не помнишь, как я говорил в сенате?

4. Videtisne, ut apud Homerum saepissime Nestor de virtutibus suis praedicet? (Cic. Sen. 31) разве вы не видите (= вы видите), что у Гомера очень часто Нестор упоминает с похвалой о своих добродетелях?

5. Potestne tibi ulli spes salutis ostendi, quum recordaris, in deos immortales quam impius fueris? (Cic. Verr. 1, 47) может ли (= разве может) тебе, (Веррес), представляться хоть какая-н. надежда на спасение, когда ты вспоминаешь, каким нечестивым ты был по отношению к бессмертным богам? Неужели Аполлона Делосского дерзнул ты ограбить? Неужели на тот храм, столь чтимый, пытался ты наложить свои нечестивые руки?

6. Nihilne te nocturnum praesidium Palatii, nihil horum ora vultusque moverunt? (Cic. Cat. 1, 1) неужели на тебя нисколько не подействовали ночные караулы на Палатине, их (= сенаторов) лица и взоры?

§ 846. Num употребляется тогда, когда спрашивающий желает указать, что он ожидает ответа отрицательного: неужели? разве?

1. Num quis est hic alius praeter me atque te? Nemo est (Plaut. Trin. 69) разве есть кто другой здесь кроме меня и тебя? Никого нет.

2. Num negare audes? (Cic. Cat. 1, 8) неужели ты смеешь отрицать?

§ 847. Nonne употребляется тогда, когда спрашивающий желает указать, что он ожидает ответа утвердительного: неужели не? разве не?

1. Quid? canis nonne similis lupo? (Cic. N. D. 1, 97) а что? собака разве не похожа на волка?

2. Quid? poetae nonne post mortem nobilitari volunt? (Cic. Tusc. 1, 34) а что? поэты разве не желают славиться после смерти?

3. Quid? si te rogavero aliquid, nonne respondebis? (Cic. Tusc. 1, 17) как? если я спрошу тебя о чем-нибудь, разве ты не ответишь?

§ 848. Вопросы могут не иметь никакого вопросительного слова; вопрос тогда выражается только интонацией, как и по-русски.

1. Etiam rogas? (Plaut. Bacch. 331) ты еще спрашиваешь?

2. Patere tua consilia non sentis? (Cic. Cat. 1, 1) не понимаешь ты, что твои намерения открыты?

3. Tu id nesciebas? (Cic. Verr. 3, 132) ты этого не знал?

§ 849. Вопрос, высказанный с негодованием (или восклицанием), может выражаться предложением в praesens conjunctivi с ut или в accusativus cum infinitivo (см. § 1034).

Te ut ullá res frangat? Tu ut unquam te corrigas? (Cic. Cat. 1, 22) чтобы тебя хоть что-нибудь сломило? чтобы ты когда-нибудь исправился? — Предложение с ut зависит от подразумеваемого понятия fierine potest разве может случиться, чтобы... — Следовательно, это — ut objectivum (см. § 801).

§ 850. В двойных и многочленных прямых вопросах первый вопрос вводится частицами utrum (средний род от uter) или ne, а иногда выражается и без вопросительной частицы, второй и все следующие — частицею an. По-русски: ли — или; an non (без глагола) значит или нет. Так получаются следующие схемы:

a) Utrum hoc verum, an falsum est? верно ли это, или ложно?

b) Estne hoc verum, an falsum? Verumne hoc, an falsum est?

c) Verum hoc, an falsum est?

1. Utrum hoc tu parum commeministi, an ego non satis intellexi, an mutasti sententiam? (Cic. Att. 9, 2) помнишь ли ты это плохо, или я не вполне понял, или ты переменил мнение?

2. Vosne Domitium, an vos Domitius deseruit? (Caes. B. C. 2, 32, 8) вы ли оставили Домиция, или вас Домиций?

3. Dicam huic, an non dicam? (Ter. Eun. 968) сказать ли мне ему, или не сказать?

4. Isne est, quem quaero, an non? (Ter. Phorm. 852) тот ли это, кого я ищу, или нет?

§ 851. При переводе двойных вопросов следует иметь в виду, что по-русски часто ставится сперва общий вопрос, а затем частные. Так, в последнем примере можно сказать: кто это? тот ли, кого я ищу?

§ 852. Частицей an может начинаться и одночленный вопрос. Такой одночленный вопрос есть вторая часть двучленного вопроса, в котором первая часть не выражена, а только подразумевается. По-русски — или.

Есть и другое объяснение этого факта: an могло употребляться первоначально в одночленном вопросе, а потом уже стало употребляться во второй части двучленного.

1. An tu mei similem putas esse aut tui deum? profecto non putas (Cic. N. D. 1, 84) или ты думаешь, что бог похож на меня либо на тебя? Конечно, ты этого не думаешь. — Здесь можно подразумевать первую часть в такой форме: 'думаешь ли ты, что бог непохож на меня либо на тебя, или?...'.

2. An est quicquam similius insaniae, quam ira? (Cic. Tusc. 4, 52) или есть что-нибудь более похожее на безумие, чем гнев?

§ 853. В косвенных вопросах всегда ставится сослагательное наклонение. Consecutio temporum в косвенных вопросах соответствует основным правилам (§§ 772-774).

§ 854. В одночленных косвенных вопросах частицы ne или num без различия соответствуют русскому ли, nonne — неужели не, но оно редко употребляется в косвенных вопросах, а по большей части заменяется через ne; num может сохранять свое основное значение неужели.

1. Facta et casus et orationes tribus ex temporibus considerabuntur: quid fecerit, quid ipsi acciderit, quid dixerit; aut quid faciat, quid ipsi accídat, quid dicat; aut quid facturus sit, quid ipsi casurum sit, qua sit usurus oratione (Cic. Inv. I, 36) действия, случаи и речи будут рассматриваться с точки зрения трех времен: что он (с)делал, что с ним самим случилось (происходило), что он сказал (говорил); или что он делает, что с ним самим происходит, что он говорит; или что он будет делать (сделает), что с ним самим случится (будет происходить), какую речь он будет держать (произнесет).

2. Academicus interrogatus, quid ei videatur, dubitare se dicet (Cic. Acad. poster. fragm. 20, vers. 24) академик (т. е. представитель скептического направления Аркесилая или Карнеада), будучи спрошен, что ему кажется (каково его мнение), скажет, что он сомневается.

3. An oblitus es, quid initio dixerim? (Cic. N. D. 2, 2) или ты забыл, что я вначале сказал?

4. Potestne tibi ulli spes salutis ostendi, quum recordaris, in deos immortales quam impius fueris? (Cic. Verr. 1, 47) может ли тебе представляться хоть какая-нибудь надежда на спасение, когда ты вспоминаешь, каким нечестивым был ты по отношению к бессмертным богам?

5. Sicilia provincia prima docuit maiores nostros, quam praeclarum esset exteris gentibus imperare (Cic. Verr. 2, 2) провинция Сицилия первая научила наших предков (римлян), как хорошо властвовать над чужеземными народами.

6. Sophócles in somnis vidit ipsum deum dicentem, qui id fecisset (Cic. Div. 1, 54) Софокл видел во сне, что сам бог говорил ему, кто это сделал.

7. Cupido incessit animos juvenum sciscitandi, ad quem eorum regnum Romanum esset venturum (Liv. 1, 56, 10) в душу юношей запало желание спросить (бога), к кому из них перейдет власть над Римом.

8. Epaminondas, quum vicisset Lacedaemonios apud Mantineam atque ipse gravi vulnere exanimari se videret, quaesivit salvusne esset clipeus (Cic. Fin. 2, 97) когда Эпаминонд победил спартанцев при Мантинее и видел, что изнемогает от тяжкой раны, он спросил, цел ли щит.

9. Antea dubitabam, venturaene essent legiones; nunc mihi non est dubium, quin venturae non sint (Cic. Fam. 2, 17, 5) прежде я сомневался, придут ли легионы; теперь у меня нет сомнения, что они не придут.

10. Hannibal imperavit puero, ut sibi nuntiaret, num undique obsideretur (Nep. 23, 12, 4) Ганнибал приказал слуге доложить ему, со всех ли сторон он окружен. — Здесь num не отличается от ne.

11. Lacedaemonii, Philippo minitante, se omnia, quae conarentur, prohibiturum, quaesiverunt, num se esset etiam mori prohibiturus (Cic. Tusc. 5, 4, 2) когда Филипп грозил спартанцам, что он помешает всему, что они замышляют, они спросили, неужели он помешает им даже умереть. — Здесь num сохраняет свое основное значение: ответ ожидается отрицательный.

12. Socrátes, quum esset ex eo quaesitum, Archeláum nonne beatum putaret, haud scio, inquit, nunquam enim cum eo collocutus sum (Cic. Tusc. 5, 34) когда Сократа спросили, неужели он не считает счастливым Архелая, он отвечал: не знаю, я никогда с ним не разговаривал. — Здесь спрашивавшие ожидали, что Сократ даст ответ утвердительный.

§ 855. Сослагательное наклонение в косвенном вопросе может соответствовать не только изъявительному наклонению прямого вопроса, как во всех приведенных примерах, но также и сослагательному наклонению прямого вопроса (conjunctivus dubitativus или conjunctivus potentialis), причем praesens conjunctivi прямого вопроса переходит в imperfectum conjunctivi, если в управляющем предложении поставлено историческое время.

Athenienses miserunt Delphos consultum, quidnam facerent de rebus suis (Nep. 2, 2, 6) афиняне послали в Дельфы спросить бога, что им делать в их положении. — В прямом вопросе было бы: quidnam faciamus? См. §§ 697, 698.

§ 856. При глаголах со значением: пытаться, пробовать, ожидать (experior, tento, conor, exspecto) косвенный вопрос вводится союзом si в значении не — ли. Иногда глагол с подобным значением только подразумевается в управляющем предложении.

1. Hostes nonnunquam interdiu, saepius noctu, si perrumpére possent, conati sunt (Caes. B. C. 1, 8, 4) неприятели иногда днем, а чаще ночью, пробовали, не (с)могут ли пробиться. — Здесь предложение si... possent могло бы быть заменено инфинитивом: perrumpere conati sunt пробовали пробиться.

2. Paludem si nostri transirent, hostes exspectabant (Caes. B. G. 2, 9, 1) неприятели ждали, не станут ли наши переходить через болото.

3. Circumfunduntur ex reliquis hostes partibus, si quem aditum reperire possent (Caes. B. G. 6, 37, 4) неприятели обступают (лагерь) с остальных сторон, пробуя, не (с)могут ли найти какого-л. входа.

§ 857. В двойных и многочленных косвенных вопросах употребляются те же схемы, которые употребляются в соответствующих прямых (§ 850), но кроме этих трех схем возможна (хотя и редко встречается) в косвенном вопросе еще четвертая, в которой первая часть выражается без вопросительной частицы, а вторая — частицею ne; поэтому во второй части (без глагола) может быть не только an non, но (чаще) и necne в значении 'или нет'. Так получаются следующие схемы:

a) Quaero, utrum hoc verum, an falsum sit я спрашиваю, верно ли это, или ложно.

b) Quaero, sitne hoc verum, an falsum, Quaero, verumne hoc, an falsum sit.

c) Quaero, verum hoc, an falsum sit.

d) Quaero, verum hoc, falsumne sit.

1. Non possum existimare, utrum ipse erret, an vos in errorem ducere velit (Cic. Font. 2) не могу судить, сам ли он ошибается, или хочет вас ввести в ошибку.

2. Difficile dictu est, utrum hostes magis virtutem ejus pugnantes timuerint, an mansuetudinem victi dilexerint (Cic. Pomp. 42) трудно сказать, более ли боялись враги его храбрости сражаясь, или уважали его кротость, будучи побеждены (какое чувство у неприятелей было сильнее — страх ли перед его храбростью в битвах, или уважение к его кротости после победы).

3. Haud facile discernéres, utrum Hannibal imperatori, an exercitui carior esset (Liv. 21, 4, 3) не легко было разобрать, кому Ганнибал был дороже, — полководцу, или войску (о discerneres см. § 719).

4. Is de se ter sortibus consultum (esse) dicebat, utrum igni sacrificaretur, an in aliud tempus reservaretur (Caes. B. C. 1, 53, 7) он сказывал, что три раза о нем бросали жребий, тотчас ли его сжечь, или отложить на другое время. — В прямом вопросе был бы conjunctivus dubitativus: utrum necetur, an reservetur? См. § 855 и 697, 698.

5. Necdum sciebat, utrum successor sibi alter ex novis consulibus mitteretur, an imperium prorogaretur (Liv. 32, 32, 7) он еще не знал, пришлют ли ему преемника в лице одного из новых консулов, или продлят власть. — Здесь поставлены имперфекты mitteretur — prorogaretur в смысле будущего, ввиду невозможности поставить futurum periphrasticum в пассиве. См. § 789.

6. Hoc primum videndum est, cum omnibusne pax esse possit, an sit aliquod bellum inexpiabile (Cic. Phil. 13, 2) прежде всего надо рассмотреть, со всеми ли может быть мир, или есть какая-то непримиримая война.

7. Agitur, liberine vivamus, an mortem obeamus (Cic. Phil. 11, 24) вопрос в том, жить ли нам свободными, или умереть. — В прямом вопросе был бы conjunctivus dubitativus в этой же форме. См. § 697, 698.

8. Quaero, rediturusne extemplo in Italiam sis, an exspectaturus (sis), quid de ea re consuli placeat (Liv. 37, 19, 2) спрашиваю, возвратишься ли ты немедленно в Италию, или будешь ожидать, что решит об этом консул.

9. Scire ex vobis volo, ovumne prius exstiterit, an gallina (Macrob. Sat. 7, 16, 1) хочу знать от вас, что прежде явилось: яйцо, или курица?

10. Versabor in re difficili et saepe quaesita, suffragia clam, an palam ferri melius esset (Cic. Leg. 3, 33) я займусь вопросом трудным, который часто ставился, как лучше производить голосование, — тайно, или открыто (какое голосование лучше — тайное или открытое).

11. Dubii discesserunt — in castra Galli, Graeci retro ad naves, victos se, an victores putarent (Liv. 7, 25, 4) (противники) разошлись, — галлы в лагерь, греки обратно на корабли, — в недоумении, считать ли себя побежденными, или победителями. — В прямом вопросе был бы conjunctivus dubitativus: victos nos, an victores putemus?

12. Sine sciam, ad hostem, an ad filium venerim, captivá materne in castris tuis sim (Liv. 2, 40, 5) позволь мне узнать, к кому я пришла, — к неприятелю, или к сыну, пленница я в твоем лагере, или мать (мать ли). — Здесь два двучленных вопроса: в обоих первые члены не имеют вводящей частицы; второй член в первом вопросе вводится частицею an, во втором вопросе — частицею ne. (С этими словами к Кориолану обращается его мать).

13. Apud Germanos eá consuetudo erat, ut matresfamiliae eorum sortibus et vaticinationibus declararent, utrum proelium committi ex usu esset, necne (Caes. B. G. 1, 50, 4) у германцев был такой обычай, чтобы их матери семейств на основании жребиев и предсказаний объявляли, выгодно ли дать сражение или нет.

§ 858. В одночленном косвенном вопросе an употребляется только в выражениях haud scio an, nescio an, dubito an не знаю, не — ли; эти выражения имеют смысл почти наречия: пожалуй, может быть. Если в предложении с an есть отрицание — haud scio an (non, nemo, nunquam и т. д.), то получается значение: пожалуй не, может быть не, вряд ли, едва ли. Такие выражения настолько получили смысл наречия, что могут употребляться без сказуемого в предложении с an.

1. Quod de Corintho dixi, id haud scio an liceat de cuncta Graecia dicere (Cic. Reip. 2, 8) что я сказал о Коринфе, то, пожалуй, можно сказать о всей Греции (буквально: не знаю, нельзя ли сказать).

2. Quae parare et quaerere arduum fuit, nescio an tueri difficilius sit (Liv. 37, 54, 16) что приобрести и добыть было трудно, то, пожалуй, сохранить еще труднее.

3. Timoleonti uni contigit, quod nescio an nulli (Nep. 20, 1) Тимолеонту одному выпало на долю то, что, пожалуй, (может быть) никому (не выпадало на долю) (едва ли кому выпадало на долю).

IX. Дополнительные предложения с quod 

§ 859. Союз quod (что) по происхождению своему есть средний род местоимения относительного, подобно русскому союзу что.

§ 860. Союз quod вводит дополнительное предложение, которое логически представляет собою дополнение или подлежащее управляющего глагола. Такое quod называется quod explicativum (изъяснительное).

§ 861. В предложении с quod explicativum по большей части ставится изъявительное наклонение того времени, какое было бы в этом предложении, если бы оно было независимым.

§ 862. Такое предложение изъясняет или ближе определяет содержание главного предложения или отдельного понятия в нем. Оно всегда обозначает действительный факт. По-русски quod переводится: то, что; то обстоятельство, что.

В качестве логического дополнения или подлежащего оно ставится в следующих случаях:

§ 863. a) Предложение с quod explicativum содержит объяснение имени существительного или указательного местоимения в главном предложении; по большей части (но не всегда) в главном предложении находятся слова hoc, illud, id и т. п. в каком-нибудь падеже, причем безразлично, каким глаголом выражено его сказуемое.

1. Inter inanimatum et animal hoc maxime interest, quod anímal agit aliquid (Cic. Acad. 2, 37) между неодушевленным существом и одушевленным разница, главным образом, та, что одушевленное существо что-нибудь делает. — Здесь предложение с quod есть как бы приложение к слову hoc, которое служит подлежащим при interest; разница эта — делание чего-нибудь живым существом.

2. Hoc uno praestamus vel maxime feris, quod colloquimur inter nos et quod exprimére dicendo sensa possumus (Cic. De or. 1, 32) больше всего превосходим мы животных вот чем одним, — что говорим между собою и что можем словами выражать свои чувства. — Здесь предложение с quod есть как бы приложение к hoc uno, которое служит дополнением при praestamus.

3. Hic annus eo fuit insignis, quod urbs Romana a Gallis capta est (Just. 6, 6) этот год был замечателен тем, что город Рим был взят галлами. — Здесь предложение с quod имеет смысл дополнения: взятием Рима.

4. Euméni, inter Macedónes viventi, multum detraxit quod alienae erat civitatis (Nep. 18, 1, 2) Эвмену, жившему среди македонян, много повредило (то обстоятельство, тот факт), что он был из чужого государства. — Здесь в главном предложении нет указательного слова, и предложение с quod служит логическим подлежащим к detraxit: принадлежность его к чужому государству.

§ 864. b) Предложение с quod explicativum служит логическим подлежащим или дополнением глаголов со значением: 'случается', 'делается', 'делаю', составляющих сказуемое управляющего предложения; эти глаголы бывают соединены с каким-нибудь наречием (или прилагательным, или существительным с прилагательным), заключающим в себе суждение о содержании придаточного предложения (одобрение или порицание): bene, male, commode, oportune fit, evénit, accidit; bene, male, prudenter, gratum facio и т. п.

1. Bene mihi evénit, quod mittor ad mortem (Cic. Tusc. 1, 97) для меня счастье (хорошо случается), что я приговорен к смертной казни (слова Сократа на суде). — Здесь предложение с quod служит логическим подлежащим к evenit; словом bene высказывается суждение об этом факте: 'приговор к смертной казни есть для меня, Сократа, счастливое обстоятельство'.

2. Accidit perincommüde, quod eum nusquam vidisti (Cic. Att. 1, 17, 2) случилось очень несчастливо, что ты его нигде не видал. — Здесь предложение с quod служит логическим подлежащим к accidit; словом perincommode высказывается суждение об этом факте; отсутствие встречи двух упомянутых лиц было несчастливым случаем.

