← Предыдущий раздел: Расположение слов в предложении | Оглавление | Следующий раздел: Морфология гомеровского диалекта →
Гомеровский диалект
1430. Диалект, на котором мы читаем поэмы Гомера, Илиаду и Одиссею, по стране своего происхождения называется 'ионическим', точнее 'древне-ионическим' в отличие от более позднего диалекта Геродота, называемого 'ново-ионическим'. Но, так как в диалекте поэм Гомера есть примесь и других элементов, то правильнее называть его 'эпическим' по литературному жанру поэм Гомера, или 'гомеровским' по имени традиционного творца их.
1431. Гомеровский диалект есть язык искусственный, представляющий собою смесь из элементов ионического и эолического диалектов. Уже по этой причине, а также и по некоторым другим, гомеровский диалект значительно отличается от диалекта аттической прозы V - IV вв. до н. э., принятого за норму в руководствах по грамматике древне-греческого языка.
1432. На такие особенности гомеровского диалекта, конечно, не следует смотреть ни как на отступления от правил элементарной грамматики, ни как на неправильности, ни как на поэтические вольности: эта разница зависит от разницы диалектов и разницы эпох. Поэтому, когда мы говорим, что у Гомера вместо какого-либо аттического звука или формы употребляется другой звук или форма, то это не следует понимать в том смысле, что это есть отступление от аттического диалекта: это - равноправные факты языка.
1433. По б. ч. даже (но не всегда) факты гомеровского диалекта представляют собою более древние образования, чем соответствующие факты аттического диалекта: поэтому, если уж говорить об 'отступлении', то по б. ч. вернее было бы говорить об отступлении аттического диалекта от гомеровского, а не наоборот: так, аттическое εἶ 'ты еси' произошло из лингвистически правильной и первоначальной гомеровской формы ἐσσί, а не наоборот; аттическое γένεσι (дат. п. мн. ч.) произошло из гомеровского γένεσσι; аттическое γένη (имен. и вин. п. мн. ч.) слилось из гомеровского γένεα, а не γένεα разложилось из γένη, и т. д.
1434. Вследствие указанного выше смешения диалектов, у Гомера для одной и той же формы склонения или спряжения употребляются разные образования: так, например, для инфинитива глагола εἰμί 'я есмь' безразлично употребляются формы: εἶναι, ἔμμεναι, ἔμμεν, ἔμεναι, ἔμεν.
Грамматические особенности гомеровского диалекта сравнительно с аттическим
Здесь указываются, по параграфам грамматики, факты гомеровского диалекта, отличающиеся от соответствующих фактов аттического диалекта.
Важнейшие законы о звуках (§§ 27—55)
А. Гласные звуки (§§ 27—36)
1435. В гомеровском диалекте во многих словах и формах употребляются не те гласные звуки, которые употребляются в аттическом диалекте.
1436. 1. η бывает часто там, где в аттическом находится ᾱ (или даже ᾰ в словах на ειᾰ, οιᾰ), как в средине слова, так и в окончании: гом. πρήσσω - атт. πράσσω 'делаю'; гом. θώρηξ - атт. θώραξ 'латы'; гом. νηῦς - атт. ναῦς 'корабль'; гом. σοφίη - атт. σοφία 'мудрость'; гом. πέτρη - атт. πέτρα 'скала'; гом. ἀληθείη - атт. ἀλήθειᾰ 'истина'.
1437. 2. ει часто бывает вместо ε, ου вместо ο: гом. ξεῖνος - атт. ξένος 'гость'; гом. εἰρωτάω - атт. ἐρωτάω 'спрашиваю'; гом. εἵνεκα - атт. ἕνεκα 'ради'; - гом. μοῦνος - атт. μόνος 'один только'; гом. κούρη - атт. κόρη 'девушка'; гом. οὔνομα - атт. ὄνομα 'имя'.
1438. 3. Гомеровский диалект не избегает зияния ( 27). Поэтому слияния гласных, находящихся рядом внутри слова ( 30) часто не бывает: гом. ἀέκων - атт. ἄκων 'неохотный'; гом. θυράων - атт. θυρῶν 'дверей'; гом. ἀοιδή - атт. ᾠδή 'песня'. Если же происходит слияние, то оно производится по тем же правилам, как и в аттическом диалекте ( 31); только ε + ο сливается не в ου, а в ευ: гом. θέρευς - атт. θέρους (род. п. ед. ч. от τὸ θέρος) 'лета'; гом. ἐμεῦ - атт. ἐμοῦ 'меня'; гом. φιλεῦντες - атт. φιλοῦντες (имен. п. мн. ч. причастия от φιλέω) 'любящие'.
1439. 4. Часто там, где в аттическом диалекте находится дифтонг, в гомеровском диалекте гласные, составляющие его, бывают не слиты; на письме это иногда обозначается 'точками разделения': гом. πάις - атт. παῖς 'дитя'; гом. Ἀτρεΐδης - атт. Ἀτρείδης 'Атрид', 'сын Атрея'; гом. ὀίομαι - атт. οἴομαι 'думаю'; гом. ἐύ - атт. εὖ 'хорошо'.