3. Opportunissimá res accidit, quod Germani ad eum in castra venerunt (Caes. B. G. 4, 13, 4) произошло очень благоприятное обстоятельство, что германцы пришли к нему в лагерь. — Здесь вместо наречия opportunissime поставлено существительное res с прилагательным opportunissima, служащее грамматическим подлежащим к accidit, но логическим подлежащим к нему служит предложение с quod.

4. Bene facis, quod me adjuvas (Cic. Fin. 3, 16) ты хорошо делаешь (поступаешь), что мне помогаешь. — Здесь предложение с quod служит логическим косвенным дополнением в facis; словом bene высказывается суждение об этом факте: ты совершаешь хороший поступок тем, что мне помогаешь.

5. Fecisti mihi pergrátum, quod librum ad me misisti (Cic. Att. 2, 4, 1) ты доставил мне очень большое удовольствие тем, что прислал мне книгу.

§ 865. При упомянутых сейчас глаголах (со значением: случаться, делаться, делаю) ставится также предложение с ut (§§ 799, 801). Разница между этими конструкциями состоит в следующем. Предложение с quod содержит факт, уже известный слушателю или читателю, и посредством наречия (bene и т. п.) в главном предложении говорящий произносит суждение об этом факте; поэтому такое наречие составляет существенную часть этой конструкции и должно быть в главном предложении (в виде ли наречия, или в виде другого оборота, равного по смыслу наречию). Предложение с ut, напротив, имеет целью сообщить слушателю или читателю, что произошел такой-то не известный ему факт; поэтому главный глагол (accidit, fit, facio и т. п.) имеет лишь формальное значение; наречие, содержащее суждение об этом факте, при нем не ставится; существенную часть всей конструкции составляет придаточное предложение.

§ 866. c) Предложение с quod ставится впереди главного предложения в смысле логического дополнения при сказуемом его, указывая тему, на которую хочет говорить в главном предложении рассказчик. По-русски употребляется в таком смысле оборот что касается того, что..., или подобный ему. По большей части говорящий в предложении с quod цитирует чьи-либо слова, на которые он и отвечает в главном предложении. Наклонение при quod — изъявительное.

1. Quod autem me Agamemnonem aemulari putas, falleris (Nep. 15, 5, 6) что касается того, что ты думаешь, будто я вхожу в соревнование с Агамемноном, то ты ошибаешься. — Здесь Эпаминонд отвечает на упрек Менеклида (там же, § 5), будто ему (Эпаминонду) кажется, что он достиг военной славы Агамемнона.

2. Quod scribis de reconciliata gratia nostra, non intellego, cur reconciliatam esse dicas, quae nunquam imminuta est (Cic. Fam. 5, 2, 5) что касается твоих слов в письме о восстановлении между нами добрых отношений, то я не понимаю, почему ты говоришь о восстановлении их, коль скоро они никогда не ухудшались. — Здесь Цицерон отвечает на слова своего корреспондента в его письме.

§ 867. d) Предложение с quod ставится при verba affectuum в главном предложении, т. е. при глаголах, означающих внутреннее чувство или внешнее выражение его:

радоваться (gaudeo, laetor), печалиться (doleo), негодовать (aegre, graviter, moleste, indigne fero, indignor, suscenseo), удивляться (miror, admiror), жаловаться (queror), хвастаться (glorior), а также при глаголах хвалить (laudo), порицать (reprehendo, vitupéro), обвинять (accuso), поздравлять (gratulor), благодарить (gratias ago) и др.

§ 868. Предложение этого типа есть дополнительное и в то же время причинное, так как обозначает и предмет чувства, и причину его: радуюсь тому, что отец меня любит, и радуюсь вследствие того, что отец меня любит.

§ 869. При verba affectuum употребляется (и притом гораздо чаще) также оборот accusativus cum infinitivo (см. § 1026). Напротив, при глаголах со значением 'хвалить, порицать, поздравлять, благодарить, обвинять' обыкновенно ставится предложение с quod.

§ 870. В предложении с quod при упомянутых выше глаголах употребляется как изъявительное, так и сослагательное наклонение с соблюдением правил последовательности времен. Сослагательное накл. употребляется в том же случае, что и в предложении чисто причинном (см. § 873), — именно, когда говорящий приводит причину не от своего имени, но от имени того лица, которое упоминается в управляющем предложении.

1. Quod spiratis, quod vocem mittitis, quod formas hominum habetis, indignantur (Liv. 4, 3, 8) что вы, (плебеи), дышите, что подаете голос, что имеете образ человеческий, — они (патриции, на это) негодуют.

2. Molestissime fero, quod, te ubi visurus sim, nescio (Cic. Fam. 3, 6, 5) мне очень неприятно, что я не знаю, где тебя увижу.

3. Gratulor tibi, quod ex provincia salvum te ad tuos recepisti (Cic. Fam. 13, 73, 1) поздравляю тебя (с тем), что ты возвратился из провинции в добром здоровье к своим.

4. Tibi gratias ago, quod me omni molestia liberasti (Cic. Fam. 13, 62) благодарю тебя (за то), что ты избавил меня от всякой неприятности.

5. Scipio querebatur, quod omnibus in rebus homines diligentiores essent, (quam in amicis eligendis) (Cic. Lael. 62) Сципион жаловался, что люди во всем проявляют больше внимания, (чем при выборе друзей). — Здесь в предложении с quod поставлено сослагательное наклонение essent для указания на то, что высказанная в нем мысль принадлежит не рассказчику, а упоминаемому в рассказе лицу (Сципиону).

6. Laudat Africanum Panaetius, quod fuerit abstinens (Cic. Off. 2, 76) Панетий хвалит Сципиона Африканского (за то), что он был бескорыстен. — Здесь также сослагательное наклонение указывает, что высказанная в предложении с quod мысль принадлежит упоминаемому в рассказе лицу (Панетию).

7. Phalereus Demetrius Periclem vitupérat, quod tantam pecuniam in praeclara illa propylaea conjecerit (Cic. Off. 2, 60) Деметрий Фалерский осуждает Перикла (за то), что он столько денег истратил на те прекрасные пропилеи.

8. Socrátes accusatus est, quod corrumpéret juventutem (Cic. Quint. 4, 4, 5) Сократ был обвинен (в том), что развращает молодежь.

9. Miltiádes accusatus est proditionis, quod, quum Parum expugnare posset, a rege corruptus, infectis rebus discessisse (Nep. 1, 7, 5) Мильтиад был обвинен в измене (именно в том), что, имея возможность завоевать Парос, он, подкупленный царем, удалился, не исполнив этого дела.

X. Предложения причины 

§ 871. Предложения причины вводятся посредством союзов quod, quia, quoniam, quum потому что, так как.

§ 872. В управляющем предложении на такое зависящее предложение могут указывать слова: propterea, ideo, idcirco, ob eam causam потому, по той причине.

§ 873. Союз quum в причинном значении соединяется всегда с сослагательным наклонением (см. § 963). В предложениях с союзами quod, quia, quoniam употребляется как изъявительное, так и сослагательное наклонение с соблюдением правил последовательности времен. Сослагательное наклонение употребляется в том случае, когда говорящий приводит причину не от своего имени, но от имени того лица, которое упоминается (или даже подразумевается) в управляющем предложении. При этом безразлично, будет ли эта причина истинная, или ложная, будет ли она такая, с которой говорящий согласен, или не согласен: сослагательным наклонением выражается только то, что эта причина есть мнение не автора, а другого лица. Даже если автор приводит свою собственную причину, но высказанную им когда-то в другое время, то и в этом случае ставится сослагательное наклонение. По-русски этот оттенок смысла можно выразить или прибавкой частицы 'де' (в разговорном языке):

так как-де..., или прибавкой вводной фразы, вроде: 'по его словам, по его мнению, как он говорил, как он думал' и т. п.

§ 874. Таким образом, по внешнему виду дополнительные предложения с quod при глаголах: хвалить, порицать и т. д. (см. § 867), ничем не отличаются от предложений собственно причинных (обстоятельственных). Разница в том, что предложения причинные указывают на причину какого угодно действия управляющего предложения и потому возможны при всяком глаголе, а предложения дополнительные упомянутой категории могут быть лишь при некоторых разрядах глаголов и выражений управляющего предложения. Кроме того, в этих дополнительных предложениях употребляется в классический период почти исключительно quod, а не quia, quoniam, quum. Разницу между дополнительным и причинным предложением можно видеть из следующего примера: Сократ был обвинен в том, что развращает молодежь, по той причине, что обвинители были его личными врагами. Здесь первое предложение с что — дополнительное, второе — причинное.

1. Helvetii reliquos Gallos virtute praecédunt, quod fere cotidianis proeliis cum Germanis contendunt (Caes. B. G. 1, 1, 4) гельветы превосходят остальных галлов храбростью, потому что почти ежедневно сражаются с германцами.

2. Propter frigóra, quod Galliá sub septentrionibus posita est, frumenta in agris matüra non erant (Caes. B. G. 1, 16, 2) вследствие холодов, так как Галлия расположена на севере, хлеба в полях не созрели.

3. Quia natürá mutari non potest, idcirco verae amicitiae sempiternae sunt (Cic. Lael. 32) так как природа изменяться не может, поэтому истинная дружба вечна.

4. Sapiens legibus non propter metum paret, sed eas sequitur, quia id salutáre maxime esse judicat (Cic. Parad. 34) мудрец повинуется законам не из страха, но следует им, потому что считает это в высшей степени спасительным.

5. Titus Manlius Torquátus bello Gallico filium suum, quod is contra imperium in hostem pugnaverat, necari jussit (Sall. Cat. 52, 30) Тит Манлий Торкват во время войны с галлами приказал казнить своего сына за то, что он вопреки приказу сражался с врагом.

6. Vos, Quirites, quoniam jam est nox, in vestra tecta discedite (Cic. Cat. 3, 29) вы, квириты, так как уже ночь, расходитесь по своим домам.

7. Qui erant cum Aristotéle, Peripatetici dicti sunt, quia disputabant inambulantes in Lycio (Cic. Acad. 1, 17) последователи Аристотеля были названы перипатетиками, потому что они вели (философские) беседы, прогуливаясь в Ликее.

8. Aristldes nonne ob eam causam expulsus est patria, quod praeter modum justus esset? (Cic. Tusc. 5, 105) Аристид разве не по той причине был изгнан из отечества, что был справедлив через меру? — Здесь в предложении с quod поставлено сослагательное наклонение esset, потому что автор приводит эту причину не от себя, но как мотив, которым руководились сограждане Аристида, осуждая его на изгнание. Чтобы выразить этот оттенок смысла, надо перевести так: что, по мнению сограждан, был справедлив через меру. В этом примере сограждане Аристида даже не упомянуты, а только подразумеваются.

§ 875. Глаголы со значением 'говорить и думать' (с accusativus cum infinitivo), находящиеся в предложении с quod, ставятся в сослагательном наклонении, хотя не самый факт 'говорить' и 'думать' обозначается как мнение другого лица, а то, что это лицо говорит или думает.

9. Dumnérix petere contendit, ut in Gallia relinqueretur, partim quod mare timeret, partim quod religionibus impediri sese diceret (Caes. B. G. 5, 6, 3) Думнориг упрашивал (Цезаря) оставить его в Галлии, отчасти потому, что он будто бы боится моря, отчасти потому, что, по его словам, ему мешают религиозные причины. — Здесь сослагат. наклонение timeret поставлено потому, что эту причину Цезарь приводит как мотив Думнорига (и притом такой, которому Цезарь не верит), а quod impediri sese diceret сказано вместо quod impediretur или quod impediri sese dicebat.

§ 876. Сослагательное наклонение ставится также в предложениях с non quod или non quo 'не потому чтобы' и non quin 'не потому чтобы не', так как в них отрицается причина; а действительная причина выражается через sed quod или sed quia с изъявительным наклонением.

1. Pugiles, etiam quum feriunt adversarium, ingemescunt, non quod doleant, sed quia profundenda voce omne corpus intenditur, venitque plaga vehementior (Cic. Tusc. 2, 56) кулачные бойцы, даже когда поражают противника, вскрикивают, — не потому, что им больно, но потому, что посредством испускания крика все тело напрягается, и удар выходит сильнее. — Здесь и по-русски для выражения отрицаемой причины можно поставить условное наклонение: 'не потому, чтобы им было больно'.

2. Iisdem de rebus volui ad te saepius scribere, non quin confiderem diligentiae tuae, sed rei me magnitudo movebat (Cic. Fam. 16, 24, 1) я хочу тебе еще раз написать о тех же делах; — не потому, чтобы я не надеялся на твою аккуратность, но важность дела меня вынуждает (к этому). — Здесь действительная причина выражена главным предложением (sed...) вместо придаточного (sed quod или sed quia).

XI. Условные предложения 

§ 877. Условные предложения вводятся союзом si (если), при отрицании — nisi или ni (если не), или Si non, когда отрицание относится не ко всей мысли, а к отдельному слову. Сложное предложение, состоящее из соединения придаточного условного предложения с главным, называется условным периодом.

§ 878. По значению, равно как и по форме, условные периоды разделяются на следующие три группы (придаточное предложение называется протасис, главное — аподосис):

Протасис:Аподосис:
1.si с ind. всех временind. или imperat. (или всякая другая форма сказуемого главного предложения)
2.si с praes. или perf. conj.praes. или perf. conj.
3.si с impf. или plq. conj.impf. или plqp. conj.

§ 879. Чтобы понять значение этих форм, лучше всего сравнить их с формами условных периодов в русском языке. Русский язык имеет лишь две формы:

В первой форме 'если' соединяется с изъявительным наклонением, во второй форме 'если' соединяется с условным наклонением (или иначе говоря, во второй форме ставится 'если бы' с прошедшим). Разница между ними та, что посредством первой формы говорящий высказывает предположение объективно, не выражая своего мнения о том, соответствует ли действительности предположение, или нет; а посредством второй формы он высказывает такое предположение, которое он представляет не соответствующим действительности. Например, когда я говорю:

если изучение древних языков развивает ум, то оно всем необходимо, — то из этой фразы не видно, считаю ли я древние языки развивающими ум. Но когда я говорю: если бы изучение древних языков развивало ум, то оно было бы введено во всех странах, то этой формой предположения я даю понять моему собеседнику, что я не считаю древние языки развивающими ум, потому что здесь скрыта мысль: 'но изучение древних языков не развивает ума, а потому оно и не введено во всех странах'. Напротив, когда я говорю: если бы изучение древних языков не развивало ума, то оно не было бы введено в культурных странах, — я даю понять своему собеседнику, что я считаю древние языки развивающими ум, потому что здесь скрыта мысль: 'но изучение древних языков развивает ум, а потому оно и введено в культурных странах'.

§ 880. Из трех форм условных периодов, первая форма соответствует русской первой форме (если), а вторая и третья — русской второй форме (если бы). Разница между второй и третьей формами заключается в том, что посредством второй формы высказывается предположение, относящееся к области будущего, а посредством третьей — предположение, относящееся к области настоящего или прошедшего. Под будущим разумеется не только отдаленное будущее, но даже и такое, которое следует непосредственно за моментом речи говорящего. Равным образом, под прошедшим разумеется не только отдаленное прошедшее, но даже и такое, которое предшествует непосредственно моменту речи говорящего. По-русски латинская вторая и третья форма выражаются одинаково — посредством если бы с прошедшим.

§ 881. Таким образом, первой латинской формой говорящий высказывает предположение, относящееся к настоящему или прошедшему или будущему, и притом объективно, т. е. не обнаруживая своего мнения об отношении предположения к действительности.

§ 882. Второй формой говорящий высказывает предположение, относящееся к будущему, и притом субъективно, т. е. давая понять в скрытом виде, что он не ожидает исполнения этого предположения в действительности.

§ 883. Третьей формой говорящий высказывает предположение, относящееся к настоящему или прошедшему, и притом субъективно, т. е. давая понять в скрытом виде, что такое предположение противоположно действительности.

§ 884. Как видно из этого, условие первой формы, выраженное будущим изъявительного наклонения, и условие второй формы имеют большое сходство между собою: оба они относятся к будущему времени. Но, так как будущее неизвестно, то, конечно, говорящий не может высказывать мнение о соответствии или несоответствии такого предположения будущей действительности с такой уверенностью, как в условии первой формы, выраженном настоящим или прошедшим изъявительного наклонения, и в условии третьей формы. Поэтому в условных периодах, относящихся к области будущего, речь может быть уже не о полном знании говорящим будущего положения вещей, а лишь о догадке его относительно будущего. Так, 1) он может выразиться совершенно объективно, не делая никакой догадки о будущей действительности, например: если я узнаю об этом, то скажу тебе; 2) он может высказать такое предположение, которое, по его расчету, должно исполниться, например: если я узнаю об этом, на что надеюсь, то скажу тебе; 3) наоборот, он может высказать такое предположение, которое, по его расчету, не должно исполниться, например: если я узнаю об этом, на что, впрочем, не надеюсь, то скажу тебе. В последнем случае условие, выраженное изъявительным наклонением, не отличается по смыслу от условия, выраженного условным наклонением (если бы): в приведенном сейчас примере, без перемены смысла, можно сказать: если бы я узнал (например, завтра) об этом, то сказал бы тебе; но в условии с если сомнение говорящего в осуществлении на практике предполагаемого действия видно только из связи речи (в приведенном примере — из слов: на что, впрочем, не надеюсь), а в условии с если бы сомнение это выражается условным наклонением сказуемого.

§ 885. Такое же отношение между латинской 1-й формой с будущим и 2-й формой: 1-й формой говорящий высказывает такое предположение, которое он выражает объективно или которое, по его расчету, должно исполниться; а 2-й формой — такое, которое, по его расчету, не должно исполниться. Поэтому предположение, относящееся к будущему, о чем-либо невозможном или о чем-либо таком, что высказывается без всякой мысли об осуществлении его на практике, выражается 2-й формой, например, такого типа: если бы завтра воскрес из мертвых Ликург, то он сказал бы...; или если бы кто в здравом уме отдал тебе на сохранение меч, а потом, сойдя с ума, потребовал его обратно, то отдать меч было бы преступлением. Предположения такого отвлеченного, умозрительного характера часто встречаются в философских сочинениях и ставятся во 2-й форме: этой формой говорящий показывает, что такое предположение не имеет никакого отношения к действительной жизни и что он нисколько не думает об осуществлении его на практике.

§ 886. Из сказанного следует, что условие 2-й формы всегда может быть заменено условием 1-й формы с будущим, как более общей формы, а, наоборот, условие 1-й формы с будущим может быть заменено условием 2-й формы лишь в известном случае. Так, например, в законах может употребляться только 1-я форма, а не 2-я, так как законодатель, естественно, высказывает предположение, которое может исполниться в будущем, а не такое, которое на практике не должно встречаться.

§ 887. Так как сомнение в осуществлении предположения в будущем может иметь разные степени (от уверенности в физической невозможности какого-либо действия до самого лёгкого оттенка сомнения в осуществлении действия вполне возможного), то и разница по смыслу между 2-й и 1-й формой с будущим может быть то больше, то меньше; иногда она бывает едва заметна, и тогда вполне возможна замена одной из этих форм другою; но оттенок сомнения в осуществлении на практике, хотя бы самый легкий, всегда присущ 2-й форме; ею выражается иногда даже такой оттенок, что говорящий не желает или боится осуществления своего предположения.

§ 888. 2-я форма передается на русский яз. одинаково с 3-й. Поэтому иногда по русской форме если бы невозможно определить, какая форма соответствовала бы ей в латинском языке. На практике надо добавить в русской фразе такого типа какое-л. указание на время, к которому относится предположение, напр.: если бы это было (вчера, завтра, в данную минуту); а еще удобнее представить себе, к какому времени относится действительность, которой противополагается такое условие: например, предположение если бы была хорошая погода, я гулял бы (пошел бы гулять) противополагается такой действительности: но на самом деле сейчас нет хорошей погоды, или но на самом деле вчера не было хорошей погоды, или но на самом деле завтра, вероятно, не будет хорошей погоды. В зависимости от того, к какому времени относится действительность, должна быть выбрана и форма латинского условного периода.

§ 889. В 1-й форме употребляются все времена изъявительного наклонения, как в протасисе, так и в аподосисе, в их нормальных значениях (см. § 721 и след.). В аподосисе могут быть и другие формы сказуемого, например, imperativus, conjunctivus adhortativus, conjunctivus prohibitivus и др. Особенно важно помнить, что futurum I в протасисе означает действие, современное будущему или императиву аподосиса, и потому переводится по-русски будущим длительного вида (§ 749); а futurum II в протасисе означает действие, предшествующее будущему или императиву аподосиса, и потому переводится по-русски будущим недлительного вида (§ 751).

§ 890. Во 2-й форме употребляется преимущественно praesens conjunctivi как в протасисе; так и в аподосисе; он обозначает действие как длительного, так и недлительного вида. Реже встречается perfectum conjunctivi; оно обозначает действие недлительного вида, притом иногда предшествующее действию, выраженному через praesens conjunctivi. Поэтому praesens conjunctivi в этом случае переводится условным наклонением длительного или недлительного вида, а perfectum conjunctivi — условным наклонением недлительного вида. Conjunctivus в этой форме есть conjunctivus potentialis (§ 717).

§ 891. В 3-й форме imperfectum conjunctivi как в протасисе, так и в аподосисе обозначает действие длительное или повторяющееся, противоположное действительности в настоящем времени, т. е. употребляется там, где истинное положение дел было бы выражено через praesens indicativi.

§ 892. Plusquamperfectum conjunctivi как в протасисе, так и в аподосисе означает действие недлительного или длительного вида, противоположное действительности в прошедшем времени, т. е. употребляется там, где истинное положение дел было бы выражено через perfectum или plusquamperfectum indicativi.

§ 893. Но иногда и imperfectum conjunctivi означает действие, противоположное действительности в прошедшем времени, но непременно длительное или повторявшееся, т. е. употребляется там, где истинное положение дел было бы выражено через imperfectum indicativi. Поэтому imperfectum conjunctivi в 3-й форме надо переводить условным наклонением длительного вида, а plusquamperfectum conjunctivi — условным наклонением недлительного или длительного вида.

§ 894. В протасисе и аподосисе 3-й формы могут быть одинаковые времена (т. е. в обоих imperfectum или в обоих plusquamperfectum), но могут быть и разные (т. е. в одном imperfectum, в другом plusquamperfectum).

§ 895. Кроме указанных трех основных форм условных периодов, могут быть формы смешанные, т. е. состоящие из соединения протасиса одной формы с аподосисом другой. Особенно часто встречается соединение протасиса с conj. praesentis и аподосиса с ind. futuri, вследствие близости этих форм по значению, а также аподосиса с ind. praesentis.

§ 896. Для краткости можно назвать формы латинских условных периодов так: 1-я — реальная (или индикативная), 2-я — потенциальная, 3-я — ирреальная.

A. Реальная (индикативная) форма 

§ 897. Схема: Si id credis, erras (Ter. Heaut. 105) если ты этому веришь, то ошибаешься.

Si id credebas, errabas если ты этому верил, то ошибался.

Si id credidisti, erravisti если ты этому поверил, то ошибся.

Si id credes, errabis если ты этому будешь верить, то ошибешься (будешь ошибаться).

Si id credideris, errabis если ты этому поверишь, то ошибешься.

1. Si dies est, lucet (Cic. Inv. 1, 86) если (теперь) день, то светло.

2. Si tu et Tulliá valetis, ego et Cicéro valemus (Cic. Fam. 14, 5) если вы с Туллией здоровы, то и мы с Цицероном здоровы.

3. Parvi sunt foris arma, nisi est consilium domi (Cic. Off. 1, 76) малую цену имеет оружие вне страны, если нет благоразумия дома.

4. Si pace frui volumus, bellum gerendum est; si bellum omittimus, pace nunquam fruemur (Cic. Phil. 7, 19) если мы хотим наслаждаться миром, надо вести войну; если мы от войны отказываемся, то миром никогда наслаждаться не будем.

5. Si vis amari, ama (Sen. Ep. 9, 6) если ты хочешь быть любимым, люби.

6. Si me diligis, postridie Calendas cena apud me (Cic. Att. 4, 12) если ты меня любишь, пообедай у меня на другой день после календ (т. е. 2-го числа).

7. Di me, pater, omnes oderint, ni magis te, quam oculos nunc amo meos (Ter. Ad. 700) пусть меня боги все ненавидят, отец, если я теперь не люблю тебя больше глаз своих!

8. Ne sim salvus, si aliter scribo, ac sentio (Cic. Att. 16, 13a, 1) пусть я не буду здоров, если пишу иначе, чем чувствую!

9. Si quid in nobis animi est, persequamur eorum mortem, qui indignissime interierunt, atque hos latrones interficiamus (Caes. B. G. 7, 38, 8) если в нас есть сколько-нибудь мужества, отомстим за смерть тех, которые погибли так недостойно, и убьем этих разбойников! (слова Литавика о римлянах).

10. Si quid in te peccavi, ignosce (Cic. Att. 3, 15) если я в чем провинился перед тобою, — прости.

11. Si aliquando peccavit, nunquam corrigetur (Cic. Inv. 1, 86) если когда-нибудь он совершил проступок, то никогда не исправится (пример неверного заключения).

12. Natüram si sequemur ducem, nunquam aberrabimus (Cic. Off. 1, 100) если мы будем следовать руководству природы, то никогда не будем заблуждаться (никогда не впадем в заблуждение).

13. Errore maximo, si Epicürum audire voluerint, liberabuntur (Cic. Fin. 1, 42) если они захотят слушать Эпикура, то освободятся от величайшего заблуждения.

14. Si me adséqui potueris aut sicubi nanctus eris, ut tibi videbitur, sepelito (Cic. Tusc. 1, 103) если ты сможешь догнать меня или если где-нибудь найдешь, похорони, как тебе (будет) угодно. Sicubi = si alicubi (§ 177).

15. Si te amicus tuus moriens rogaverit, ut hereditatem reddas suae filiae, nec usquam id scripserit, nec cuiquam dixerit, quid facies? (Cic. Fin. 2, 58) если друг твой, умирая, попросит тебя отдать наследство его дочери, и нигде этого не напишет, и никому не скажет, что ты сделаешь (как ты поступишь)?

16. Pergratum mihi feceris, si de amicitia disputaveris, quid sentias (Cic. Lael. 16) ты доставишь мне большое удовольствие, если изложишь свое мнение о дружбе.

17. Quid timeam, si aut non miser post mortem aut beatus etiam futurus sum? (Cic. Sen. 67) чего бояться мне, если я должен быть (буду, мне предстоит быть, мне суждено быть) после смерти или не несчастным, или даже счастливым?

B. Потенциальная форма 

§ 898. Схема: Si id credas (credideris), erres (erraveris) (в случае) если бы ты этому поверил, ты ошибся бы.

1. Dies deficiat, si velim numerare, quibus bonis male evenerit, nec minus, si commemürem, quibus impróbis optime (Cic. N. D. 3, 81) не хватило бы дня, если бы я захотел перечислять, каким хорошим людям жилось плохо, а равно, если бы я стал рассказывать, каким дурным людям жилось очень хорошо.

2. Dies jam me deficiat si, quae dici in eam sententiam possunt, coner expromere (Cic. Cael. 29) дня уже не хватило бы мне, если бы я попробовал изложить то, что можно сказать на эту тему. — Но si nostros colligere coepero, perficiam illud quidem, sed dies me deficiet (Cic. Fin. 2, 62) если я начну перечислять наших (героев), то, хотя я исполню это, но мне не хватит дня. — В обоих примерах потенциальной формы автор высказывает свои предположения как такие, которых он не будет исполнять в действительности; в третьем примере, индикативной формы, он высказывает свое предположение объективно, не выражая мысли о том, что он не будет исполнять его.

3. Thucydidis orationes imitari neque possim, si velim, nec velim fortasse, si possim (Cic. Brut. 287) речам Фукидида я не мог бы подражать, если бы захотел, да, пожалуй, и не захотел бы, если бы мог. — В объективной форме эта мысль была бы выражена будущим временем: речам Ф. я не смогу подражать, если захочу, да, пожалуй, и не захочу, если смогу.

4. Nonne sapiens, si fame ipse conficiatur, abstulerit cibum alteri homini, ad nullam rem uti? Minime vero (Cic. Off. 3, 29) если бы мудрец сам умирал с голода, разве он не отнял бы пищу у другого человека, ни на что непригодного? О, нет! — Здесь перфект abstulerit имеет значение недлительного вида, а настоящее conficiatur — значение длительного вида. В объективной форме эта мысль была бы выражена будущим временем: если мудрец сам будет умирать с голода, неужели он не отнимет пищу у другого человека, ни на что непригодного?

5. Si gladium quis apud te sana mente deposuerit, repétat insaniens, reddere peccátum sit, officium non reddere (Cic. Off. 3, 95) если бы кто в здравом уме положил у тебя меч на сохранение, a стал бы требовать его обратно, будучи безумным, то отдать его было бы преступлением, а обязанностью было бы не отдавать. — Здесь перфект deposuerit имеет значение недлительного вида, и притом указывает на действие, предшествующее по отношению к repetat и sit, а настоящее repetat имеет значение длительного вида.

6. Gaudia sua si omnes homines conferant unum in locum, tamen mea exsuperet laetitia (Comicorum lat. fragm. p. 82 D Ribbeck) если бы все люди снесли свои радости в одно место, все-таки моя радость превзошла бы их. — Фантастический характер такого предположения очевиден. В объективной форме эта мысль была бы выражена будущим временем: если снесут..., превзойдет...

7. Si exsistat hodie ab inféris Lycurgus, gaudeat ruinis eorum (murorum) et nunc se patriam et Spartam antiquam agnoscére dicat (Liv. 39, 37, 3) если бы сегодня явился с того света Ликург, он обрадовался бы развалинам стен и сказал бы, что теперь узнает свое отечество и древнюю Спарту. — Фантастический характер такого предположения очевиден. В объективной форме эта мысль была бы выражена будущим временем: если сегодня явится..., обрадуется... и скажет... И, действительно, в следующем примере, совершенно аналогичном с только что приведенным, употреблена индикативная форма с futurum: Caecus ille si exstiterit, sic aget et sic loquetur (Cic. Cael. 33) если тот Слепец (Аппий Клавдий) явится (с того света), то он будет вести такой разговор и так будет говорить.

8. Quid, si pater fana expilet, cunicülos agat ad aerarium, indicetne id magistratibus filius?... Quid, si tyrannidem occupare, si patriam prodere conabitur pater, silebitne filius? (Cic. Off. 3, 90) что, если бы отец стал грабить храмы, делать подкопы к казначейству, донес ли бы сын об этом властям?... Что, если отец будет пытаться овладеть верховной властью, предать отечество, будет ли молчать сын? — Здесь рядом поставлены обе формы — потенциальная и индикативная — совершенно в аналогичных случаях; но в первом случае говорящий уже самой формой указывает, что предположение никакого отношения к действительной жизни не имеет, а во втором случае говорящий выражается объективно и не высказывает своего мнения формой условия.

C. Ирреальная форма 

§ 899. Схема: Si id crederes, errares если бы ты этому верил (теперь), ты ошибался бы (но на самом деле ты этому не веришь и потому не ошибаешься).

Si id credidisses, errasses если бы ты этому поверил (тогда), ты ошибся бы (но на самом деле ты этому не поверил и потому не ошибся).

1. Siciliá totá si unà voce loqueretur, hoc diceret... Si universá provinciá loqui posset, hac voce uteretur; quoniam id non poterat, harum rerum actorem ipsá delégit (Cic. Caecil. 19) если бы вся Сицилия говорила одним голосом, она говорила бы вот что... Если бы вся провинция могла говорить, она употребляла бы эти слова; так как она не могла этого (сделать), то сама выбрала представителя в этих делах. — Это предположение противополагается такому положению вещей: но на самом деле вся Сицилия не может говорить одним голосом, а потому и не говорит и т. д. Но в следующей фразе в том же значении употреблена потенциальная форма: Haec si tecum patria loquatur, nonne impetrare debeat? (Cic. Catil. 1, 19) если бы отечество так стало говорить с тобой, разве оно не должно было бы достигнуть (исполнения своей воли)? — Разница между этими двумя способами выражения заключается в том, что ирреальное условие противополагается действительности в настоящем, а потенциальное содержит предположение, столь же невозможное в действительности, но относящееся к будущему.

2. Si venisses ad exercitum, a tribünis militaribus visus esses; non es autem ab his visus; non es igitur ad exercitum profectus (Cic. Inv. 1, 87) если бы ты пришел к войску, тебя увидали бы военные трибуны; но они тебя не видали; следовательно, ты не ходил к войску. — Здесь в самом тексте указано действительное положение, которому противополагается ирреальное условие. Отсюда видно, что perf. conj. ирреального условия соответствует perf. ind. того же или подобного глагола в безусловной речи (es visus, es profectus).

3. Tadius non ita multum tecum fuit, qui si semper unà tecum fuisset, tamen suae famae pepercisset (Cic. Verr. 2, 49) Тадий не так долго был с тобою; если бы он был с тобою всегда, он все-таки пожалел бы свое доброе имя. — Здесь также plq. conj. fuisset соответствует perf. ind. fuit безусловной речи.

4. Hac inimicitias Roscius si cavere potuisset, viveret (Cic. Amer. 17) если бы Росций мог (тогда) остерегаться этой вражды, он был бы жив (теперь). — Здесь действие протасиса относится к прошедшему времени, действие аподосиса — к настоящему.

5. Non haec, quae loquor, crederem, nisi mecum ipse senex esset locutus (Cic. Verr. 3, 62) я не верил бы (теперь) тому, что говорю, если бы сам старик не говорил (тогда) со мною. — Здесь также действие протасиса относится к прошедшему времени, действие аподосиса — к настоящему.

6. Abérat omnis dolor; qui si adesset, nec molliter ferret Balbus, et tamen medicis plus, quam philosóphis, uteretur (Cic. Fin. 2, 64) никакого страдания (у Бальба) не было, да если бы оно и было, он его переносил бы не слабодушно и все-таки более прибегал бы к врачам, чем к философам. — Здесь impf. conj. adesset, ferret указывает на предполагаемое прошедшее действие и притом длительного вида, как видно уже из того, что противоположное действие безусловное выражено через impf. ind. (aberat).

7. Laelius suavitatem ipsam neglegebat; quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret (Cic. Fin. 2, 25) Лелий был равнодушен к самой приятности (вкуса); этого он не делал бы, если бы в удовольствии полагал высшее благо. — Здесь impf. conj. выражает обычай, который был бы выражен через impf. ind., если бы указанные действия были не предположениями, а на самом деле случившимися фактами, как показывает уже neglegebat.

§ 900. В ирреальном условном периоде сказуемое аподосиса часто (но не всегда) ставится в impf. или perf. indicativi, если оно выражено глаголами со значением 'могу, должен' или описательным спряжением активным или пассивным (§ 755 и след., § 762 и след.), или перфектом со словами paene и prope (почти, чуть не), или одним из выражений, упомянутых в §§ 902, 903.

§ 901. Но по большей части не самое понятие возможности или долженствования бывает обусловлено действием протасиса, а то действие, которое может или должно происходить. Для уяснения этого надо заменить условный период противоположным ему безусловным, и тогда бывает видно, что в этом безусловном предложении сказуемым является не глагол возможности или долженствования, но то действие, которое в аподосисе условия представлено возможным или необходимым. И по-русски в этом случае часто употребляется изъявительное наклонение: мог, должен был, наряду с условным мог бы, должен был бы.

1. Deleri totus exercitus potuit, si fugientes persecuti victores essent; (sed equitem angustiae locorumque asperitas, peditem armorum gravitas impediit) (Liv. 32, 12, 7) все войско могло бы быть уничтожено, если бы победители преследовали бегущих; (но коннице помешали теснины и неровность местности, а пехоте — тяжесть оружия). — Здесь действительное положение вещей выражается так: но победители не преследовали бегущих, и потому войско не было уничтожено (а не так: и потому войско не могло быть уничтожено). В более полном виде мысль условного периода следует выразить так: все войско могло быть уничтожено (без условия), и оно было бы уничтожено, если бы победители преследовали бегущих.

2. Omnibus eum contumeliis onerasti quem patris loco, si ullá in te piétas esset, colere debebas (Cic. Phil. 2, 99) ты осыпал всякими оскорблениями того, кого ты должен был (бы) почитать как отца, если бы в тебе было хоть какое-нибудь родственное чувство. — В более полном виде эту мысль следует выразить так: кого ты должен был почитать и почитал бы, если бы в тебе было родственное чувство. Действительное положение вещей выражается так: но в тебе нет родственного чувства, и потому ты не почитал его. Было бы бессмысленно в таком противоположении сказать: и потому ты не должен был почитать его.

3. Ea mulier, si hoc tempore non diem suum obisset, paucis post annis tamen ei moriendum fuit (Cic. Fam. 4, 5, 4) если бы эта женщина не умерла в настоящее время, то спустя немного лет все равно ей необходимо было умереть. — В более полном виде: ей необходимо было умереть, и если бы она не умерла в настоящее время, все равно умерла бы спустя немного лет.

4. Hasdrübal Caráles perventurus erat, ni Manlius eum populatione continuisset (Liv. 23, 40, 8) Гасдрубал намеревался было дойти до Каралы, если бы Манлий не удержал его от опустошения. — В более полном виде: Гасдрубал намеревался дойти до К. и дошел бы, если бы...

5. Pons iter paene hostibus dedit, ni unus vir fuisset Horatius Cocles (Liv. 2, 10, 2) мост чуть не дал было дороги врагам, если бы не было (не будь) одного человека, Горация Коклеса. — В более полном виде: мост чуть не дал дороги врагам и дал бы, если бы...

§ 902. Если нет протасиса, а есть только главное предложение, где сказуемым служит глагол или выражение со значением возможности и долженствования или безличное выражение, составленное из прилагательного в среднем роде с глаголом esse (например, aequum, par, justum est справедливо), то часто ставится изъявительное наклонение одного из прошедших времен (по общему правилу об употреблении времен), хотя по-русски возможно поставить и условное наклонение: я мог бы, я должен бы был; долго было бы и т. д. Однако и по-русски, наряду с условным, ставится и изъявительное наклонение. По-латыни также может быть и conjunctivus в таких случаях.

§ 903. Эти глаголы и выражения следующие:

Longum, magnum, optimum,Possum, debeo, oportet,
Satis est и satius,Licet, convenit и decet,
Melius, utilius,Также esse с герундивом,
Infinitum, facile,Est necesse, par, fas, aequum,
Grave и difficile,Justum, consentaneum.

1. Ad mortem te, Catilina, duci jam pridem oportebat (Cic. Catil. 1, 2) уже давно следовало (бы) вести тебя на казнь, Катилина.

2. Aut non suscipi bellum oportuit, aut geri pro dignitate popüli Romani et perfici quam primum oportet (Liv. 5, 4, 9) или не следовало (бы) предпринимать войну, или следует вести ее сообразно с честью римского народа и довести до конца как можно скорее.

3. Catilina erupit e senatu triumphans gaudio, quem omnino vivum illinc exire non oportuerat (Cic. Mur. 51) Катилина бурно вышел из сената, ликуя от радости, — он, которому не следовало (бы) вовсе выходить оттуда живым.