1440. 5. Зияние между конечным гласным одного слова и начальным гласным следующего слова у Гомера устраняется посредством элизии, красиса, синизесы и подвижного ν.
1441. 6. Элизии ( 32) у Гомера подвергаются те же краткие звуки, как и в аттическом диалекте, но кроме того еще дифтонг αι в личных окончаниях μαι, σαι, ται и в окончании инфинитива σθαι и дифтонг οι в μοί, σοί, τοί (= σοί).
1442. 7. Красис ( 33) у Гомера встречается редко, но употребление его не отличается от употребления его у аттиков.
1443. 8. Синизеса (συνίζησις, буквально 'сидение вместе', от συνιζάνω 'сижу вместе'), встречающаяся и в аттической трагедии, бывает как внутри слова, так и между словами. Синизеса состоит в том, что два смежных гласных звука, даже такие, которые не подвергаются обыкновенному слиянию, произносятся как один слог. Таким образом, синизеса есть то же, что слияние и красис; но от них синизеса отличается тем, что при слиянии и красисе пишется буква, выражающая получившийся от слияния звук, а при синизесе пишутся буквы обоих не слившихся звуков, а произвести слияние при произношении должен сам читатель. Так, θεοί, хотя и пишется полностью, но произносится как один слог 'той'; χρυσέῳ произносится в два слога; ἐπεὶ οὐ, μὴ ἄλλοι, ἐγὼ οὐ произносятся не в три слога, а в два1. Возможно, что и в наших печатных текстах Гомера следовало бы во многих случаях вместо синизесы на письме произвести слияние или красис (например, вместо χρυσέῳ написать χρυσῷ, как и пишется в текстах аттического диалекта).
1444. 9. Приставное ν у Гомера употребляется в тех же случаях, как у аттиков.
1445. 10. Апокопе́. Конечный гласный звук слова в гомеровском диалекте может отпадать не только перед гласным звуком следующего слова (элизия), но и перед согласным. Такое явление называется 'апокопе́' - ἀποκοπή 'отсечение'. Оно бывает часто в слове ἄρα и в предлогах ἀνά, κατά, παρά, причем на оставшемся первом слоге ставится ударение. Конечный согласный звук предлогов ἀνά и κατά при таком усечении обыкновенно уподобляется следующему согласному ( 37): ἂμ πεδίον (вместо ἀνὰ πεδίον) 'по равнине', κὰπ πεδίον (вместо κατὰ πεδίον) 'по равнине'. Апокопе может быть и в средине сложного слова: κάππεσε (вместо κατάπεσε) 'он упал'; κάλλιπεν (вместо κατάλιπεν) 'он оставил'. В аттической трагедии также бывает апокопе в подражание Гомеру.
Б. Согласные звуки (§§ 37—50)
1446. Дигамма. По отношению к согласным звукам главной особенностью гомеровского диалекта является дигамма. В древнейшем греческом алфавите был знак Ϝ, называвшийся по своему начертанию 'дигамма' - δίγαμμα 'двойная гамма', т. е. как бы одна гамма, поставленная на другую; эта буква выговаривалась как русское 'в' или английское w. Этот знак впоследствии остался в употреблении у дорийцев и беотийцев; из алфавитов других племен он исчез, потому что исчез из их диалектов звук, выражавшийся им. Таковы, например, слова: Ϝέργον (= ἔργον) 'дело', Ϝοικία (= οἰκία) 'дом', Ϝάναξ (= ἄναξ) 'владыка', Ϝέτος (= ἔτος) 'год'. В дошедших до нас рукописях гомеровских поэм уже нет дигаммы; но в первоначальном тексте Илиады и Одиссеи звуки, выражаемые буквами Ϝ и σϜ, должны были находиться: это надо заключить из того, что они оставили по себе след в грамматических или метрических особенностях.
1446а. Существование этого звука в поэмах Гомера видно, например, из следующих фактов:
1) Перед словами, начинающимися в нашем тексте с гласной, но первоначально начинавшимися с дигаммы, допускается зияние (которого, следовательно, не было тогда, когда дигамма произносилась), например: θεοὶ οἴκονδε (= θεοὶ Ϝοῖκονδε); здесь встреча слогов οι и οι производит зияние: но, если предположить, что при сложении этого стиха слышалась дигамма в начале слова οἴκονδε, то зияния не было; - ὕπνε ἄναξ (= ὕπνε Ϝάναξ).
2) Конечный слог, состоящий из краткого гласного с согласным, становится долгим перед словами, начинавшимися с дигаммы, например: ἀτὰρ εἴπῃσι (= ἀτὰρ Ϝείπῃσι); здесь краткий слог αρ считается за долгий, что возможно только при предположении, что при сложении этого стиха слышалась дигамма в начале слова εἴπῃσι.