4. Plato philosóphos ne ad rem publicam accessuros quidem putat, nisi coactos; aequius autem erat, id voluntate fieri (Cic. Off. 1, 28) Платон думает, что философы даже и не приступят к занятию государственными делами, кроме как по принуждению; но справедливее было бы, чтобы это делалось по доброй воле.

5. Longe utilius fuit angustias praesidio occupare (Curt. 3, 4) гораздо полезнее было (бы) занять узкий проход гарнизоном.

6. Quae condicio non accipienda fuit potius, quam relinquere patriam? (Cic. Att. 8, 3, 3) какого условия не следовало (бы) принять лучше, чем оставить отечество?

§ 904. При противоположении двух условных периодов, в протасисе второго периода ставится: 1) si без союза противительного (при отрицании — si non, si minus, si nihil, si nullus); 2) si autem, si vero, sed si, at si а если, но если; 3) чаще всего — sin, sin autem а если, но если (при отрицании — sin non, sin minus, sin nihil, sin nullus).

1. Si feceris id, magnam habebo gratiam; si non feceris, ignoscam (Cic. Fam. 5, 19, 2) если ты сделаешь это, я буду очень благодарен; если не сделаешь, прощу.

2. Si summam injuriam ab illo accepisti, tamen non potes eum sine ulla vituperatione accusare; si vero nulla tibi facta est injurià, sine scelere eum accusare non potes (Cic. Caecil. 60) если ты получил от него величайшую обиду, ты все-таки не можешь обвинять его без порицания для себя (не навлекая на себя порицания); если же никакой обиды тебе не сделано, ты не можешь обвинять его, не совершая преступления.

3. Nunc mihi timorem eripe; si est verus, ne opprimar; sin falsus, ut tandem aliquando timere desínam (Cic. Catil. 1, 18) избавь меня от этого страха; если он основательный, чтобы мне не быть уничтоженным; если же он ложный, чтобы наконец когда-нибудь мне перестать бояться.

§ 905. Во втором условном периоде при si (sin) minus, sin aliter сказуемое, тождественное со сказуемым первого периода, может быть опущено; по-русски — в противном случае.

Debebant di omnes bonos efficere, si quidem hominum generi consulebant; sin id minus, bonis quidem certe consulere debebant (Cic. N. D. 3, 79-80) боги должны были (бы) всех людей сделать хорошими, если они заботились о человеческом роде; в противном случае (если же нет), они должны были позаботиться, по крайней мере, о хороших.

§ 906. Nisi, находящееся в предложении с отрицательным словом (или с вопросительным словом, дающим отрицательный смысл), получает смысл наречия: кроме как, за исключением.

1. Dixi, amicitiam nisi inter bonos esse non posse (Cic. Lael. 65) я сказал, что дружба не может быть, кроме как между хорошими людьми (дружба может быть только между хорошими). — Два отрицания nisi — non взаимно уничтожаются и могут быть переведены словом только.

2. Apollo oraculum edidit, Spartam nulla alia re, nisi avaritia esse perituram (Cic. Off. 2, 77) Аполлон дал оракул, что Спарта ни от чего другого не погибнет, кроме как от корыстолюбия (Спарта погибнет только от корыстолюбия).

3. Philosophia, omnium mater artium, quid est aliud, nisi donum deorum? (Cic. Tusc. 1, 64) философия, мать всех искусств, что иное, как не дар богов? — Здесь quid est равно по смыслу nihil est.

4. Oblivisci nihil soles nisi injurias (Cic. Ligar. 35) ты ничего не забываешь, кроме обид (ты забываешь только обиды).

5. Tusculanum et Pompejanum valde me delectant, nisi quod me aere aliéno obruerunt (Cic. Att. 2, 1, 11) мои усадьбы, Тускульская и Помпейская, очень меня радуют: только (буквально: за исключением того, что) они завалили меня долгами. — Здесь фраза с nisi quod составляет самостоятельное предложение и стоит после утвердительного предложения.

§ 907. Sive — sive (также seu — seu), вводящие отдельные предложения или поставленные при частях одного предложения, указывают на возможность выбора между двумя или несколькими случаями; по-русски: ли — или.

1. Si fatum tibi est ex morbo convalescere, sive medicum adhibueris, sive non adhibueris, convalesces (Cic. Fat. 29) если тебе суждено выздороветь от болезни, — возьмешь ли ты врача, или не возьмешь, выздоровеешь.

2. Nonnulli sive felicitate quadam, sive bonitate naturae, sive parentum disciplina rectam vitae secuti sunt viam (Cic. Off. 1, 118) некоторые, благодаря счастью ли какому, или хорошим природным качествам, или учению родителей, пошли по правильному жизненному пути.

3. Romülus centum creat senatores, sive quia is numérus satis erat, sive quia soli centum erant, qui creari patres possent (Liv. 1, 8, 7) Ромул выбирает сто сенаторов, — потому ли, что этого числа было достаточно, или же потому что было только сто человек, которые могли быть выбраны в сенаторы.

XII. Уступительные предложения 

§ 908. Уступительные предложения вводятся союзами: si, etsi, etiamsi, tametsi, quamquam (quanquam), quamvis, licet, quum, ut (ne); по-русски — словами: хотя, хотя бы, даже если, как бы ни, пусть, положим что и т. п.

§ 909. В главном предложении этим союзам соответствуют слова: tamen, at, attamen, certe, nihilo minus и др.; по-русски: однако, но, тем не менее, по крайней мере, все-таки и др.

§ 910. Предложения с союзами si, etsi, etiamsi, tametsi суть условные и также могут быть индикативными, потенциальными и ирреальными, но большей частью бывают индикативными. Как в условных, так и в уступительных предложениях индикативной формы говорящий по большей части высказывает допускаемое им предположение объективно, не выражая своего мнения о том, соответствует ли действительности это предположение, или нет, и тогда эти союзы имеют значение 'даже если'; но иногда говорящий представляет упоминаемый в них факт как действительно существующий или существовавший, и тогда эти союзы имеют значение 'хотя'.

§ 911. В предложениях с quamquam упоминаемый факт всегда представляется как действительно существующий или существовавший; сказуемое в них ставится в изъявительном наклонении, и quamquam имеет значение 'хотя'.

§ 912. Quamvis как (бы) ни по большей части соединяется ближайшим образом с прилагательными или наречиями (или с глаголом, допускающим возможность усиления обозначаемого им свойства), но может значить и 'хотя' (без усиления свойства). При нем ставится сослагательное наклонение по consecutio temporum.

§ 913. Licet есть безличный глагол, соединяющийся с conj. concessivus, буквально: 'позволено, чтобы...' (см. § 710 и след.) Но с течением времени licet стало чувствоваться как союз пусть, хотя. Так как licet есть настоящее время, то сослагательное наклонение при нем ставится в praesens или perfectum.

§ 914. Ut и ne соединяются с conj. concessivus: пусть, пусть не, допустим что (не).

§ 915. Quum соединяется с conj.: хотя. См. § 964.

1. Datis, etsi non aequum locum videbat suis, tamen, fretus numero copiarum suarum, confligere cupiebat (Nep. 1, 5, 4) хотя Датис видел, что место неудобно для его армии, тем не менее, надеясь на численность своего войска, он желал битвы.

2. Quod crebro aliquis videt, non miratur, etiamsi, cur fiat, nescit (Cic. Div. 2, 49) что часто кто-нибудь видит, тому не дивится, хотя (даже если) не знает, почему оно происходит.

3. Sunt, qui, quod sentiunt, etsi optimum sit, tamen invidiae metu non audent dicere (Cic. Off. 1, 84) есть люди, которые, боясь ненависти, не смеют высказать свою мысль, хотя бы (даже если бы) она была очень хорошей.

4. Ubi semel quis pejeraverit, ei credi postea, etiamsi per plures deos juret, non oportet (Cic. Rab. Post. 36) лишь только однажды кто-н. даст ложную клятву, тому после верить не следует, хотя бы он клялся несколькими богами.

5. Quamquam omnis virtus nos ad se allicit, tamen justitiá et liberalitas id maxime efficit (Cic. Off. 1, 56) хотя всякая добродетель нас к себе влечет, однако всего более это делает справедливость и щедрость.

6. Quamvis hoc turpe sit, tamen, quoniam expédit, faciam (Cic. Off. 3, 53) (никто не скажет ведь): 'как ни позорно это (хотя это и позорно), все-таки я сделаю это, потому что оно выгодно'. — Здесь quamvis соединено ближайшим образом с turpe и указывает на степень свойства, заключенного в этом понятии.

7. Illa, quamvis ridicula essent, sicut erant, mihi risum non moverunt (Cic. Fam. 7, 32, 3) как ни (хотя и) было это смешно, как оно и было (на самом деле), но смеха во мне не возбудило. — Здесь при quamvis поставлено impf. conj. по consecutio temporum, так как в главном предложении стоит перфект (moverunt).

8. Quod turpe est, id, quamvis occultetur, tamen honestum fieri nullo modo potest (Cic. Off. 3, 78) что безнравственно, то как бы оно ни скрывалось (как ни скрывай его), все-таки не может никоим образом сделаться нравственным. — Здесь quamvis соединено с глаголом occultetur, который допускает возможность усиления обозначаемого им свойства, именно степени сокровенности (occulto скрываю, значит 'делаю тайным').

9. Hi, qui, armis positis, ad imperatorum fidem confugient, quamvis murum aries percusserit, recipiendi (sunt) (Cic. Off. 1, 35) тех, которые, положив оружие, будут прибегать к покровительству полководцев, хотя (бы) таран уже пробил стену, следует принимать (под защиту). — Здесь quamvis может иметь значение только хотя (а не как ни), так как глагол percusserit не заключает в себе понятия о свойстве. Perf. conj. (percusserit) поставлено по consecutio temporum.

10. Fremant omnes licet, dicam, quod sentio (Cic. De or. 1, 195) пускай все ворчат (хотя бы все ворчали), я скажу, что думаю.

11. Ut desint vires, tamen est laudanda voluntas (Ov. Pont. 3, 4, 79) пусть (допустим, что) не хватает сил, все-таки заслуживает похвалы желание.

12. Ne sit sane summum malum dolor; malum certe est (Cic. Tusc. 2, 14) пусть (допустим, что) боль не есть высшее зло; но во всяком случае она — зло.

§ 916. Quamquam и etsi вводят часто также главное предложение, которое содержит ограничение или поправку к высказанной раньше мысли; тогда они соответствуют русскому впрочем, однако. Чаще всего это бывает в фразе: quamquam quid loquor? впрочем (однако), что я говорю?

XIII. Сравнительные предложения 

§ 917. A. Сравнительные предложения вводятся союзами (относительными наречиями) со значением 'как': ut (uti), sicut (sicuti), quemadmodum, quomodo. В главном предложении им соответствуют указательные наречия со значением 'так': ita, sic, item. Наклонение в сравнительных предложениях этого типа почти всегда изъявительное. Часто сказуемое в них пропускается; тогда оно подразумевается из главного предложения.

1. Ut sementem feceris, ita metes (Cic. De or. 2, 261) как сделаешь посев (посеешь), так и будешь жать (пожнешь).

2. Ut magistratibus leges, ita populo praesunt magistratus (Cic. Leg. 3, 2) как над начальниками законы, так над народом начальствуют начальники. — Здесь сказуемое главного предложения praesunt подразумевается и в придаточном.

§ 918. Предложение с ut, которому соответствует в главном ita или sic, может иметь уступительное значение: хотя — однако.

Ut errare potuisti, sic decipi te non potuisse, quis non videt? (Cic. Fam. 10, 20, 2) хотя ты мог ошибиться, но (однако) не мог быть обманут: кто этого не видит?

§ 919. Предложение с ut quisque и превосходной степенью прилагательного или наречия, которому соответствует в главном ita также с превосходной степенью, может иметь значение чем — тем с сравнительной степенью в обоих предложениях.

Ut quisque est vir optimus, ita difficillime esse alios improbos suspicatur (Cic. Quint. fr. 1, 1, 12) чем лучше человек, тем труднее он подозревает других в бесчестности.

§ 920. В том же смысле по-латыни употребляется аналогичный с русским оборот: quo — eo или quanto — tanto со сравнительной степенью в обоих предложениях. В приведенном примере можно было бы сказать так: quo quisque est vir melior, eo difficilius... См. §§ 495 и 1241.

§ 921. B. Сравнительные предложения другого типа (условно-сравнительные) вводятся союзами, сложенными с союзом si, со значением: 'как если бы, как будто (бы)' — quasi, tanquam (tamquam) si и tanquam (без si), ut si, velut si, ac si. В главном предложении им соответствуют наречия со значением: 'так', 'подобно (тому)' — ita, sic, perinde, proinde, similiter, aeque, non secus. Наклонение в предложениях этого типа всегда сослагательное; время его определяется правилами о consecutio temporum.

1. Sed quid ego his testibus utor, quasi res dubia aut obscüra sit? (Cic. Caecil. 14) но зачем я пользуюсь этими свидетелями, как будто дело это сомнительное или темное?

2. Tamquam si claudus sim, cum fusti est ambulandum (Pl. Asin. 427) как будто я хромой, мне надо ходить с палкой.

3. Parvi primo ortu sic jacent, tamquam omnino sine animo sint (Cic. Fin. 5, 42) маленькие дети при первом появлении на свет лежат так, как будто у них нет души.

4. Sequani absentis Ariovisti crudelitatem, velut si coram adesset, horrebant (Caes. B. G. 1, 32, 4) секваны страшились жестокости отсутствовавшего Ариовиста, как будто (бы) он лично присутствовал.

XIV. Условно-желательные предложения 

§ 922. К условным предложениям примыкают предложения с союзами dum, modo, dummédo только бы, лишь бы, Отрицание при них — ne. Наклонение в них всегда сослагательное; время его определяется правилами о consecutio temporum.

1. Oderint, dum metuant (Suet. Cal. 30) пусть ненавидят, только бы боялись (слова императора Калигулы).

2. Manent ingenia senibus, modo permaneat studium et industria (Cic. Sen. 22) остаются способности у стариков, лишь бы только оставался (пусть только остается) у них интерес к делу и трудолюбие.

3. Multi omnia recta et honesta neglégunt, dummodo potentiam consequantur (Cic. Off. 3, 21) многие пренебрегают всем справедливым и честным, только бы достигнуть могущества.

4. Omnia postposui, dummüdo praeceptis patris parerem (Cic. Fam. 16, 21, 6) я все поставил ниже (отложил в сторону), только бы повиноваться наставлениям отца.

§ 923. Nedum имеет значение 'тем менее', 'нечего и говорить', 'не говоря уже'. Оно соединяется с сослагательным наклонением или ставится без сказуемого в виде наречия.

1. vix in ipsis tectis frigus vitatur, nedum in mari sit facile abesse ab injuria temporis (Cic. Fam. 16, 8, 2) едва можно избежать холода даже в домах; тем менее легко в море (в море подавно нелегко) предохранить себя от вредной погоды.

2. Aegre inermis tanta multitudo, nedum armatam sustineri potest (Liv. 6, 7, 2) с трудом можно устоять против такой массы безоружной, не говоря уже о вооруженной (о вооруженной нечего и говорить).

XV. Относительные предложения 

§ 924. В относительных предложениях, к которым как по значению, так и по употреблению наклонений и времен могут быть причислены предложения обстоятельственные места и образа действия, употребляются наклонения смотря по тому, есть ли относительное предложение — предложение определительное, или оно логически представляет собою (в форме относительного) предложение обстоятельственное цели, причины, уступления, противоположения, следствия.

§ 925. Относительные предложения обоих этих типов вводятся относительными местоимениями и наречиями места и образа действия (см. таблицу соотносительных местоимений и наречий, §§ 176, 177). При этом простые местоимения и наречия (qui, qualis, quantus, quot, ubi, unde, quo, qua, ut, quomédo) употребляются, когда определяется единичный предмет или целый класс предметов; а сложные местоимения и наречия (quicunque, quisquis, qualiscunque, quantuscunque, quotquot, ubicunque, undecunque, quocunque, utcunque и др.) употребляются только, когда определяется целый класс предметов: всякий кто, везде где и т. п. В управляющем предложении часто ставится соответствующее указательное местоимение или наречие, но оно может и отсутствовать.

§ 926. В предложениях собственно определительных, т. е. таких, которые подобно прилагательному содержат просто определение какого-нибудь слова в управляющем предложении, без всякого побочного значения, ставится изъявительное наклонение всех времен, совершенно так же, как если бы такое предложение было независимым. Возможны также повелительное наклонение и те виды сослагательного, которые употребляются в главных предложениях (§ 692 и след.). По-русски, когда определяется целый класс предметов, часто употребляется условное наклонение: кто бы ни был, что бы то ни было и т. п.

1. Semper potentior lex est, quae vetat, quam quae permittit (Quint. Decl. 374) всегда бывает сильнее (тот) закон, который воспрещает, чем (тот), который позволяет.

2. Gravior multo poená videtur, quae a miti viro constituitur (Sen. Clem. 1, 22) гораздо тяжелее кажется (то) наказание, которое назначается мягким человеком.

3. Caesar a lacu Lemanno, qui in flumen Rhodánum influit, ad montem Juram, qui fines Sequanorum ab Helvetiis dividit, murum perdücit (Caes. B. G. 1, 8, 1) Цезарь проводит стену от озера Леманна, которое вливается в реку Рону, до горы Юры, которая отделяет область секванов от гельветов.

4. Caesar Helvetios oppida vicosque, quos incenderant, restituere jussit (Caes. B. G. 1, 28, 3) Цезарь велел гельветам восстановить города и села, которые они сожгли.

5. Quid enim viderunt? Hoc, quod, nunc vos, quaeso, perspicite (Cic. Agr. 2, 94) что они увидали? А вот что, что вы теперь, пожалуйста, рассмотрите.

§ 927. Но относительное предложение, составляя определение, может вместе с тем иметь еще специальное значение. В предложениях такого типа ставится conjunctivus. Время сослагательного наклонения определяется по consecutio temporum.

§ 928. A. Относительное предложение может содержать в себе причину: который = так как я, ты, он...

1. O magna vis veritatis, quae facile se per se ipsá defendat (Cic. Cael. 63) о великая сила истины, которая (= так как она) легко защищает себя сама собою!

2. Ego vero illi maximam gratiam habeo, qui me ea poena multaverit, quam possem dissolvere (Cic. Tusc. 1, 100) я очень благодарен ему за то, что он наложил на меня такой штраф, который я могу заплатить.

3. Alexander, quum ad Achillis tumülum adstitisset: 'O fortunate' inquit, 'adulescens, qui tuae virtutis Homérum praeconem inveneris' (Cic. Arch. 24) Александр, став подле могилы Ахилла, сказал: 'О счастливый юноша, — ты, который (= так как ты) нашел в лице Гомера глашатая твоей доблести!'

4. Caninius fuit mirificà vigilantià, qui suo toto consulàtu somnum non viderit (Cic. Fam. 7, 30, 1) Каниний отличался удивительной бдительностью, — он, который (= так как он) во все свое консульство не видал сна, — Здесь нарушение правил последовательности времен, подобное тому, какое бывает в предложениях следствия: см. § 826. В независимом предложении было бы: somnum non vidit.

5. Tarquinio quid impudentius, qui bellum gereret cum iis, qui ejus non tulerant superbiam? (Cic. Tusc. 3, 27) что бесстыднее Тарквиния, который (= так как он) вел войну с теми, которые не вынесли его надменности? — Impf. (gereret) поставлено потому, что в управляющем предложении подразумевается fuit.

6. Indutiomárus, qui jam ante inimico in nos animo fuisset, multo gravius hoc dolore exarsit (Caes. B. G. 5, 4, 4) Индуциомар, который (= так как он) уже раньше был настроен к нам враждебно, от этого горя еще гораздо больше озлобился.

§ 929. Чтобы более подчеркнуть причинный характер относительного предложения ставится quippe qui вместо простого qui.

Eos libros non contemno, quippe quos nunquam legerim (Cic. Tusc. 2, 77) эти книги я не презираю, потому что никогда их не читал.

§ 930. Но причинный характер относительного предложения далеко не всегда выражается сослагательным наклонением; по произволу писателя в таких предложениях ставится и изъявительное, и сослагательное наклонение без всякой разницы в значении; дело лишь в том, что в первом случае причинный оттенок остается невыраженным формально (читатель или слушатель сам догадывается по смыслу о причинном характере предложения), а во втором случае на причинный оттенок обращается особенное внимание и посредством формы.

1. Sumne sanus, qui haec vos doceo? (Cic. Acad. Post. 1, 18) в своем ли уме я, который (= так как я) учу вас этому? — Но: sed ego insipientior, qui quidem contra eos tam diu disputem (Cic. Div. 2, 51) но еще неразумнее я, который (= так как я) столь долго рассуждаю против них.

2. Habeo senectuti magnam gratiam, quae mihi sermonis aviditatem auxit, potionis et cibi sustulit (Cic. Sen. 46) я очень благодарен старости, которая (= за то, что она) увеличила во мне жадность к беседе, но уничтожила жадность к еде и питью.

3. O solem beatissimum, qui, antéquam se abderet, fugientem vidit Antonium (Cic. Phil. 14, 27) о счастливейшее солнце, которое (= так как оно) прежде, чем скрылось, (у)видело бегство Антония.

§ 931. B. Относительное предложение может содержать в себе уступление: который = хотя я, ты, он...

1. Quis est, qui Gai Fabricii, Manii Curii non cum caritate aliqua benevóla memoriam usurpet, quos nunquam viderit? (Cic. Lael. 28) кто не вспоминает с некоторым чувством благорасположения о Гае Фабриции, Мании Курии, которых (= хотя их) никогда не видал?

2. Egómet, qui sero ac leviter Graecas littéras attigissem, tamen, quum Athénas venissem, complüres tum ibi dies commoratus (Cic. De or. 1, 82) я сам, который (= хотя я) поздно и лишь поверхностно коснулся греческой литературы, все-таки, приехав в Афины, провел тогда там много дней.

3. Pompei milites miserrimo ac patientissimo exercitui Caesaris luxuriem obiciebant, cui semper omnia ad necessarium usum defuissent (Caes. B. C. 3, 96, 2) солдаты Помпея бросали войску Цезаря, в высшей степени жалкому и терпеливому, упрек в роскоши, хотя у него всегда был недостаток во всех предметах первой необходимости.

§ 932. Уступительный характер относительного предложения (как и причинный) может быть не выражен сослагательным наклонением.

1. Egomet, qui te consolari cupio, consolandus ipse sum (Cic. Fam. 5, 18, 1) я, который (= хотя я) желаю тебя утешать, сам нуждаюсь в утешении.

2. Ego, qui illa nunquam probavi, tamen conservanda concordiae causa arbitratus sum (Cic. Phil. 1, 23) я, который (= хотя я) никогда этого не одобрял, все-таки считал нужным сохранить это ради согласия.

§ 933. C. Относительное предложение может содержать в себе следствие (т. е. qui равен по смыслу ut consecutivum): который = так что я, ты, он... Последовательность времен в таких предложениях — как в предложениях с ut consecutivum (§§ 823-826).

Предложения с qui консекутивным ставятся в следующих случаях:

§ 934. a) Когда в управляющем предложении местоимению qui соответствуют слова со значением такой, так: is, talis, ejusmodi, tantus, tam с прилагательным. Слова эти могут и подразумеваться.

1. Non is sum, qui mortis periculo terrear (Caes. B. G. 5, 30, 2) я не таков, чтобы устрашился (мог устрашиться) опасности смерти.

2. Nulla acies humani ingenii tanta est, quae penetrare in caelum possit (Cic. Acad. 2, 122) никакая острота ума человеческого не бывает так велика, чтобы могла проникнуть в небо.

3. Erat iter tale, per quod vix tranquillum ab hostili metu agmen expediri posset (Liv. 35, 30, 4) путь был таков, что по нему едва могло двигаться войско, не тревожимое страхом пред врагом.

4. Ego vero illi maximam gratiam habeo, qui me eà poenà multaverit, quam possem dissolvere (Cic. Tusc. 1, 100) я очень благодарен ему за то, что он наложил на меня такой штраф, который я могу заплатить.

§ 935. b) Когда в управляющем предложении местоимению qui соответствуют прилагательные: dignus достойный; indignus недостойный; idoneus и aptus удобный, подходящий.

1. Livianae fabülae non satis dignae sunt, quae itérum legantur (Cic. Brut. 71) драмы Ливия (Андроника) не вполне достойны того, чтобы их читать во второй раз.

2. Vibullium Caesar idoneum judicavit, quem cum mandatis ad Pompejum mitteret (Caes. B. C. 3, 10, 2) Вибуллия Цезарь счел подходящим человеком для того, чтобы послать с поручениями к Помпею.

§ 936. c) Когда в управляющем предложении находятся выражения: est, sunt, non desunt, exsistunt, inveniuntur, reperiuntur есть (люди); также: nemo est нет никого; nullus est нет никакого; nihil est нет ничего; quis est кто есть? quid est что есть? и т. п.

1. Sunt, qui censeant, unà animum cum corpore occidére (Cic. Tusc. 1, 18) есть люди, которые держатся мнения, что душа погибает вместе с телом.

2. Qui se ultro morti offérant, facilius reperiuntur, quam qui dolorem patienter ferant (Caes. B. G. 7, 77, 5) легче находятся такие люди, которые добровольно идут на смерть, чем такие, которые терпеливо переносят боль.

3. Quis est, cui sit exploratum, se ad vesperum esse victurum? (Cic. Sen. 67) кто есть, кому известно, что он проживет до вечера?

4. Nemo est, qui nesciat... (Cic. Fam. 1, 4) нет никого, кто не знает (не знал бы)...

5. Difficillimum est reperire, quod sit ex omni parte in suo genere perfectum (Cic. Lael. 79) очень трудно найти (что-нибудь такое), что (было бы) во всех отношениях совершенно в своем роде.

6. Est, ubi id valeat (Cic. Tusc. 5, 23) есть, где (= бывают случаи, где) это имеет значение.

7. Est, unde jus civile discatur (Cic. Verr. 1, 115) есть (источник), откуда (из которого) можно учиться гражданскому праву.

8. Nemo est orator, qui se Demosthénis similem esse nolit (Cic. De opt. gen. or. 6) нет ни одного оратора, который не хочет (не хотел бы) быть похожим на Демосфена.

§ 937. Но если при указанных глаголах в управляющем предложении поставлено подлежащее, выраженное местоимением или прилагательным, например, multi, quidam, alii, nonnulli, pauci, aliquis, quotusquisque (сколь немногие, сколь мало), omnes, или существительным, например, homines, philosophi, или числительным, например, unus, duo, tres, tria, то в относительном предложении может быть поставлено как сослагательное, так и изъявительное наклонение.

1. Inventi multi sunt, qui vitam profundere pro patria parati essent (Cic. Off. 1, 84) находилось много людей, которые были готовы пожертвовать жизнью за отечество. Но: sunt multi, qui eripiunt aliis, quod aliis largiantur (Cic. Off. 1, 43) есть много людей, которые отнимают у одних (что-нибудь), чтобы дать другим.

2. Sunt bestiae quaedam, in quibus inest aliquid simile virtutis (Cic. Fin. 5, 38) есть некоторые животные, в которых есть что-то похожее на мужество.

3. Unum est etiam, quod me maxime perturbat (Cic. Cluent. 135) есть еще одно (обстоятельство), которое меня в высшей степени смущает.

§ 938. Сюда же относится употребление союза quod в выражениях: est quod есть основание, чтобы; nihil est quod нет основания, чтобы; quid est quod какое есть основание, чтобы; non habeo quod не имею основания, чтобы; nihil habeo quod не имею никакого основания, чтобы. Вместо quod может быть cur.

1. Nihil habeo, quod accusem senectutem (Cic. Senect. 13) я не имею никакого основания, (чтобы) обвинять старость.

2. Quid est, cur in hoc loco sedeas? (Cic. Caec. 47) какая причина, что ты сидишь на этом месте?

3. Quattuor reperio causas, cur senectus miséra videatur (Cic. Sen. 15) я нахожу четыре причины, почему (по которым) старость кажется несчастной.

§ 939. Вместо qui, quae, quod non в именительном или винительном падежах может быть поставлен союз quin (= ut non), если управляющее предложение имеет отрицательный смысл (nemo est, quis est и т. п.).

1. In castello nemo fuit militum, quin vulneraretur (Caes. B. C. 3, 53, 2) в укреплении не было ни одного солдата, который бы не был ранен.

2. Quis unquam templum illud aspexit, quin avaritiae tuae testis esset? (Cic. Verr. 1, 154) кто когда-либо взглянул на тот храм без того, чтобы не быть (= кто не был бы) свидетелем твоей жадности?

§ 940. D. Относительное предложение может содержать в себе цель (т. е. qui равен по смыслу ut finale; который = чтобы я, ты, он...).

1. Clusini legatos Romam, qui auxilium ab senatu peterent, misere (Liv. 5, 35, 4) жители Клузия отправили в Рим послов, которые бы (= чтобы они) просили помощи у сената.

2. Sunt multi, qui eripiunt aliis, quod aliis largiantur (Cic. Off. 1, 43) есть много людей, которые отнимают у одних (что-нибудь), чтобы дать это другим.

3. Delegisti, quos Romae relinqueres, quos tecum educeres (Sall. Cat. 1, 9) ты выбрал, кого оставить в Риме, кого увести с собою.

4. Themistocli Artaxerxes Lampsacum urbem donavit, unde (= e qua) vinum sumeret (Nep. 2, 10, 3) Фемистоклу Артаксеркс подарил город Лампсак, откуда бы (= чтобы оттуда) он получал вино.

§ 941. Сюда же относится quo (= ut eo) 'чтобы тем', употребляемое преимущественно (но не всегда) при сравнительной степени прилагательного или наречия.

1. Legem brevem esse oportet, quo facilius ab imperitis teneatur (Sen. Epist. 94, 38) закон должен быть краток, чтобы (тем) легче его удерживали (в памяти) люди неопытные.

2. Deos hominesque testamur, nos arma neque contra patriam cepisse, neque quo pericula aliis faceremus (Sall. Cat. 33, 1) призываем в свидетели богов и людей, что мы взялись за оружие не против отечества и не для того, чтобы доставлять опасности другим. — Здесь более редкий случай употребления quo без сравнительной степени.

3. Is erit ob eam rem vobis carior, ut cetéri libentius suo pericülo vestris cupiditatibus serviant (Cic. Verr. 3, 9) он будет вам дороже потому, чтобы остальные охотнее служили вашим страстям с опасностью для себя. — Здесь более редкий случай употребления ut (а не quo) при сравнительной степени.

§ 942. E. Относительное предложение может содержать в себе ограничение общей мысли управляющего предложения. Всего чаще встречаются с таким смыслом некоторые выражения: quod sciam насколько я знаю, quod intellegam, quod sentiam насколько я понимаю, quod meminerim сколько я помню. — Часто при qui ставится quidem по крайней мере.

1. Ex oratoribus Atticis antiquissimi sunt, quorum quidem scripta constent, Péricles atque Alcibiádes (Cic. De or. 2, 93) из аттических ораторов, по крайней мере тех, сочинения которых существуют (дошли до нас), древнейшие — Перикл и Алкивиад. — Здесь относительное предложение ограничивает общее понятие 'древнейшие ораторы', суживая его до одного лишь вида его: 'древнейшие ораторы, сочинения которых дошли до нас'.

2. Adeo excellebat Aristides abstinentia, ut unus post hominum memoriam, quem quidem nos audierimus, cognomine justus sit appellatus (Nep. 3, 1, 2) Аристид до такой степени отличался бескорыстием, что он на памяти людей один, о ком по крайней мере мы слышали, получил прозвище 'справедливый'.

§ 943. Но почти столь же часто в предложениях этого типа употребляется и изъявительное наклонение; почти всегда оно ставится в выражениях с quantum: quantum equidem intellégo насколько я по крайней мере понимаю; quantum possum насколько могу; quantum scio насколько я знаю, сколько мне известно.

§ 944. F. Относительное предложение может по смыслу содержать в себе протасис условного периода любой формы (§ 877 и сл.), всего чаще реальной, но также и потенциальной и ирреальной: который = если я, ты, он... Предложения, которыми определяется целый класс предметов (§ 925), почти всегда представляют собою такого рода скрытый протасис условного периода.

1. Perpetuo vincit, qui utitur clementia (Syr. 539) постоянно побеждает (всякий) кто (= если он) применяет кроткие меры.

2. Quemcunque quaerit calamitas, facile invénit (Syr. 558) кого ищет (= если кого ищет) беда, легко находит.

3. Haec qui videat, nonne cogatur confiteri? (Cic. N. D. 2, 12) кто видел бы (= если бы кто видел) это, разве не был бы вынужден сознаться? — Здесь qui videat по смыслу равно протасису потенциального условного периода.

4. Qui videret, urbem captam diceret (Cic. Verr. 4, 52) кто видел бы (= если бы кто видел), говорил бы, что город взят. — Здесь qui videret по смыслу равно протасису ирреального условного периода.

XVI. Временные предложения 

§ 945. Временные предложения вводятся следующими союзами:

a) при указании на действие, современное действию главного предложения: quum когда; quotienscunque когда бы то ни было; quamdiu, dum, quoad, donec пока;

b) при указании на действие, предшествующее действию главного предложения: quum когда; postquam (posteaquam) после того как; ut, ubi, simulac, simulatque, simul ut, quum primum, ut primum, ubi primum как только; ex quo с тех пор как;

c) при указании на действие, следующее за действием главного предложения: priusquam, antequam прежде чем; dum, donec, quoad (до тех пор) пока не.

§ 946. Союзам придаточного временного предложения соответствуют в главном предложении выраженные или подразумеваемые наречия времени: tum (tunc) тогда; nunc теперь; jam уже; tam diu до тех пор, или существительные, означающие время, как tempus, annus, mensis, dies.

Во временных предложениях употребляется как изъявительное, так и сослагательное наклонение.

§ 947. Во временных предложениях — так же, как в условных и относительных, — различаются случаи, в которых речь идет о действиях единичных, и случаи, в которых речь идет о действиях, повторяющихся в настоящем или повторявшихся в прошедшем времени (итеративные предложения). Об итеративных предложениях см. § 987 и след.

A. Предложения с союзами postquam, posteaquam, ut, ubi, simulac, simulatque, simul ut, quum primum, ut primum, ubi primum, ex quo 

§ 948. В предложениях с этими союзами употребляется всегда изъявительное наклонение.

§ 949. Когда речь идет о действиях прошедших единичных, то в этих предложениях ставится perfectum или praesens historicum, а не plusquamperfectum, которое должно было бы быть поставлено, так как действие придаточного предложения предшествует действию главного.

1. Lacedaemonii, postquam audierunt, muros strui, legatos Athénas miserunt, qui id fieri vetarent (Nep. 2, 6, 4) после того, как спартанцы услышали, что стены (в Афинах) строятся, они отправили в Афины послов, чтобы запретить это делать.

2. Ubi de Caesaris adventu Helvetii certiores facti sunt, legatos ad eum mittunt (Caes. B. G. 1, 7, 3) как только гельветы получили известие о прибытии Цезаря, они отправляют к нему послов.

3. Pompejus, ut equitatum suum pulsum vidit, acie excessit (Caes. B. G. 3, 94, 5) как только Помпей увидал бегство своей конницы, он удалился с поля сражения.

§ 950. Plusquamperfectum при postquam ставится обыкновенно лишь тогда, когда указан промежуток времени между действием придаточного и главного предложения (посредством творительного или винительного падежа). Но бывает и в этом случае perfectum.

1. Hamilcar nono anno post, quam in Hispaniam venerat, in proelio occisus est (Nep. 22, 4, 2) Гамилькар на девятом году по прибытии в Испанию был убит в сражении.

2. Tabellarii venerunt post diem quadragesimum sextum, quam a vobis discesserant (Cic. Fam. 16, 21, 1) письмоносцы пришли через 46 дней после того, как ушли от вас.

3. Centum et octo annis post, quam Lycurgus leges scribere instituit, primà posita est olympias (Cic. Reip. 2, 18) через 108 лет после того, как Ликург стал писать законы, была установлена первая олимпиада.

§ 951. Imperfectum в предложениях с этими союзами указывает на состояние, начало которого было раньше наступления действия главного предложения, но которое еще продолжалось при наступлении его. Таким образом, эти союзы получают почти значение 'когда'.

Labienus, postquam neque aggéres neque fossae vim hostium sustinere poterant, Caesarem facit certiorem (Caes. B. G. 7, 87, 3) когда ни насыпи, ни рвы не могли сдерживать натиска неприятелей, Лабиен извещает Цезаря... — Здесь postquam poterant имеет значение: после того как не смогли (или: когда не могли).

B. Предложения с союзом quum 

§ 952. В предложениях с союзом quum (quom, cum) употребляется как изъяв., так и сослаг. наклонение. Действие в предложении с союзом quum может быть как современным, так и предшествующим действию главного предложения.

§ 953. Изъявительное наклонение употребляется в предложениях со следующими видами союза quum:

1) quum temporale, 2) quum iterativum, 3) quum inversum, 4) quum explicativum (coincidens).

§ 954. Сослагательное наклонение употребляется в предложениях со следующими видами союза quum:

1) quum historicum, 2) quum causale, 3) quum concessivum, 4) quum adversativum.

§ 955. A. Quum temporale соответствует русскому 'когда' и употребляется:

a) всегда, когда в придаточном предложении с союзом quum речь идет об единичном действии, настоящем или будущем; в этом случае quum соединяется с praesens или futurum I или II;

b) редко, когда в придаточном предложении с союзом quum речь идет об единичном действии прошедшем; тогда quum соединяется с одним из прошедших времен изъявительного наклонения. Но обыкновенно в этом случае ставится quum historicum с сослагательным наклонением.

§ 956. В главном предложении в соответствии с союзом quum temporale часто ставятся слова: nunc — tum, tempus в каком-либо падеже и тому подобные обозначения времени. Эти слова имеют значительное влияние на постановку изъявительного наклонения при quum; если их нет, то по большей части ставится при quum сослагательное наклонение, когда речь идет о прошедших событиях.

1. Si rem publicam tum defendebam, quum mihi aliquid debebat, quid nunc me facere oportet, quum ego illi plurimum debeo? (Cic. Post. reditum in sen. 36) если я защищал республику тогда, когда она была мне кое-что должна, что следует делать мне теперь, когда я ей очень много должен?

2. Quanto hosti facilius abire fuit, quum procul abessemus, quam nunc, quum in cervicibus sumus? (Liv. 44, 39, 7) насколько легче было неприятелю уйти, когда мы были далеко, чем теперь, когда мы у него на шее?

3. Conon fuit extremo Peloponnesio bello praetor, quum apud Aegos flumen copiae Atheniensium ab Lysandro sunt devictae (Nep. 9, 1) Конон был стратегом в конце Пелопоннесской войны, когда афинское войско было разбито Лисандром при Эгос-Потамосе.

4. Romam quum venero, quae perspexero, scribam ad te (Cic. Quint. fr. 3, 7, 2) когда я приеду в Рим, я напишу тебе, что увижу.

5. Morietur Epicürus, quum duo et septuaginta annos vixerit (Cic. Fat. 19) умрет Эпикур, когда проживет 72 года.

6. Quum valetudini tuae consulueris, tum consulito navigationi (Cic. Fam. 16, 4, 3) когда ты позаботишься о своем здоровье, тогда позаботься о плавании.