3) Конечный долгий слог, стоящий в тесисе (т. е. в неударяемой части стопы), который вообще сокращается перед словом, начинающимся с гласного звука, не сокращается перед словами, начинавшимися с дигаммы, например: ἀλλὰ σύ πέρ μοι εἰπέ (= ...μοι Ϝειπέ); здесь слог μοι не сокращается пред εἰπέ, что возможно только при предположении, что при сложении этого стиха слышалась дигамма в начале слова εἰπέ.
1447. Однако слова с первоначальной дигаммой не всегда производят у Гомера указанные сейчас явления: так, в словах θύγατερ Διὸς εἰπέ слог ος краток, хотя за ним следует εἰπέ; стало быть, при сложении этого стиха дигамма не слышалась в начале слова εἰπέ; в словах ἐλεύσεται οἴκαδε слог ται краток, хотя за ним следует οἴκαδε, начинавшееся с дигаммы.
1448. Такое колебание у Гомера по отношению к дигамме можно объяснить всего скорее тем, что при сложении поэм дигамма могла произноситься и не произноситься2, так что поэт, смотря по требованию стиха, мог употреблять и ту и другую форму слова. В некоторых стихах отсутствие влияния дигаммы, может быть, зависит от того, что эти стихи сложены в более позднее время, когда звук, выражаемый дигаммой, уже совсем исчез из диалекта поэта. Число случаев у Гомера, в которых дигамма производит указанные выше явления, приблизительно в пять раз больше числа случаев, где это влияние отсутствует.
1449. Вот краткий список гомеровских слов, начинавшихся с дигаммы (Ϝ или σϜ), в которых присутствие дигаммы подтверждается не только указанными выше явлениями в стихах, но также свидетельством других диалектов греческого языка и родственных ему языков, а равно и некоторыми грамматическими явлениями, например тем, что в глаголах, начинающихся с гласного звука, приращение или удвоение бывает слоговое, а не временное: так, от ἁλῶναι ind. aor. ἑάλων (из ἐ-Ϝάλων, с выпадением дигаммы), ind. perf. ἑάλωκα (из Ϝε-Ϝάλωκα, с выпадением дигаммы); от ἕλκω impf. εἶλκον (из ἔ-Ϝελκον, откуда, с выпадением дигаммы, получилось ἔ-ελκον, причем ε + ε слилось в ει); от ἰδεῖν ind. aor. εἶδον (из ἔ-Ϝιδον, откуда, с выпадением дигаммы, получилось ἔ-ιδον, причем ε + ι слилось в ει).
а) С Ϝ начинались слова: ἄγνυμι ломаю; ἅλις обильно; ἁλῶναι быть взятым; ἄναξ владыка; ἄνασσα царица; ἀνάσσω царствую; ἄρνες ягнята; ἄστυ город; ἔαρ весна (сравните лат. ver, русское 'вес-на'); εἴκοσι двадцать (ср. лат. vig-inti); εἴκω уступаю; εἴρω говорю (ср. лат. ver-bum); ἕκαστος каждый; ἑκών охотный; ἑλεῖν взять (ind. εἶλον из ἔ-Ϝελον); ἕλκω тащу (ср. 'влек-у'; impf. εἶλκον из ἔ-Ϝελκον); ἔπος слово (ср. лат. vox); εἰπεῖν сказать; ἔργον дело (ср. немецкое Werk); ἐσθής одежда (ср. лат. ves-tis); ἕσπερος вечер (ср. лат. vesper, 'вечер'); ἔτος год (ср. лат. vetus 'вет-хий'); ἰάχω кричу; ἰδεῖν увидеть (ind. εἶδον из ἔ-Ϝιδον; ср. лат. vid-ere, 'вид-еть'); Ἴλιος Илион; ἴον фиалка (ср. лат. vi-ola); ἴς сила (ср. лат. vis); ἶσος равный; οἶκος дом (ср. лат. vic-us); οἶνος вино (ср. лат. vin-um, 'вин-о'); ὄψ голос (ср. лат. vox).
б) С σϜ начинались слова: ἁδεῖν понравиться и ἡδύς приятный (ср. лат. sua(d)v-is, 'слад-кий'); ἔθος обычай (ср. лат. sue-sco, sue-tus); ἕ (= σϜέ) себя (ср. лат. se, 'себя'); ὅς (= σϜός) свой (ср. лат. suus, 'св-ой'); ἑκυρός свекор (ср. лат. socer, 'свекор').
в) Дигамма была также в начале некоторых слов в сочетаниях Ϝρ и δϜ: ῥήγνυμι ломаю (ср. лат. frang-o, freg-i); ῥέζω делаю; ῥητός условленный; ῥίζα корень; - δέος страх; δήν и δηρόν долго, давно.
- Примером синизесы в русской поэзии может служить стих Жуковского (Орлеанская дева, Пролог): 'С Иоанной вам уж боле не видаться', где звуки 'ио' или 'оа' должны быть произнесены как один слог. ↵
- Сравните в русском языке слова 'острый' и 'вострый'; также 'баушка' (в народном языке) и 'бабушка'; 'Пеунов' (фамилия) и 'Певунов'. ↵
← Предыдущий раздел: Расположение слов в предложении | Оглавление | Следующий раздел: Морфология гомеровского диалекта →