7. Quum navigare poteris, ad nos veni (Cic. Fam. 16, 7) когда ты будешь в состоянии ехать по морю, приезжай к нам.

§ 957. B. Quum iterativum: см. § 999.

§ 958. C. Quum inversum (quum 'переставленное') называется так потому, что предложение, вводимое им, по смыслу главное, грамматически становится придаточным: предложение же, по смыслу придаточное, грамматически ставится главным. Это главное предложение ставится на первом месте и имеет impf. или perf. ind. (§ 747), обыкновенно в соединении со словами: jam уже; nondum еще не; vix едва. Предложение с quum ставится на втором месте и имеет perf. historicum (или praesens historicum), обыкновенно в соединении со словами: repente, subito вдруг (quum repente как вдруг).

1. Galli jam hoc facere noctu apparabant, quum matresfamiliae repente in publicum procurrerunt (Caes. B. G. 7, 26, 3) галлы уже готовились это сделать ночью, как вдруг матери семейств выбежали на площадь. — Более логическое построение этой фразы было бы такое: когда галлы готовились..., матери семейств выбежали. Impf. apparabant указывает на состояние, современное с главным (логически) действием procurrerunt.

2. Vixdum epistólam tuam legeram, quum ad me Postumus Curtius venit (Cic. Att. 9, 2a, 3) едва я прочел (успел прочесть) твое письмо, как ко мне пришел Постум Курций. — Более логическое построение этой фразы было бы такое: когда я прочел..., пришел Курций... Здесь plq. legeram указывает на действие, предшествующее главному (логически) действию venit.

3. Treveri jam a Labieno non longius bidui via abérant, quum duas venisse legiones cognoscunt (Caes. B. G. 6, 7, 2) треверы находились от Лабиена на расстоянии не более двух дней пути, когда узнали, что пришли два легиона.

§ 959. D. Quum explicativum (quum 'изъяснительное') или quum coincidens (quum 'совпадающее') называется так потому, что предложение, вводимое им, служит пояснением для главного и содержит указание на действие, совпадающее (тождественное) с главным. По смыслу оно равно quod explicativum (§ 860 и след.) В предложении с quum explicativum ставится то же время изъявительного наклонения, какое стоит в главном. По-русски ему соответствует предложение со словами 'тем, что' или деепричастие.

1. De te, Catiliná, quum tacent, clamant (Cic. Cat. 1, 21) о тебе, Катилина, когда молчат (тем, что молчат, молчанием), кричат.

2. Quum 'nosce te' dicit Apollo, hoc dicit: nosce animum tuum (Cic. Tusc. 1, 52) когда Аполлон говорит (Аполлон, говоря): познай себя, говорит вот что: познай свою душу.

3. Epicürus ex animis hominum extraxit radicítus religionem, quum dis immortalibus et opem et gratiam sustülit (Cic. N. D. 1, 121) Эпикур вырвал с корнем религию из души человеческой, — тем, что отнял (отняв) у бессмертных богов помощь и милость (т. е. возможность помогать людям и миловать их).

§ 960. E. Quum historicum или quum narrativum соответствует русскому 'когда' и не отличается по смыслу от quum temporale, иногда употребляясь наряду с ним. Но quum temporale с изъявительным наклонением, как сказано, употребляется редко, когда в придаточном предложении речь идет о прошедшем событии. Напротив, quum historicum с сослагательным наклонением употребляется исключительно в рассказе о прошедших событиях и потому соединяется по consecutio temporum с impf. conj. или с plqp. conj., а именно: impf. означает действие, современное действию главного предложения, а plq. — действие, предшествующее действию главного предложения.

1. Epaminondas, quum vicisset Lacedaemonios apud Mantineam atque ipse gravi vulnere exanimari se videret, quaesivit salvusne esset clipeus (Cic. Fin. 2, 97) когда Эпаминонд победил спартанцев при Мантинее и видел (Эп., победив... и видя), что изнемогает от тяжкой раны, он спросил, цел ли щит. — Здесь при quum поставлено plq. (vicisset) потому, что это действие предшествовало действию главного предложения (quaesivit), а impf. (videret) потому, что это действие было современно ему.

2. Agesilàus, quum ex Aegypto reverteretur venissetque in portum, in morbum implicatus, decessit (Nep. 17, 8, 6) когда Агесилай возвращался из Египта и прибыл (Аг., возвращаясь... и прибыв, или: на возвратном пути..., прибыв) в гавань, он впал в болезнь и умер.

3. Antigónus in proelio, quum adversus Seleucum et Lysimachum dimicaret, occisus est (Nep. 21, 3, 2) Антигон был убит в бою, когда сражался (сражаясь) с Селевком и Лисимахом.

4. Alexander, quum interemisset Clitum, vix a se manus abstinuit (Cic. Tusc. 4, 79) Александр, убив Клита, едва не наложил на себя руки.

§ 961. По большей части между содержанием придаточного и главного предложения бывает внутренняя, причинная связь. Но иногда причинную связь нельзя заметить: связь может быть только внешняя, временная. Поэтому иногда в совершенно аналогичных случаях мы находим то quum temporale с изъявительным наклонением, то quum historicum с сослагательным наклонением.

1. Quum varices secabantur Mario, dolebat (Cic. Tusc. 2, 35) когда резали опухоли Марию, он чувствовал боль. Но: Marius quum secaretur, principio vetuit se alligari (Cic. Tusc. 2, 53) когда Мария резали, он сначала запретил себя привязывать.

2. Res, quum haec scribebam, erat in extremum adducta discrimen (Cic. Fam. 12, 6, 2) когда я писал это, дело было доведено до крайне опасного положения. Но: quum haec maxime scriberem, ecce tibi Sebosus (Cic. Att. 2, 15, 3) как раз когда я писал это, вот тебе (приходит) Себос.

3. Tu quum Romae eras, hoc mihi negotium erat, tecum id otii consumere (Cael. ap. Cic. Fam. 8, 3, 1) когда ты был в Риме, у меня было вот какое дело: с тобою потратить это свободное время. — Но: quum Romae essem et te jam jamque visurum me putarem, cotidie tamen horae, quibus exspectabam, longae videbantur (Cic. Fam. 12, 5, 4) когда я был в Риме и думал, что вот-вот увижу тебя, все-таки часы, в которые я ожидал, казались долгими.

§ 962. Но есть один случай, когда невозможно поставить quum historicum с сослагательным наклонением, а необходимо должно быть quum temporale с изъявительным наклонением в рассказе о прошедшем событии. Это бывает в том случае, если главное предложение выражает (длительное) состояние (impf. ind.), во время которого наступило (недлительное) действие (perf. ind.) придаточного предложения.

1. Quum Caesar in Galliam venit, alterius factionis principes erant Aedui, alterius Sequani (Caes. B. G. 6, 12, 1) когда Цезарь пришел в Галлию, во главе одной партии были эдуи, во главе другой — секваны. — Здесь venit выражает действие, современное с erant, но недлительное, относящееся к erant, как точка к линии; поэтому нельзя выразить его через quum с impf. conj., так как это указывало бы на действие длительное (не пришел, но приходил); нельзя выразить его и через quum с plq. conj., так как это указывало бы на действие, предшествующее состоянию erant.

2. Praedones tum, quum Pompejo bellum maritimum gerendum datum est, toto mari vagabantur (Cic. Flacc. 30) когда Помпею было поручено ведение морской войны, пираты бродили по всему морю.

§ 963. F. Quum causale (quum причинное) соответствует русскому 'так как', почему и соединяется со всеми временами сослагательного наклонения по consecutio temporum. Иногда и русское 'когда' имеет причинное значение.

1. Tu autem, quum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? (Cic. Fin. 3, 10) когда (так как) ты сам имеешь столько книг, какие же здесь ищешь?

2. Quum solitudo et vita sine amicis insidiarum et metüs plena sit, ratio ipsa monet amicitias comparare (Cic. Fin. 1, 66) так как уединение и жизнь без друзей полна интриг и страха, то сам разум советует обзаводиться дружбой.

3. Quum Athenas, tanquam ad mercatüram bonarum artium, sis profectus, inànem redire turpissimum est (Cic. Off. 3, 6) когда (так как) ты поехал в Афины, словно на торжище благородных наук, то возвращаться с пустыми руками в высшей степени позорно.

4. Dionysius, quum in communibus suggestis consistere non auderet, contionari ex turri alta solebat (Cic. Tusc. 5, 59) так как Дионисий не осмеливался встать на общей ораторской кафедре, то он обыкновенно говорил к народу с высокой башни.

5. Quae quum ita sint (essent)... так как это так, поэтому, ввиду этого... — Часто употребляемое выражение.

§ 964. G. Quum concessivum (quum 'уступительное') соответствует русскому 'хотя', 'несмотря на то что' и соединяется со всеми временами сослагательного наклонения по consecutio temporum.

1. Praedones, quum hostes commünes sint omnium, tamen aliquos sibi instituunt amicos (Cic. Verr. 4, 21) хотя пираты общие враги всем, однако они делают себе некоторых друзей.

2. Quum Sophócles optime scripserit Electram, tamen male conversam Atilii mihi legendam puto (Cic. Fin. 1, 5) хотя Софокл прекрасно написал Электру, я все-таки считаю нужным читать ее в плохом переводе Атилия.

3. Phocion fuit perpetuo pauper, quum divitissimus esse posset (Nep. 19, 1, 2) Фокион был всегда беден, хотя мог (имея возможность) быть очень богатым.

4. Multi viri, quum praedonem nullum cepissent, mare tamen tutum praestiterunt (Cic. Flacc. 31) многие, хотя не взяли в плен (не взявши в плен) ни одного пирата, тем не менее сделали море безопасным.

5. Sabinus castris sese tenebat, quum Viridovix contra eum duum (= duorum) milium spatio consedisset cotidieque pugnandi potestatem faceret (Caes. B. C. 3, 17, 5) Сабин оставался в лагере, хотя Виридовик расположился против него на расстоянии двух тысяч (шагов) и ежедневно давал возможность сражаться.

§ 965. При quum causale и quum concessivum ставится наречие praesertim в следующих значениях: praesertim quum (causale) в особенности потому, что; тем более, что; praesertim quum (concessivum) это тем более удивительно, что.

1. Alcibiades erat eà sagacitate, ut decipi non posset, praesertim quum animum attendisset ad cavendum (Nep. 7, 5, 1) Алкивиад отличался такой проницательностью, что его обмануть было невозможно, тем более что он устремил свое внимание на принятие мер предосторожности.

2. Caesar Aeduos accusat, quod ab iis non sublevetur, praesertim quum eorum precibus adductus bellum susceperit (Caes. B. G. 1, 16, 6) Цезарь обвиняет эдуев в том, что они не поддерживают его, несмотря на то, что по их просьбам он предпринял войну. — Здесь praesertim quum имеет уступительное значение; для передачи оттенка, заключающегося в praesertim, можно сказать: 'это тем более удивительно, что...'.

§ 966. H. Quum adversativum (quum 'противительное') соответствует русскому 'между тем как', 'тогда как' и соединяется со всеми временами сослагательного наклонения по consecutio temporum.

1. Animal hoc, quem vocamus hominem, solum est ex tot animantium generibus particeps rationis et cogitationis, quum cetéra sint omnia expertia (Cic. Leg. 1, 22) это существо, которое мы зовем человеком, одно лишь из стольких родов живых существ получило в удел разум и способность мыслить, тогда как остальные существа все лишены этого.

2. Nostrorum equitum erat quinque milium numérus, quum hostes non amplius octingentos equites haberent (Caes. B. G. 4, 12, 1) число наших всадников было пять тысяч, тогда как неприятели имели не более восьмисот всадников.

3. Socrátis ingenium variosque sermones immortalitati scriptis suis Plato tradidit, quum ipse littéram Socrátes nullam reliquisset (Cic. De or. 3, 60) гениальность Сократа и его разнообразные беседы Платон предал бессмертию (увековечил) своими сочинениями, между тем как Сократ сам не оставил ни единой буквы.

C. Другие случаи употребления quum 

§ 967. A. Как относительное предложение может содержать в себе следствие (§ 933), так и временное предложение с quum может содержать в себе определение свойства времени, упомянутого в главном предложении: 'такое время, когда', 'такое время, в которое' (quum = ut eo tempore). В этом случае quum соединяется с сослагательным наклонением по consecutio temporum.

§ 968. Сюда относятся особенно сочетания: fuit (erit) tempus (dies) quum было (будет) время, когда; fuit quum было (время), когда (подобно сочетаниям: est qui, est ubi, est quae и т. п. См. § 936).

1. Fuit antea tempus, quum Germanos Galli virtute superarent (Caes. B. G. 6, 24, 1) было прежде (такое) время, когда галлы превосходили германцев храбростью.

2. Fuit tempus, quum rura colerent homines neque urbem haberent (Varr. R. R. 3, 1, 1) было время, когда люди возделывали поля и не имели города.

3. Fuit, quum mihi quoque initium requiescendi fore justum arbitrarer (Cic. De or. 1, 1) было время, когда я думал, что и для меня начало отдыха будет законным.

4. Erit illud profecto tempus et illucescet aliquando ille dies, quum tu fortissimi viri magnitudinem desidéres (Cic. Mil. 69) будет (наступит), конечно, время и засияет когда-нибудь тот день, когда ты почувствуешь нужду в величии (этого) доблестного мужа.

§ 969. B. Чисто временной смысл имеет quum historicum в выражении: audivi aliquem (ex, de, ab, aliquo), quum diceret я слышал (от) кого-нибудь, что он говорил. — Слова quum diceret при переводе можно пропустить.

Saepe ex socero meo audivi, quum is diceret, socérum suum Laelium semper fere cum Scipione solitum rusticari (Cic. De or. 2, 22) я слыхал от своего тестя, (как он говорил), что его тесть Лелий всегда почти проводил время в деревне со Сципионом.

§ 970. C. Quum с изъявительным накл. может означать с тех пор как.

1. Vicesimus annus est, quum omnes sceleráti me unum petunt (Cic. Phil. 12, 24) вот уже двадцатый год (с тех пор), как все злодеи нападают на меня одного.

2. Aliquot sunt anni, quum vos duo delegi (Cic. Att. 9, 11 A, 2) вот уже несколько лет (с тех пор), как я выбрал вас двоих.

3. Permulti anni jam erant, quum inter patricios magistratus tribunosque nulla certamina fuerant, quum ex ea familia certamen oritur (Liv. 9, 33, 3) уже много лет прошло с тех пор, как между должностными лицами из патрициев и трибунами не было никакой борьбы, как вдруг борьба начинается из той фамилии. — Здесь второе quum есть quum inversum.

§ 971. D. Часто встречается сочетание двух предложений или частей предложения, из которых в первом предложении или части его находится quum, во втором — tum, в значении: 'как — так'; 'с одной стороны — с другой стороны'; 'не только — но и'; 'хотя — но'. По большей части второму члену (с tum) придается большее значение, чем первому. В предложении с quum (если в нем есть свое сказуемое) по большей части ставится изъявительное наклонение; сослагательное наклонение ставится лишь тогда, когда оно имеет уступительный смысл.

1. Multum quum in omnibus rebus, tum in re militari potest fortuna (Caes. B. G. 6, 30, 2) как во всем, так (особенно) в военном деле большое значение имеет счастье. — Здесь при quum нет самостоятельного сказуемого; quum — tum соединены лишь с частями одного общего предложения.

2. Pleni exemplorum est nostra res publica quum saepe, tum maxime bello Punico secundo (Cic. Off. 3, 47) полна примеров наша республика, как во многие другие времена, так особенно во время второй Пунической войны.

3. Themistocles Athenienses quum divitiis ornavit, tum etiam peritissimos belli navalis fecit (Nep. 2, 2, 3) Фемистокл и богатством наделил афинян и еще сделал их чрезвычайно опытными в морской войне.

4. Quum multae res in philosophia nequaquam satis adhuc explicatae sint, tum perdifficilis et perobscürá quaestio est de natura deorum (Cic. N. D. 1, 1) хотя многое в философии до сих пор совершенно недостаточно объяснено, но особенно труден и темен вопрос о природе богов.

5. Consilium tuum quum semper probavissem, tum multo magis probavi, lectis tuis proximis littéris (Cic. Fam. 4, 4, 2) хотя я всегда одобрял твое намерение, но еще гораздо более одобрил я его по прочтении твоего последнего письма.

D. Предложения с союзами dum, quoad, donec, quamdiu 

§ 972. В предложениях с этими союзами употребляется как изъявительное, так и сослагательное наклонение.

По-русски в соответствующих предложениях употребляется: 'пока', когда действие придаточного предложения современно действию главного, причем сказуемое имеет форму длительного вида, и 'пока не', когда действие придаточного предложения совершается после действия главного, причем сказуемое имеет форму недлительного вида.

Союзы dum и quoad употребляются как в смысле 'пока', так и в смысле 'пока не'; quamdiu — только в смысле 'пока'; donec в классический период — только в смысле 'пока не' (в более поздний — и в смысле 'пока').

§ 973. Dum, quoad и quamdiu с изъявительным наклонением в значении 'пока',

A. Dum, quoad и quamdiu с изъявительным наклонением означают '(всё то время) пока' (со всеми временами длительного вида) и указывают на одинаковую продолжительность действий придаточного и главного предложений. Действие обоих предложений можно сравнить с двумя параллельными линиями одинаковой длины (= ). Так как оба действия в этом случае длительны и одновременны, то могут употребляться все времена изъявительного наклонения, кроме fut. II и plq. По большей части (но не всегда) в обоих предложениях употребляются одни и те же времена.

1. Ut aegrüto, dum anima est, spes esse dicitur, sic ego, quoad Pompejus in Italia fuit, sperare non destiti (Cic. Att. 9, 10, 3) как у больного, пока в нем есть жизнь, говорят, есть надежда, так и я, пока Помпей был в Италии, не переставал надеяться. — Здесь:

Пока = всё то время, пока; состояние, выраженное словом est, имеет одинаковую продолжительность с состоянием, выраженным словами esse dicitur; также состояние, выраженное словом fuit, имеет одинаковую продолжительность с состоянием, выраженным словами non destiti.

2. Nec enim, dum eram vobiscum, animum meum videbatis (Cic. Sen. 79) (все время) пока я был с вами, вы не видали моей души.

3. Fuit Lacedaemoniorum gens fortis, dum Lycurgi leges vigebant (Cic. Tusc. 1, 101) спартанцы были храбры (все время), пока законы Ликурга имели силу.

4. Bibülus se oppido munitissimo tamdiu tenuit, quamdiu in provincia Parthi fuerunt (Cic. Fam. 12, 19, 2) Бибул находился в городе, сильно укрепленном, все время, пока в провинции были парфяне.

5. Gracchus tam diu laudabitur, dum memori rerum Romanarum manebit (Cic. Off. 2, 43) Гракх будет славиться так долго, пока будет сохраняться память о римских деяниях.

§ 974. B. Dum с praesens hist. ind. означает 'пока', 'между тем как' (с прошедшим длительного вида) и указывает на прошедшее действие длительного вида, во время которого произошло действие главного предложения, или недлительного вида, или более короткое, чем действие придаточного предложения. Отношение действия придаточного предложения к действию главного предложения можно сравнить с отношением линии к точке (—•) или линии к более короткой параллельной линии (—–).

§ 975. Отличие этого типа от предыдущего состоит в том, что в предложениях первого типа оба прошедшие действия не только одновременны, но и одинаково продолжительны, а в предложениях второго типа оба прошедшие действия одновременны, но не одинаково продолжительны: действие главного предложения или мгновенно, или длительно, но короче действия придаточного предложения.

§ 976. В главном предложении по большей части бывает perfectum historicum или praesens historicum; реже — imperfectum.

1. Haec dum apud hostes geruntur, Pothinus a Caesáre est interfectus (Caes. B. C. 3, 112, 12) пока (между тем как) это происходило у неприятелей, Потин был казнен Цезарем.

2. Interea, dum haec geruntur, hostium copiae conveniunt (Caes. B. G. 7, 66, 1) между тем, пока это происходило, неприятельские силы собираются (пока происходит..., собираются).

3. Dum haec a Caesáre geruntur, Treveri Labienum adoriri parabant (Caes. B. G. 6, 7, 1) в то время как Цезарь этим занимался, треверы готовились напасть на Лабиена.

§ 977. Dum, quoad и donec с изъявительным и сослагательным наклонением употребляются в значении 'пока не'.

C. Dum, quoad и donec (вообще, редкое в классической прозе) с изъявительным наклонением (с perf. ind. или fut. II) означают 'до тех пор', 'пока не' (с будущими или прошедшим недлительного вида) и указывают на предел, до которого простиралось или будет простираться действие главного предложения (только во временном смысле, без всякого побочного оттенка, какой бывает при сослагательном наклонении; см. ниже).

1. Epaminondas usque eo ferrum in corpore retinuit, quoad renuntiatum est, vicisse Boeotios (Nep. 15, 9, 3) Эпаминонд удерживал в теле железо (остриё копья) до тех пор, пока не пришло известие, что одержали победу беотийцы.

2. Quoad dedita arx est, caedes tota urbe passim factae (sunt) (Liv. 26, 46, 10) пока не была сдана цитадель, по всему городу везде совершались убийства.

3. De comitiis, donec rediit Marcellus, silentium fuit (Liv. 23, 31, 9) пока не возвратился Марцелл, о комициях было молчание (не было и помина).

4. Mihi usque curae erit, quid agas, dum, quid egeris, sciero (Cic. Fam. 12, 19, 3) я буду постоянно в тревоге о том, как идут твои дела, пока не узнаю, как они шли.

5. Non faciam finem rogandi, quoad nuntiatum erit, te id fecisse (Cic. Att. 16, 16, 16) я не перестану просить (до тех пор), пока не получу известия о том, что ты исполнил это.

§ 978. D. Dum, quoad (и donec) с сослагательным наклонением (с praes. или impf. conj.) означают '(до тех пор) пока не' (с будущим недлительного вида) и указывают не только на предел действия главного предложения во временном смысле, но также и на цель этого действия или на то, что действие придаточного предложения имеется в виду (логическим) подлежащим главного предложения, когда оно производит свое действие. Временное предложение в этом случае логически равно финальному 'чтобы тем временем'. Времена сослагательного наклонения в придаточном предложении ставятся по consecutio temporum (как при ut finale): praes. conj., если в главном предложении находится настоящее или будущее время; impf. conj., если в главном предложении находится одно из прошедших времен.

1. Iratis subtrahendi sunt ei, in quos impétum conantur facere, dum se ipsi colligant (Cic. Tusc. 4, 78) от разгневанных должно устранять тех, на которых они пытаются сделать нападение, (до тех пор) пока они не придут в себя. — Здесь логическое подлежащее главного предложения, именно лицо, устраняющее тех, кто возбудил гнев, имеет в виду момент, когда разгневанный человек придет в себя: 'чтобы тем временем они пришли в себя'.

2. Scaevólá paulum requiscet, dum se calor frangat (Cic. De or. 1, 265) Сцевола немного отдохнет, пока не спадет жара.

3. Epaminondas exercebatur plurimum currendo et luctando ad eum finem, quoad stans complecti posset adversarium atque contendere (Nep. 15, 2, 4) Эпаминонд больше всего упражнялся в беге и борьбе до тех пор, пока мог стоя обхватить противника и бороться с ним. — Здесь возможность бороться есть цель упражнений Эпаминонда: 'чтобы иметь возможность...'

4. Quinctius paucos moratus est dies, dum se copiae ab Corcyra assequerentur (Liv. 32, 9, 8) Квинкций пробыл там несколько дней, пока его не догонят войска от Коркиры (чтобы тем временем его догнали...).

5. Thraces nihil se moverunt, donec Romani armati transirent (Liv. 38, 40, 9) фракийцы не трогались, пока не пройдут вооруженные римляне (чтобы дать время пройти вооруженным римлянам).

§ 979. У позднейших авторов (со времени Ливия) сослагательное наклонение в предложениях этого типа употребляется в чисто временном смысле, без оттенка цели, где автор классического периода поставил бы изъявительное наклонение.

1. Danubius plures popülos adit, donec in Ponticum mare sex meatibus erumpat (Tac. Germ. 1) Дунай проходит земли многих народов, пока не вливается (вольется) в Понтийское (Черное) море шестью устьями. — Здесь, конечно, о преднамеренном действии реки не может быть и речи.

2. Elephanti nihil trepidabant, donec continenti velut ponte agerentur (Liv. 21, 28, 10) пока слонов вели как бы по сплошному мосту, они не выражали никакого беспокойства. — Здесь также donec agerentur не может быть целью слонов.

E. Предложения с союзами priusquam и antequam 

§ 980. В предложениях с этими союзами употребляется как изъявительное, так и сослагательное наклонение. Выбор конструкции в значительной степени зависит от того, есть ли отрицание в главном предложении, или нет. Если нет отрицания в главном предложении, то действие придаточного предложения представляется как следующее за действием главного предложения. Если же есть отрицание в главном предложении, то (так как non prius = post) действие придаточного предложения представляется как предшествующее действию главного предложения. В этом случае non prius (anté) quam по смыслу равно postquam и потому имеет конструкцию, одинаковую с postquam.

§ 981. a) Если в главном предложении есть отрицание, то в придаточном предложении употребляется по большей части изъявительное наклонение, а именно: о действии прошедшем (единичном) — perf. historicum ind., о действии будущем (единичном) — fut. II.

1. Omnes hostes terga verterunt neque prius fugére destiterunt, quam ad flumen Rhenum pervenerunt (Caes. B. G. 1, 53, 1) все неприятели обратились в бегство и не прежде перестали бежать, чем достигли реки Рейна (перестали бежать лишь после того, как достигли...).

2. Epaminondas non prius bellare destitit, quam urbem Lacedaemoniorum obsidione clausit (Nep. 15, 8, 5) Эпаминонд не прежде перестал воевать, чем запер Спарту блокадой.

3. De Carthagine vereri non ante desinam, quam illam excisam esse cognovero (Cic. Sen. 18) я не прежде перестану опасаться Карфагена, чем узнаю о его разрушении.

4. Respondebo tibi equidem, sed non ante, quam mihi tu ipse responderis (Cic. Leg. 1, 3) я отвечу тебе, но не раньше, чем ты сам мне ответишь.

§ 982. b) Если в главном предложении нет отрицания, то в придаточном предложении употребляется как изъявительное, так и сослагательное наклонение, а именно: о действии прошедшем (единичном) — perf. (historicum) ind. или imperf. conj.; о действии будущем (единичном) — praes. ind. или praes. conj.

§ 983. Сослагательное наклонение в придаточном предложении может указывать или на цель действия главного предложения, или на то, что действие придаточного предложения имеется в виду (логическим) подлежащим главного предложения, когда оно производит свое действие. Этот оттенок цели или преднамеренность можно выразить каким-нибудь описанием, например, имея в виду, что...; не дожидаясь того, чтобы... Иногда даже priusquam illud fieret по смыслу равно ne illud fieri — чтобы это не случилось раньше, чтобы помешать (не дать) этому случиться.

1. Ventidio fui semper amicus, antequam ille rei publicae est factus inimicus (Cic. Phil. 12, 23) Вентидию я всегда был другом прежде, чем (до тех пор пока не) сделался он врагом государству. — Здесь придаточное предложение находится только во временном отношении к главному, указывая предел времени, до которого продолжалось действие главного предложения.

2. Is mortuus est nescio an ante, quam Verres praetüram petere coepit (Cic. Verr. 1, 125) он умер пожалуй раньше, чем Веррес начал искать должность претора. — Здесь придаточное предложение находится только во временном отношении к главному.

3. Caesar, priusquam se hostes ex terrore ac fuga reciperent, in fines Suessionum exercitum duxit (Caes. B. C. 2, 12, 1) прежде чем неприятели успели опомниться от страха и бегства, Цезарь повел войско в область свессионов. — Здесь временное предложение по смыслу равно финальному: не дать опомниться врагам было целью Цезаря, когда он повел войско. Можно перевести: чтобы не дать (раньше) опомниться врагам; не давши опомниться врагам; не дожидаясь того, чтобы враги опомнились; имея в виду, что враги могут опомниться.

4. Antequam verbum facerem, praetor de sella surrexit atque abiit (Cic. Verr. 4, 147) прежде, чем я произнес хоть одно слово, претор встал с кресла и ушел. — Здесь временное предложение по смыслу равно финальному: не дать произнести ни одного слова упоминаемому лицу было целью претора, когда он встал с судейского кресла и ушел. Можно перевести: чтобы не дать мне произнести ни одного слова; не давши мне произнести ни одного слова.

5. Quà de re antequam dicere incipio, perpauca mihi de meo officio verba facienda sunt (Cic. Cluent. 117) прежде, чем я начну (чем мне начать) говорить об этом, мне надо сказать несколько слов о своей обязанности.

6. Videamus, antequam veniunt alii, quidnam sit, de isto altero sole quod nuntiatum est in senatu (Cic. Reip. 1, 15) прежде, чем придут другие (до прихода других), посмотрим, что такое то, о чем доложено в сенате об этом втором солнце.

7. Antequam de re publica dicam, expünam vobis consilium et profectionis et reversionis meae (Cic. Phil. 1, 1) прежде, чем я буду говорить (чем говорить) о государственных делах, я изложу вам цель моей поездки и возвращения. — Здесь praes. conj. (dicam) по смыслу не отличается от praes. ind. (incipio) в 5-м примере.

8. Antequam veniat in Pontum, littéras ad Pompejum mittet (Cic. De lege agr. 2, 53) прежде чем он приедет (чем приехать) в Понт, он пошлет письмо Помпею.

§ 984. Уже Цезарь никогда не употребляет о прошедшем действии perf. ind. в предложениях этого типа, если в главном предложении нет отрицания, а всегда impf. conj. при указании на временное отношение. У позднейших авторов (со времени Ливия) impf. conj. составляет обычное явление при указании на временное отношение, без оттенка цели. Даже у Цицерона есть такие места. См. § 979.

1. Ducentis annis ante, quam Clusium oppugnarent urbemque Romam caperent, in Italiam Galli transcenderunt (Liv. 5, 33, 5) галлы, за двести лет до того, как осаждали Клузий и взяли город Рим, перешли в Италию (за двести лет до осады Клузия и взятия Рима).

2. Ante, quam prodictà dies veniret, morbo moritur (Liv. 2, 61, 8) прежде, чем наступил назначенный срок, он умер от болезни.

3. O solem beatissimum, qui, antequam se abdéret, fugientem vidit Antonium (Cic. Phil. 4, 27) О, как счастливо солнце: оно прежде, чем скрылось (скрыться), увидело бегство Антония. — Здесь придаточное предложение не содержит оттенка цели, а указывает только на временное отношение: 'до захода'.

4. Puer ante noctem mortuus et postridie, antequam luceret, combustus est (Cic. Cluent. 27) мальчик до ночи умер и на другой день прежде, чем рассвело, был сожжен. — Здесь придаточное предложение указывает только на временное отношение: 'до рассвета'.

§ 985. Иногда употребляется impf. conj. в придаточном предложении, даже если есть отрицание в главном предложении (у позднейших авторов, но есть и у Цезаря).

Chabrias non prius inde discessit, quam totam insülam bello devinceret (Nep. 12, 2, 2) Хабрий не прежде удалился оттуда, чем завоевал весь остров. — Здесь завоевание острова представляется как цель Хабрия.

§ 986. Автор может и не выразить оттенка цели, находящегося в действии придаточного предложения, а указать только на временное отношение его к действию главного предложения.

 

1. Fratris libros prius vità privavit, quam illi hanc a natura lucem accipere potuerunt (Cic. Cluent. 31) ребенка брата он лишил жизни раньше, чем он мог получить этот свет от природы (т. е. до его рождения, отравив его мать). — Здесь временное предложение по смыслу равно финальному: не дать увидеть свет ребенку было целью отравителя его матери. Однако поставлено perf. ind. (potuerunt); автор хотел указать только на временное отношение.

2. Neque ante dimisit eum Hispálá, quam fidem dedit adulescens, ab his sacris se temperaturum (Liv. 39, 10, 9) Гиспала не прежде отпустила его, чем юноша дал слово, что он не будет участвовать в этих священнодействиях. — Здесь поставлено perf. ind. (dedit), хотя это действие представляется как цель Гиспалы, потому что в главном предложении есть отрицание.

XVII. Придаточные предложения итеративные 

§ 987. Если в придаточном предложении временном, условном, относительном речь идет о действии не единичном, но повторяющемся в настоящем или повторявшемся в прошедшем времени, то употребляется по большей части изъявительное наклонение (у авторов классического периода), причем употребление времен отличается от употребления времен русских, обычно соответствующих латинским. Такое придаточное предложение называется итеративным.

§ 988. Для выражения в итеративном предложении действия, повторяющегося в настоящем времени, употребляется praesens ind. или perfectum ind.

§ 989. Для выражения в итеративном предложении действия, повторявшегося в прошедшем времени, употребляется imperfectum ind. или plusquamperf. ind.

§ 990. Praesens и imperfectum в итеративном предложении с союзами, означающими 'когда', указывают на действие, которое в каждом из повторяющихся или повторявшихся случаев есть или было современным действию главного предложения. Perf. и plusquamperf. в итеративном предложении означают действие, которое в каждом из повторяющихся или повторявшихся случаев есть или было предшествующим действию главного предложения.

§ 991. В русском языке praesens и perfectum в итеративном предложении выражаются одинаково настоящим временем, а imperfectum и plusquamperfectum — одинаково прошедшим временем длительного вида. В главном предложении, как обычно, praesens выражается настоящим, imperfectum — прошедшим длительного вида. Таким образом, русский язык не передает в придаточном предложении разницы между praesens и perf. с одной стороны и imperf. и plusquamperf. — с другой стороны.

§ 992. Примеры:

1. Если (всякий раз, когда) земледелец работает в поле, то он бывает весел. Кто (всякий земледелец, который) работает в поле, тот бывает весел. — В этих фразах действие придаточного предложения в каждом отдельном случае современно действию главного предложения, и оба действия относятся к настоящему времени. Поэтому в латинском языке оба такие действия должны быть выражены через praesens indicativi.

2. Если (всякий раз, когда) земледелец хорошо обрабатывает поле, то он получает обильный урожай. Кто (всякий земледелец, который) хорошо обрабатывает поле, тот получает обильный урожай. — В этих фразах по-русски также оба действия выражены настоящим временем. Но действие придаточного предложения обрабатывает в каждом отдельном случае предшествует действию главного предложения получает. Поэтому в латинском языке обрабатывает должно быть выражено через perf. ind., а получает — через praes. ind.

3. Если (всякий раз, когда) земледелец работал в поле, то он бывал весел. Кто (всякий земледелец, который) работал в поле, тот бывал весел. — В этих фразах по-русски оба действия выражены прошедшим временем длительного вида, оба они были современны в каждом отдельном случае и относятся к прошедшему времени. Поэтому в латинском языке оба такие действия должны быть выражены через imperfectum ind.

4. Если (всякий раз, когда) земледелец хорошо обрабатывал поле, то он получал обильный урожай. Кто (всякий земледелец, который) хорошо обрабатывал поле, тот получал обильный урожай. — В этих фразах по-русски также оба действия выражены прошедшим временем длительного вида. Но действие придаточного предложения обрабатывал в каждом отдельном случае предшествовало действию главного предложения получал. Поэтому в латинском языке обрабатывал должно быть выражено через plq. ind., а получал — через impf. ind.

§ 993. Однако и русский язык может выразить эту разницу, а именно: лат. perf. и plq. могут быть выражены будущим недлительного вида, тогда как лат. praes. и impf. могут быть выражены только настоящим и прошедшим длительного вида. Например, у Пушкина:

'Он знак подаст, и все хлопочут; Он пьет, все пьют и все кричат; Он засмеется, все хохочут; Нахмурит брови, все молчат'.

Здесь придаточные предложения условных (или временных) периодов выражены главными предложениями (т. е. употреблено сочинение вместо подчинения, что и по-латыни возможно); при подчинении они приняли бы такую форму: 'если (когда) он подаст (подает) знак, то все хлопочут; если он пьет, то...' и т. д.; или: 'если (когда) он подаст (подавал) знак, то все хлопотали; если (когда) он пил, то все пили' и т. д. В трех из этих фраз придаточное предложение имеет будущее время, в одной — настоящее: это потому, что в трех фразах действие придаточного предложения в каждом отдельном случае недлительное (и потому предшествующее действию главного предложения), а в одной — действие придаточного предложения в каждом отдельном случае длительное (и современное действию главного предложения): в каждом отдельном случае все начинали хлопотать лишь после того, как он подаст знак и т. д., но в каждом отдельном случае все пили и кричали в то же время, когда он пил.

Будущее время русское и соответствует здесь латинскому perfectum или plq., а настоящее — латинскому praes. или impf. (в главном предложении настоящее здесь есть praes. historicum).

§ 994. Итеративные предложения могут относиться также к будущему времени.

Пример:

Если (всякий раз, когда) земледелец будет работать в поле, то он будет весел. Кто (всякий земледелец, который) будет работать в поле, тот будет весел. Если (всякий раз, когда) земледелец будет хорошо обрабатывать поле, то он будет получать обильный урожай. Кто (всякий земледелец, который) будет хорошо обрабатывать поле, тот будет получать обильный урожай. В таких предложениях будущее действие придаточного предложения, современное в каждом отдельном случае действию главного предложения, выражается через futurum I, а будущее действие придаточного предложения, предшествующее в каждом отдельном случае действию главного предложения, выражается через futurum II.

A. Условные итеративные предложения 

§ 995. Условные итеративные предложения суть условные предложения реальной формы, в которых речь идет о действии, повторяющемся в настоящем или повторявшемся в прошедшем времени.

1. Non licet hominem esse saepe ita, ut vult, si res non sinit (Ter. Heaut. 666) часто нельзя бывает человеку быть таким, каким он хочет быть, если обстоятельства того не позволяют (слова Хремета). — Здесь sinit выражает действие, одновременное с licet в каждом отдельном из этих часто (saepe) встречающихся случаев.

2. Quidquid dicunt, laudo; id rursum si negant, laudo id quoque (Ter. Eun. 251) все, что утверждают они, я хвалю; если, наоборот, они это отрицают, я и это хвалю.

3. Medici minimae etiam parti, si condoluit, medentur (Cic. Tusc. 3, 82) врачи лечат даже самую малую часть (тела), если она заболеет (заболевает, заболела). — Здесь condoluit выражает состояние, предшествующее действию medentur в каждом отдельном случае.

4. Indignamur, si quis nostrum interiit aut occisus est (Cic. Fam. 4, 5, 4) мы возмущаемся, если кто из нас погибнет (погибает) или будет убит (бывает убит).

5. Si qua in parte nostri laborare aut gravius premi videbantur, eo signa inferri Caesar aciemque constitui jubebat (Caes. B. G. 7, 67, 4) если видно было, что в каком-нибудь пункте наши находятся в затруднительном положении или их сильно теснят, Цезарь приказывал туда нести знамена и строиться в боевой порядок. — Здесь videbantur выражает состояние, одновременное с jubebat в каждом отдельном случае.

6. Si mons erat ascendendus, facile ipsá loci natürá periculum repellebat (Caes. B. C. 1, 79, 2) если приходилось подниматься на гору, то самая природа местности легко устраняла опасность.

7. Pedites, si quid erat durius, concurrebant; si qui equo deciderat, circumsistebant (Caes. B. G. 1, 48, 4) если положение было затруднительно, пехотинцы сбегались туда; если кто падал с лошади, они его окружали. — Здесь erat durius выражает состояние, одновременное с concurrebant в каждом отдельном случае, а deciderat — действие, предшествовавшее действию circumsistebant в каждом отдельном случае.

8. Si quando suis fortünis desperare coeperant, se in proxima oppida recipiebant (Caes. B. G. 3, 12, 3) если когда-нибудь они начинали отчаиваться в своем положении, то удалялись в соседние города.

§ 996. Вместо impf. и plq. ind. в условных итеративных предложениях употребляется — редко у Цицерона и Цезаря, чаще у Ливия и более поздних писателей — также impf. и plqp. conj.

Fugitivis omnibus nostris certus erat Alexandriae receptus; si quis a domino prehenderetur, consensu militum eripiebatur (Caes. B. C. 3, 110, 4) для всех наших бежавших рабов был надежный приют в Александрии: если кого из них хватал его господин, то солдаты по общему соглашению отнимали его.

B. Относительные итеративные предложения 

§ 997. В относительных итеративных предложениях употребляются как простые, так и сложные относительные местоимения и наречия; см. § 925. По-русски: (всякий) кто, (везде) где и т. п.; кто (бы) ни, сколько (бы) ни, где (бы) ни, куда (бы) ни, откуда (бы) ни, как (бы) ни и т. п.

1. Quidquid dicunt, laudo; id rursum si negant, laudo id quoque (Ter. Eun. 251) все, что утверждают они, я хвалю; если, наоборот, они это отрицают, я и это хвалю.

2. Virtutem qui adeptus erit, ubicunque erit gentium, a nobis diligetur (Cic. N. D. 1, 121) кто достигнет нравственного совершенства, будет любим нами, где на свете он ни будет.

3. Terrá nunquam sine usüra reddit, quod accepit (Cic. Sen. 51) земля никогда не возвращает без процентов того, что получает (получит, получила).

4. Quocunque aspexisti, ut furiae, sic tuae tibi occurrunt injuriae (Cic. Parad. 18) куда ни взглянешь, тебе попадаются, как фурии, твои неправды.

5. Comites Graecüli (erant), quocunque ibat (Cic. Mil. 55) (бывали) спутники греки, куда он ни шел.

6. Hi, quamcunque in partem impétum fecerant, hostes loco cedere cogebant (Caes. B. C. 2, 41, 4) в какую сторону они ни делали натиск, они вынуждали неприятелей отступать с того места.

7. Rubrius, quocunque venerat, haec investigare omnia solebat (Cic. Verr. 1, 64) куда ни приходил Рубрий, все это разузнавал.

8. Quemcunque equitem Romanum in provincia viderant, beneficiis prosequebantur (Cic. Verr. 3, 94) какого римского всадника они ни видели в провинции, каждому оказывали услуги.

C. Временные итеративные предложения с союзами ubi, simulac и др. 

§ 998.

1. Mihi plaudo ipse domi, simulac nummos contemplor in arca (Hor. Sat. 1, 1, 66) я сам себе рукоплещу (всякий раз), как смотрю на деньги в сундуке. — Здесь поставлено praesens contemplor потому, что в каждом отдельном случае это действие современно действию главного предложения plaudo.

2. Ubi quis ex principibus in concilio dixit, se ducem fore, consurgunt ii, qui et causam et hominem probant, suumque auxilium pollicentur (Caes. B. G. 6, 23, 7) как только кто-нибудь из старейшин на сейме скажет, что он будет вождем, то встают те, которые одобряют и это предприятие, и это лицо, и обещают свою помощь. — Здесь поставлено perfectum (dixit) потому, что в каждом отдельном случае это действие предшествует действию главного предложения (consurgunt, pollicentur).

3. Simul ut experrecti sumus, visa illa contemnimus (Cic. Acad. 2, 51) как только мы проснемся (просыпаемся), мы относимся к тем сновидениям с пренебрежением.

4. Alcibiádes, simulac se remiserat neque causá subérat, quare animi laborem perferret, luxuriosus reperiebatur (Nep. 7, 1, 4) как только Алкивиад давал себе отдых и (когда) не было повода к духовному напряжению, он оказывался расточительным. — Здесь поставлено plq. remiserat потому, что в каждом отдельном случае начало отдыха предшествовало состоянию главного предложения reperiebatur, а impf. suberat потому, что отсутствие повода к духовному напряжению в каждом отдельном случае было современно состоянию главного предложения.

5. Hostes ubi ex litóre aliquos singulares ex navi egredientes conspexerant, impeditos adoriebantur, plures paucos circumsistebant (Caes. B. G. 4, 26, 2) как только неприятели замечали, что какие-нибудь одиночные воины выходят из корабля, нападали на них, обремененных тяжестями, многие окружали немногих.

D. Временные итеративные предложения с союзом quum 

§ 999. Предложения с quum iterativum суть предложения с quum temporale (§§ 955, 956), в которых речь идет о действии, повторяющемся в настоящем или повторявшемся в прошедшем времени.

В одном значении с quum iterativum употребляются союзы: quotiens и quotienscunque.

1. Quum complector animo, quattuor reperio causas, cur senectus miséra videatur (Cic. Sen. 15) (всякий раз) когда я обнимаю умом причины, почему (по которым) старость кажется несчастной, я нахожу их четыре. — Здесь complector современно reperio в каждом отдельном случае.

2. Poetarum libros delectationis causa, quum est otium, legere soleo (Cic. De or. 2, 59) сочинения поэтов я читаю для удовольствия, когда есть свободное время.

3. Qui non defendit injuriam neque propulsat, quum potest, injuste facit (Cic. Off. 3, 74) кто не отвращает и не отклоняет от себя несправедливость, когда может, поступает несправедливо.

4. Veteres Romani, quum consilium publicum desiderabatur, e villis arcessebantur in senatum (Colum. 1, praef. 18) (всякий раз) когда требовался совет по поводу общественных дел, древних римлян приглашали из их усадеб в сенат.

5. Philosophiae studia renovabam, quum licebat, legendo (Cic. Acad. 1, 11) я обновлял занятия философией посредством чтения, когда было можно.

6. Galli, quum superaverunt, animalia capta immólant (Caes. B. G. 6, 17, 3) когда галлы одерживают (одержат) победу, они приносят в жертву взятых животных.

7. Muliéres in India, quum est commünis earum vir mortuus, in certámen veniunt, quam plurimum ille dilexerit (Cic. Tusc. 5, 78) женщины в Индии, когда умирает (умрет) их общий муж, вступают в спор о том, которую он больше всех любил.

8. Quum ver esse coeperat, Verres dabat se labori atque itineribus (Cic. Verr. 5, 27) когда наставала (настанет) весна, Веррес предавался труду и путешествиям.

9. Quum quaepiam cohors ex orbe excesserat atque impétum fecerat, hostes velocissimme refugiebant (Caes. B. C. 5, 35, 1) (всякий раз) когда какая-нибудь когорта выходила из круга и делала натиск, неприятели очень быстро бежали назад.

§ 1000. Вместо impf. и plqp. ind. при quum iterativum (а также и при других временных союзах) употребляется уже в языке классического периода нередко, а у Ливия и более поздних писателей очень часто, также impf. и plqp. conj. (как и в условных предложениях; § 996).

1. Hanc sphaeram Gallus quum moveret, fiebat, ut soli luná succederet (Cic. Reip. 1, 22) когда Галл приводил в движение этот шар (небесный глобус), то происходило то, что луна следовала за солнцем.

2. Timoleon veniebat in theatrum, quum ibi concilium populi haberetur (Nep. 20, 4, 2) Тимолеонт приходил в театр, когда там происходило народное собрание.

3. Quum cohortes ex acie procucurrissent, Numidae impetum nostrorum effugiebant (Caes. B. C. 2, 41, 6) (всякий раз) когда когорты выбегали вперед из боевой линии, нумидийцы бежали от натиска наших.

4. Dejotárus persaepe revertit ex itinere, quum jam progressus esset multorum dierum viam (Cic. Div. 1, 27) Дейотар очень часто возвращался с дороги, когда уже проезжал многодневный путь.

E. Временные итеративные предложения с союзами antequam и priusquam 

§ 1001. Употребление времен в итеративных предложениях с priusquam и antequam несколько отличается от употребления времен в итеративных предложениях других типов, а именно:

a) для выражения действия, повторяющегося в настоящем, употребляется perf. ind., или praes. ind., или praes. conj., которое в других итеративных предложениях не употребляется;

b) для выражения действия, повторявшегося в прошедшем, употребляется plqp. ind., или plq. conj., или impf. conj.

1. Membris utimur prius, quam didicimus, cujus eá causa utilitatis habeamus (Cic. Fin. 3, 66) мы пользуемся членами раньше, чем научимся, для какой пользы мы имеем их.

2. Ante occupatur anímus ab iracundia, quam providere ratio potuit, ne occuparetur (Cic. Quint. fratr. 1, 1, 38) гнев овладевает душой раньше, чем рассудок может предусмотреть, чтобы гнев не овладел ею.

3. Catüli aeque caeci (sunt), priusquam dispexerunt, ac si ita futuri semper essent (Cic. Fin. 4, 65) щенята бывают так же слепы прежде, чем прозреют, как если бы им предстояло быть всегда в таком положении.

4. Maritímus et navalis hostis ante adesse potest, quam quisquam venturum esse suspicari queat (Cic. Reip. 2, 6) морской враг может быть на месте с флотом раньше, чем кто-либо может (мог бы) подозревать, что он явится.

5. Graeci tragoedi cotidie, antequam pronuntient, vocem cubantes sensim excítant (eandemque, quum egerunt, sedentes ab acutissimo sono usque ad gravissimum sonum recipiunt) (Cic. De or. 1, 251) греческие трагические актеры ежедневно перед тем, как декламировать, лежа постепенно возвышают голос (и потом, когда окончат упражнение, сидя понижают голос от самого высокого звука до самого низкого). — Здесь повторяющееся действие в предложении с antequam выражено через praes. conj. pronuntient, а в предложении с quum iterativum через perf. ind. egerunt по общему правилу (§§ 988, 990).

6. Medico diligenti, priusquam conetur aegro adhibére medicinam, non solum morbus ejus, sed etiam consuetudo valentis et naturá corporis cognoscenda est (Cic. De or. 2, 186) добросовестный врач прежде, чем назначить больному лечение, должен узнать не только его болезнь, но и привычки его в здоровом состоянии и свойства тела.

7. Qui cives Romani erant rerum capitalium condemnati, non prius hanc civitatem amittebant, quam erant in eam recepti, quo vertendi soli causa venerant (Cic. De domo. 78) римские граждане, осужденные за уголовные преступления, лишались этого права гражданства не прежде, чем бывали приняты в права гражданства (получали права гражданства) того города, куда они приходили для перемены места жительства. — Здесь в главном предложении есть отрицание, и повторявшееся действие во временном предложении выражено через plq. ind. (erant recepti), как и в находящихся тут же относительных предложениях qui erant condemnati, quo venerant.

8. Saepe magnà indüles virtutis, priusquam rei publicae prodesse potuisset, exstincta est (Cic. Phil. 5, 47) часто великий талант с высокими нравственными качествами угасал прежде, чем мог приносить пользу государству (не успевши принести пользу государству). — Здесь повторявшееся действие во временном предложении выражено через plusquamperfectum conj.

9. Epaminondas, quum civium suorum aliquis ab hostibus esset captus, amicorum consilium habebat et, quantum quisque daret, pro facultatibus imperabat. Eamque summam quum fecerat, priusquam acciperet pecuniam, adducebat eum, qui quaerebat, ad eos, qui conferebant, eique ut ipsi numerarent, faciebat (Nep. 15, 3, 5) всякий раз когда кто-нибудь из сограждан попадал в плен к неприятелям, Эпаминонд держал совет с друзьями и, сообразно со средствами каждого, назначал, сколько кто должен дать. Когда он составлял эту (нужную) сумму, то прежде, чем получить деньги (еще не получив деньги), он приводил искавшего деньги к жертвователям и предлагал им уплачивать деньги самому этому лицу. — Здесь итеративное действие с первым quum выражено через perf. conj. (esset captus), итеративное действие со вторым quum выражено через plq. ind. (fecerat), итеративное действие с priusquam выражено через impf. conj. (acciperet), так как это — действие, имевшееся в виду подлежащим главного предложения (Эпаминондом) как такое, которое он не намеревался приводить в исполнение.

XVIII. Придаточные предложения со сказуемым во втором лице единственного числа и с неопределенным подлежащим 

§ 1002. В придаточных предложениях временных, условных, уступительных и относительных, имеющих сказуемое во 2-м лице ед. числа с неопределенным подлежащим, по большей части употребляется сослагательное наклонение (praes. conj. и perf. conj.) даже там, где при подлежащем в первом и третьем лице было бы поставлено изъявительное наклонение. Предложения этого типа относятся к числу итеративных.

§ 1003. Подобное этому явление наблюдается и в употреблении praes. conj. imperativi (§ 707) и praes. или impf. conj. potentialis (§§ 717, 719) во 2-м лице ед. числа с неопределенным подлежащим в главных предложениях.

1. Urbana dissimulatio est, quum alia dicuntur, ac sentias, quum aliter sentias, ac loquare (Cic. De or. 2, 269) тонкая ирония бывает, когда говорится другое, чем думаешь, когда думаешь иначе, чем говоришь. — Здесь сказуемые 2-го лица поставлены в сослагательном наклонении (sentias, loquare), а сказуемое 3-го лица — в изъявительном наклонении (dicuntur).

2. 'Carere' hoc significat: egere eo, quod habere velis. Dicitur alio modo etiam 'carere', quum aliquid non habeas et non habere te sentias, etiam si id facile patiare (Cic. Tusc. 1, 88) слово carere означает вот что: нуждаться в том, что желаешь иметь. Carere употребляется также и в другом смысле, — когда чего-нибудь не имеешь и сознаешь, что не имеешь, хотя легко переносишь это. — Если бы здесь сказуемые были в 1-м лице множ. числа, то они были бы поставлены в изъявительном наклонении (quod volumus, quum non habemus et sentimus, etiam si patimur).

3. Quum huic cupiditati obsecutus sis, illi est repugnandum (Cic. Tusc. 5, 60) когда уступишь (уступаешь) этой страсти, нужно бывает противиться той. — В 1-м лице было бы поставлено: quum obsecuti sumus.

4. Bonus tantummodo segnior fit, ubi neglegas, at malus improbior (Sall. Jug. 31, 28) хороший человек, когда на него не обращаешь внимания, становится только менее деятельным, а дурной — более преступным. — Здесь при пассивном обороте было бы: ubi neglegitur.

5. Priusquam incipias, consulto et, ubi consulueris, mature facto opus est (Sall. Cat. 1, 6) прежде, чем что-либо предпримешь, надо обдумать, и, как скоро обдумаешь, своевременно привести в исполнение.

6. In omnibus negotiis, priusquam aggrediare, adhibenda est praeparatio diligens (Cic. Off. 1, 73) во всех делах прежде, чем приступить к ним, нужна тщательная подготовка.

7. Nulla est excusatio peccati, si amici causa peccaveris (Cic. Lael. 37) нет никакого извинения проступка, (даже) если сделаешь его ради друга.

8. Memoria minuitur, nisi eam exerceas aut etiam si sis natura tardior (Cic. Sen. 21) память уменьшается, если ее не упражняешь или также если ты от природы мало способен. — При другом обороте было бы: nisi exercetur или nisi quis eam exercet, si quis est tardior.

9. Agere, quod agas, considerate decet (Cic. Off. 1, 94) следует осмотрительно делать то, что делаешь.

10. Tantum cuique tribuendum, primum quantum ipse efficere possis, deinde etiam quantum ille, quem diligas atque adjuves, sustinere (Cic. Lael. 75) каждому надо оказывать (добра) столько, сколько, во-первых, сам можешь сделать, а затем еще сколько может принять его тот, кого любишь и кому помогаешь.

11. Tantum remanet, quod virtute et recte factis consecutus sis (Cic. Sen. 69) (при конце жизни) остается лишь то, что приобрел своими нравственными качествами и хорошими делами (quod quis consecutus est).

12. In excitando et in acuendo plurimum valet, si laudes eum quem cohortere (Cic. Fam. 15, 21, 4) при ободрении и при побуждении очень большое значение имеет, если хвалишь того, кого убеждаешь.

13. Quid habent eorum inimicitiae periculi, quorum animos jam ante habueris inimicos et invidos, quam ullas inimicitias susceperis? (Cic. Verr. 5, 182) какую опасность представляет вражда тех, в ком ты имеешь (имел) врагов и завистников уже раньше того, чем навлек на себя (чем-либо) их вражду? — Здесь сослагательное наклонение поставлено и в относительном предложении (quorum... habueris), и во временном (ante quam susceperis).

14. Neque enim id est celare, quidquid reticeas, sed quum, quod tu scias, id ignorare emolumenti tui causa velis eos, quorum intersit id scire (Cic. Off. 3, 57) ведь 'скрывать' заключается не в том, что умалчиваешь то, что умалчиваешь, но когда ради своей выгоды хочешь, чтобы не знали то, что ты знаешь, люди, которым важно знать это. — Здесь в предложении с quidquid поставлено сослагательное наклонение.

  1. Сюда относятся: собственно финальные предложения с ut finale и ne; дополнительные с ut objectivum, ne, quo, quominus, quin в смысле quominus и в смысле ut non; относительные, заключающие в себе смысл цели; временные с dum, donec, quoad, antequam, priusquam, заключающие в себе смысл цели и т. п. ↩
  2. Слова эти можно запомнить в таком порядке:
    facio, efficio, impero, edico,
    impetro, perficio, moneo и hortor,
    adipiscor, assequor, suadeo, persuadeo,
    concedo и permitto, incito, impello,
    postulo и flagito, statuo, constituo,
    oro, rogo, peto, mando и decerno,
    opto, precor, obsecro. ↩


наверх

▪ на главную ▪ языки ▪ латынь ▪ дискуссии ▪ гостевая книга
Ещё на сайте

▪ Библиотека
▪ Друзья
▪ Канада
▪ Лаборатория
▪ Авторский угол

Оглавление

Предисловие

Фонетика
Учение о звуках и буквах

Морфология
Склонение имен существительных и прилагательных
Имена прилагательные и причастия
Местоимения
Числительные
Глагол
Предлоги
Образование слов

Синтаксис
Синтаксис простого предложения
Согласование
Формы глагольного сказуемого в безличном предложении
Именительный падеж
Винительный падеж
Дательный падеж
Творительный падеж
Родительный падеж
Определения места
Определения пространства
Определения времени
Предлоги
Глагол
Синтаксис сложного предложения
Сослагательное наклонение и его времена в придаточных предложениях (consecutio temporum)
Предложения цели
Дополнительные предложения с ut и ne objectivum
Дополнительные предложения с ne и ut при глаголах и выражениях боязни
Дополнительные предложения с ne, quominus, quin при глаголах и выражениях препятствия
Дополнительные предложения с quin при отрицательных выражениях
Предложения следствия
Вопросительные предложения
Дополнительные предложения с quod
Предложения причины
Условные предложения
Уступительные предложения
Сравнительные предложения
Условно-желательные предложения
Относительные предложения
Временные предложения
Придаточные предложения итеративные
Придаточные предложения со сказуемым во втором лице единственного числа и с неопределенным подлежащим
Отглагольные имена
Косвенная речь

Приложения
Тропы и фигуры
Неправильности речи
Правила латинской просодии и метрики
Римский календарь
Римские имена
Обычные сокращения слов
Указатель латинский
Указатель русский

© 1996—2026 Все права защищены. Перепечатки и ссылки на сайт только с разрешения автора.